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李煜唐詩(shī)《清平樂(lè )·別來(lái)春半》

時(shí)間:2024-08-26 04:25:27 唐詩(shī) 我要投稿
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李煜唐詩(shī)《清平樂(lè )·別來(lái)春半》

  《清平樂(lè )·別來(lái)春半》是五代十國時(shí)期南唐后主李煜的詞作。這是懷人念遠、憂(yōu)思難禁之作,一般認為是作者牽記其弟李從善入宋不得歸,故觸景生情而作。以下是小編分享的李煜唐詩(shī)《清平樂(lè )·別來(lái)春半》賞析,歡迎大家閱讀!

李煜唐詩(shī)《清平樂(lè )·別來(lái)春半》

  《清平樂(lè )·別來(lái)春半》

  別來(lái)春半,觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿(mǎn)。

  雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草,更行更遠還生。

  【前言】

  《清平樂(lè )·別來(lái)春半》上片點(diǎn)出春暮及相別時(shí)間,那落了一身還滿(mǎn)的雪梅正像愁之欲去還來(lái);而下片由彼方措意,說(shuō)從善留宋難歸,托雁捎信無(wú)憑,心中所懷的離恨,就好比越走越遠還生的春草那樣無(wú)邊無(wú)際。兩者相形,倍覺(jué)愁腸寸斷的凄苦和離恨常伴的幽怨。歇拍兩句從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出離恨的隨人而遠,尤顯生動(dòng),為人所稱(chēng)。

  【注釋】

 、糯喊耄杭窗氪,春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩(shī)中有句:“宦情羈思共凄凄,春半如秋意轉迷“。別來(lái)春半,指自分別以來(lái),春天已過(guò)去一半,說(shuō)明時(shí)光過(guò)得很快。

 、迫幔簠伪径髟~、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩(shī)》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸,原指溫柔的心腸,此指綿軟情懷。

 、瞧鱿拢号_階下。砌,臺階。落梅:指白梅花,開(kāi)放較晚。全句意思,臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。

 、确髁艘簧磉滿(mǎn):指把滿(mǎn)身的落梅拂去了又落了滿(mǎn)身。

 、裳銇(lái)音信無(wú)憑:這句話(huà)是說(shuō)鴻雁雖然來(lái)了,卻沒(méi)將書(shū)信傳來(lái)。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事!稘h書(shū)·蘇武傳》中記載:“天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū)。”故見(jiàn)雁就聯(lián)想到了所思之人的音信。無(wú)憑:沒(méi)有憑證,指沒(méi)有書(shū)信。

 、蔬b:遠。歸夢(mèng)難成:指有家難回。

 、饲∪纾赫!度圃(shī)》、《古今詞統》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作”卻如”;毛本《尊前集》中作“怯如”。

 、谈懈h還生:更行更遠,指行程越遠。更,越。還生,還是生得很多。還,仍然,還是。[

  【翻譯】

  離別以來(lái),春天已經(jīng)過(guò)去一半,映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂,把它拂去了又飄灑得一身滿(mǎn)滿(mǎn)。

  鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑,路途遙遠,要回去的夢(mèng)也難形成。離別的愁恨正像春天的野草,越行越遠它越是繁生。

  【鑒賞】

  這首《清平樂(lè )》,表現了作者在惱人的****中,觸景生情,思念離家在外的親人的情景。

  詞中說(shuō),分別以來(lái),此時(shí)已進(jìn)入了春季過(guò)半的時(shí)節,舉目所見(jiàn),沒(méi)有一處不勾起他難過(guò)的心情,使他覺(jué)得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過(guò)于那臺階(砌)下的落梅了。那白色的梅花從樹(shù)上紛紛飄落,令人心煩意亂。而他站在樹(shù)下,陷入沉思已經(jīng)很久了。他就像是站在花雨之中,一會(huì )兒身上就撒滿(mǎn)了落花,剛剛用手拂拭干凈,隨即又披滿(mǎn)一身。“砌下落梅”兩句,既寫(xiě)了時(shí)當春半,使人腸斷的景致,也寫(xiě)了久立花下,離愁滿(mǎn)懷的情緒。紛亂的落花,使人聯(lián)想到愁緒的煩亂,落花拂了還滿(mǎn),又使人聯(lián)想到離愁縈懷,排遣不開(kāi)。作者把白梅的落花比作雪花,突出了一個(gè)“亂”字,花落在身上,拂之不盡,突出了一個(gè)“還”字,這就在看來(lái)平常的景物中,寄寓了作者特有的感情。

  他久久地站在花下的原因,是在思念遠方的親人。“雁來(lái)”兩句把他的思念具體化了。原來(lái)他在盼信,并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。古代有大雁傳書(shū)的故事。西漢時(shí),蘇武出使北方,被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武,匈奴謊說(shuō)蘇武已死。使臣知蘇武未死,假稱(chēng)皇帝曾射下大雁,雁足上系有蘇武的書(shū)信說(shuō)他正在匈奴的某地。匈奴聽(tīng)了,只得將蘇武放回。所以作者說(shuō),他看到大雁橫空飛過(guò),為它沒(méi)有給自己帶來(lái)書(shū)信而感到失望。他又設想,和親人在夢(mèng)中相會(huì ),但“路遙歸夢(mèng)難成”,距離實(shí)在是太遙遠了,恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來(lái)。古人認為人們在夢(mèng)境中往往是相通的。對方作不成“歸夢(mèng)”,自己也就夢(mèng)不到對方了。夢(mèng)中一見(jiàn)都不可能,更令人思念萬(wàn)分。強烈地表現了作者的思念之切。

  他懷著(zhù)這種心情,向遠處望去,望著(zhù)那遍地滋生的春草,突然發(fā)現,“離恨卻如春草,更行更遠還生”。“卻如”,正像的意思。“更行更遠”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠,自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里,它們都在眼前,使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結句,比喻淺顯生動(dòng),而且通過(guò)形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺(jué),使這首詞讀起來(lái)顯得意味深長(cháng)。

  全詞以離愁別恨為中心,線(xiàn)索明晰而內蘊,上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn),感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然,筆力透徹,尤其在喻象上獨到而別致,使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

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