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歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事

時(shí)間:2024-08-07 12:00:07 蘇軾 我要投稿

歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事

  故事文學(xué)體裁的一種,屬于口頭文學(xué),側重于事件過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。下面是小編精心整理的歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事

  歷史名人蘇軾軼聞趣事的故事

  1.東坡肉

  蘇軾被貶黃州的時(shí)候,有著(zhù)名的《豬肉頌》打油詩(shī):“黃州好豬肉,價(jià)錢(qián)等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著(zhù)火,少著(zhù)水,火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗,飽得自家君莫管!边@里的“慢著(zhù)火,少著(zhù)水,火候足時(shí)它自美”,就是著(zhù)名的東坡肉烹調法了。蘇東坡后來(lái)任杭州太守,修蘇堤,興水利,深受百姓愛(ài)戴。而這“東坡肉”也跟著(zhù)沾光,名噪杭州,成了當地的一道名菜了。

  2.蘇軾退房

  蘇軾晚年居于常州,他花掉了最后一點(diǎn)積蓄,買(mǎi)了一所房子,正準備擇日遷入住,一個(gè)偶然的機會(huì ),聽(tīng)到一老婦哭得十分傷心。他問(wèn)老婦哭什么,老婦說(shuō),她有一處房子,相傳百年了,被不肖子孫所賣(mài),因此痛心啼哭。細問(wèn)之下,原來(lái)蘇軾買(mǎi)的房子,就是老婦所說(shuō)的祖傳老屋。于是蘇軾對她說(shuō):“嫗之故居,乃吾所售也,不必深悲,今當以是屋還嫗!碧K軾當即焚燒了房契,只是租房子住。這年七月,他客死于租住的房子之內。(見(jiàn)宋費袞《梁溪漫志》

  3.吟詩(shī)赴宴

  蘇軾二十歲的時(shí)候,到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他,決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好!拔蚁葋(lái)!蹦昙o較長(cháng)的說(shuō):“姜子牙渭水釣魚(yú)!”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)!扒厥鍖氶L(cháng)安賣(mài)馬,”第二位神氣的端走了馬肉!疤K子卿貝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉!皬堃淼落每h賣(mài)肉,”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)!瓣P(guān)云長(cháng)荊州刮骨,”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭!爸T葛亮隆中種菜,”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了,六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí),蘇軾卻不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六國!”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。

  4.東坡魚(yú)

  蘇軾不僅是文學(xué)大家,在饕餮美食上也很有一手,除了廣聞人知的東坡肘子外,蘇學(xué)士還擅長(cháng)燒魚(yú),其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次,蘇軾雅興大發(fā),親自下櫥做魚(yú),剛剛燒好,隔著(zhù)窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅進(jìn)來(lái)了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一,是蘇軾摯友,兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè ))。知道又是來(lái)蹭飯卡油,于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進(jìn)門(mén)就道:“今天向子瞻兄請教,敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)?”蘇軾拉長(cháng)著(zhù)臉回應:“蘇者,上草下左魚(yú)又禾!秉S庭堅又道:“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎?”蘇軾道:“也可!秉S庭堅接著(zhù)道:“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎?”蘇軾道:“哪有魚(yú)放上面的道理?”黃庭堅指著(zhù)碗櫥頂,笑道:“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理,那為何還把魚(yú)放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾,這次只能啞然失笑了。

  5.對聯(lián)退敵

  北宋時(shí)期,宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者,出上聯(lián)要宋人答對:三光日月星。如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單,實(shí)不易對。出句的數字恰與后面的事物相符,而對句所選數字對應事物都會(huì )多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾,大筆一揮,巧妙對上下聯(lián):四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng),因為《詩(shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”,合稱(chēng)為“雅”。加之“國風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分,故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。對句妙語(yǔ)天成,遼使佩服至極。

  6.蘇軾煉字

  蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà),見(jiàn)上面題聯(lián)有趣:輕風(fēng)細柳,淡月梅花?词撬淖致(lián),中間卻各空一字,一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為:輕風(fēng)舞細柳,淡月隱梅花。蘇軾略一思索,立即響應,填字使之成為:輕風(fēng)扶細柳,淡月失梅花?v觀(guān)二人對聯(lián),蘇軾最妙:“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱,,而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài),因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎,又兼顧梅花的潔,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切。

  7.皛飯與毳飯

  蘇軾復官后,曾跟黃庭堅亂侃:“我在牢里時(shí),每天吃的是三白飯,照樣很香甜,世間美味不過(guò)如此!”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯,蘇軾答道:“一撮鹽,一碟生蘿卜,一碗米飯,這就是‘三白’!贝耸抡f(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖,邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約,并對夫人道:“黃庭堅乃當世學(xué)士,讀書(shū)甚多,他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯,這才恍然大悟,知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天,黃庭堅也接到蘇軾請帖,邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復,但又好奇,又想知道毳飯到底是什么,最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上,把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答:“鹽也毛(沒(méi),音mǎo,“沒(méi)有”的意思),蘿卜也毛,飯也毛,豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊!秉S庭堅驚愕之后,兩人同時(shí)大笑。

  拓展閱讀

  蘇軾介紹

  蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家,歷史治水名人。

  嘉祐二年(1057年),蘇軾參加殿試中乙科,賜進(jìn)士及第,一說(shuō)賜進(jìn)士出身。嘉祐六年(1061年),應中制科入第三等,授大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩(shī)案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師;宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

  蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;散文著(zhù)述宏富,縱橫恣肆,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;善書(shū)法,為“宋四家”之一;擅長(cháng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。

  作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

  蘇軾的文學(xué)成就

  蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,其散文、詩(shī)、詞、賦均有成就,且善書(shū)法和繪畫(huà),是文學(xué)藝術(shù)史上的通才,也是公認韻文散文造詣皆比較杰出的大家。

  蘇軾的散文為唐宋四家(韓柳歐蘇)之末,與唐代的古文運動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱(chēng)為“韓潮蘇!,也與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”;更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”,父子三人,同列唐宋八大家。

  蘇軾之詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”,又與陸游并稱(chēng)“蘇陸”;其詞“以詩(shī)入詞”,首開(kāi)詞壇“豪放”一派,振作了晚唐、五代以來(lái)綺靡的西昆體余風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”,惟蘇軾故作豪放,其實(shí)清朗;其賦亦頗有名氣,最知名者為貶謫期間借題發(fā)揮寫(xiě)的前后《赤壁賦》。

  蘇軾在詞的創(chuàng )作上取得了非凡的成就,就一種文體自身的發(fā)展而言,蘇詞的歷史性貢獻又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后,對詞體進(jìn)行了全面的改革,最終突破了詞為“艷科”的傳統格局,提高了詞的文學(xué)地位,使詞從音樂(lè )的附屬品轉變?yōu)橐环N獨立的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

  蘇軾的人物思想:

  蘇軾對社會(huì )的看法和對人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現在其文學(xué)作品中,其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩(shī)中,干預社會(huì )現實(shí)和思考人生的題材十分突出。

  蘇軾對社會(huì )現實(shí)中種種不合理的現象抱著(zhù)“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度,始終把批判現實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。更可貴的是,蘇軾對社會(huì )的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他對封建社會(huì )中由來(lái)已久的弊政、陋習進(jìn)行抨擊,體現出更深沉的批判意識。

  深刻的人生思考使蘇軾對沉浮榮辱持有冷靜、曠達的態(tài)度,這在蘇詩(shī)中有充分的體現。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當然含有痛苦、憤懣、消沉的一面,但蘇軾更多的詩(shī)則表現了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

  蘇軾的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)

  蘇軾的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承,但更強調文學(xué)的獨創(chuàng )性、表現力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強調“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他認為作文應達到“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當行,常止于所不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生”(《答謝民師書(shū)》)的藝術(shù)境界。蘇軾散文著(zhù)述宏富,與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。文章風(fēng)格平易流暢,豪放自如。釋德洪《跋東坡(左忄右允)池錄》說(shuō):“其文渙然如水之質(zhì),漫衍浩蕩,則其波亦自然成文!碧K軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,是“唐宋八大家”之一。

  1、唐宋古文八大家之一,歐蘇并稱(chēng)。

  2、在詩(shī)歌方面成就卓著(zhù),蘇黃并稱(chēng)。

  3、是豪放詞的代表作家,蘇辛并稱(chēng)。

  4、是寫(xiě)賦的能手,如,《赤壁賦》。

  5、宋代四大書(shū)法家之一,蘇黃米蔡并稱(chēng)

  蘇軾詩(shī)文集合刻本有明成化程宗《東坡七集》本。包括附錄的《年譜》,共112卷。有清末端方校印本、《四部備要》鉛印本。從宋代開(kāi)始,蘇軾作品的注本不斷出現,較著(zhù)名的:詩(shī)注有查慎行《補注東坡編年詩(shī)》,馮應榴《蘇文忠詩(shī)合注》,王文誥的《蘇文忠公詩(shī)編注集成》,中華書(shū)局1982年出版的由孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》。文注有南宋邱曄編注的選本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》,明末茅維的《東坡先生全集》,中華書(shū)局1986年出版的孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾文集》。詞注有近人朱祖謀的編年本《東坡樂(lè )府》和今人龍榆生的《東坡樂(lè )府箋》。畫(huà)家、書(shū)法家。

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