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蘇軾《書(shū)李世南所畫(huà)秋景二首》譯文及賞析
《書(shū)李世南所畫(huà)秋景二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這是為宣德郎李世南所作“秋景平遠”畫(huà)題寫(xiě)的一組七絕。下面是小編整理的蘇軾《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》譯文及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《書(shū)李世南所畫(huà)秋景二首》
宋代：蘇軾
野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹歸何處?家在江南黃葉村。
人間斤斧日創(chuàng )夷，誰(shuí)見(jiàn)龍蛇百尺姿。
不是溪山成獨往，何人解作掛猿枝。
譯文
曲折的水岸邊露出舊日水漲淹沒(méi)時(shí)留下的河床痕跡，稀疏的林木傾倒在地，露出如霜般白的樹(shù)根。
一葉扁舟飛快地劃著(zhù)槳，它將要飄去哪里呢?應該是回到江南的黃葉村。
人們利用斧頭常年不息地砍伐山上的樹(shù)木，再也難見(jiàn)那龍蛇般蜿蜒的百尺身姿。
如果不是這里山險灘急，少人來(lái)往，樹(shù)一旦被砍，就沒(méi)有人知道，這原是猿猴棲息的樹(shù)枝。
注釋
李世南：字唐臣，安肅(今河北徐水)人，工畫(huà)山水。
落漲痕：漲水后水落留下的痕跡。
欹倒：傾倒。
扁舟：一本作“浩歌”。棹：形狀如槳的劃船用具。
創(chuàng )：砍掉。夷：削平。指對于林木的傷害。
成：一本作“會(huì )”。
鑒賞
詩(shī)題名其畫(huà)為“秋景”，有的記載稱(chēng)這幅畫(huà)為“秋景平遠”，或作“秋山林木平遠”。綜合各種稱(chēng)謂來(lái)看，“秋景”是對這幅畫(huà)的內容總的概括，而具體呈現秋景的則是山水及林木，所謂“平遠”即是指畫(huà)中遼闊的水面景象。
第一首題詠詩(shī)的著(zhù)眼處在于水面及其近岸的林木，從而呈現出一片清疏曠遠之景。
詩(shī)中寫(xiě)的畫(huà)景是一幅“水鄉秋色”，或可稱(chēng)作“水鄉秋意”。首二句給讀者展示一片蕭疏的水鄉深秋景象。把“野水”和三四兩句聯(lián)系來(lái)看，畫(huà)中的水面是很遠闊的。首二句所寫(xiě)是近處的岸邊景象�！皡⒉睢笔遣徽R之意，這里是形容水和岸相接處的形象。由于深秋水落，岸邊突出許多干地，同時(shí)水也停留在一些曲折處，于是水岸邊呈現出參差之狀，夏季煙水彌漫時(shí)這一切都是不存在的。下面繼以“落漲痕”，表明秋水下落后舊日水漲淹沒(méi)的岸邊河床又都呈露出來(lái)了。這句展現出的是一派灣荒水涸的景象。次句寫(xiě)岸邊景物�！笆枇帧秉c(diǎn)明秋景，與末句“黃葉村”前后相應，構成秋象。首句所寫(xiě)的水岸也可認為是冬天的景象，而“疏林”既別于木葉盡脫，更不同于枝葉濃密，只能是裊裊秋風(fēng)中的樹(shù)林�！笆枇帧毕陆右浴办サ埂�，使形象豐富多姿，更富畫(huà)意�！俺鏊鄙凇奥錆q痕”，漲痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相應�！奥錆q痕”與“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有濃厚的深秋意味。
三四兩句，再在展向遠方的畫(huà)筆疏淡處著(zhù)眼，逗出人情。這兩句展現的畫(huà)面是，一舟棹向遠方，盡處林木數點(diǎn)。面對這令人心神曠遠的自然境界，于是詩(shī)人問(wèn)道：那條小舟一槳一槳地劃向何處啊?應是歸去江南的黃葉村吧!詩(shī)人發(fā)揮自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隱語(yǔ)，啟示讀者，賦予畫(huà)幅以悠然無(wú)盡的情味。
組詩(shī)第二首著(zhù)眼于溪山林木，此詩(shī)后二句說(shuō)：“不是溪山成獨往，何人解作掛猿枝”，可知這幅畫(huà)內是有山的，是位于近處。這里樹(shù)木龍蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黃葉村、有猿猴在其林間棲息的險山急灘融為一體，拓展了畫(huà)面，賦予畫(huà)面以悠然無(wú)盡的情味，在景物中融進(jìn)人情，引發(fā)讀者情思。
七絕的寫(xiě)法，一般是前二句敘寫(xiě)事物，后二句抒發(fā)情思。第一首詩(shī)雖全章在題詠秋景畫(huà)，仍于前二句著(zhù)重以濃筆勾勒景物，給人以親切的時(shí)節風(fēng)物之感。后二句在用淡墨略加點(diǎn)染之際，憑虛發(fā)揮想象，表現出人的情感，畫(huà)景之外，情調悠揚，極耐人尋味。這兩首詩(shī)化實(shí)為虛、虛實(shí)相映，將眼前的溪水、扁舟、樹(shù)木枝干同想象中的景物融為一體，拓展了畫(huà)面內涵，情味深長(cháng)。蘇軾才氣橫溢，情調高遠，其詩(shī)善于馳騁神思，翻空出奇。其題風(fēng)景畫(huà)詩(shī)無(wú)論長(cháng)篇短章，都能不停滯于物象，常從生活聯(lián)想中蔚發(fā)奇思，豐富了畫(huà)的意趣，給讀者以美的享受。
創(chuàng )作背景
這兩首詩(shī)作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后，當時(shí)蘇軾任翰林學(xué)士，與宣德郎李世南同在汴京。李世南善畫(huà)，作“秋景平遠”圖，詩(shī)人為其畫(huà)題了二首七絕。一說(shuō)題了三首，今存者二首。
作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
主要成就
文學(xué)
蘇軾的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強調文學(xué)的獨創(chuàng )性、表現力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認為作文應達到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師推官書(shū)》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著(zhù)述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱(chēng)。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。
釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說(shuō)：“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文�！碧K軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。
蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導者甚多，北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。蘇門(mén)四學(xué)士和陳師道、李廌六人并稱(chēng)蘇門(mén)六君子。
其《題柳子厚詩(shī)》云：“詩(shī)須要有為而作……好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病�！逼洹洞饐躺崛藛ⅰ芬嘣疲骸啊拔恼乱匀A采為末，而以體用為本”主張詩(shī)要有為，以“體用”為文之根本。在《答王庠書(shū)》中又說(shuō)：“儒者之病，多空文而少實(shí)用�！�
其詩(shī)《送李公恕赴闕》說(shuō)自已的詩(shī)文是“雜以嘲諷究詩(shī)騷”�！端问贰芬舱f(shuō)他作詩(shī)是“以詩(shī)托諷，庶幾有補于國”，這都說(shuō)明他是在有意繼承風(fēng)、騷的諷喻傳統。
他在《答毛滂書(shū)》中也說(shuō)：“文章如金玉，各有定價(jià)，先后進(jìn)相汲引，因其言以信于世，則有之矣。至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚�！�
書(shū)法
蘇軾還擅長(cháng)行、楷書(shū)，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創(chuàng )新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。 自云：“我書(shū)造意本無(wú)法”；又云：“自出新意，不踐古人�！� 黃庭堅說(shuō)他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力�！蓖砟暧謷队泻Ｍ怙L(fēng)濤之勢，加之學(xué)問(wèn)、胸襟、識見(jiàn)處處過(guò)人，而一生又屢經(jīng)坎坷，其書(shū)法風(fēng)格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀(guān)其書(shū)法即可想象其為人。
人書(shū)并尊，在當時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過(guò)，友人王定國、趙令畤均向他學(xué)習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學(xué)習，可見(jiàn)影響之大。黃庭堅在《山谷集》里說(shuō)：“本朝善書(shū)者，自當推（蘇）為第一�！�
《黃州寒食帖》是蘇軾行書(shū)的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無(wú)荒率之筆�！饵S州寒食詩(shī)帖》在書(shū)法史上影響很大，洋溢著(zhù)起伏的情緒。元朝鮮于樞把它稱(chēng)為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行書(shū)"。 是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。
《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢，洋溢著(zhù)起伏的情緒。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼惆悵，書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。
因為有諸家的稱(chēng)賞贊譽(yù)，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”，或單稱(chēng)《寒食帖》為“天下第三行書(shū)�！边�有人將“天下三大行書(shū)”作對比說(shuō)：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱(chēng)得上是中國書(shū)法史上行書(shū)的三塊里程碑。
蘇軾晚年用筆沉著(zhù)，早期書(shū)法代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態(tài)嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩(shī)帖》此詩(shī)帖系元豐五年（1082年）蘇軾因為烏臺詩(shī)案遭貶黃州時(shí)所寫(xiě)詩(shī)兩首。詩(shī)句沉郁蒼涼又不失曠達，書(shū)法用筆、墨色也隨著(zhù)詩(shī)句語(yǔ)境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，達到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱(chēng)為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書(shū)”。晚年代表作有行書(shū)《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態(tài)百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書(shū)法“結體短肥”的特點(diǎn)。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。
其代表作有《黃州寒食詩(shī)帖》、《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子詞》、《愛(ài)酒詩(shī)》、《寒食詩(shī)》、 《蜀中詩(shī)》、《人來(lái)得書(shū)帖》、《答謝民師論文帖》、 《江上帖》、《李白仙詩(shī)帖》、 《次韻秦太虛詩(shī)帖》、 《渡海帖》、《祭黃幾道文卷》、《梅花詩(shī)帖》、《前赤壁賦》、《東武帖》、《北游帖》、《新歲展慶帖》、 《寶月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辯才韻詩(shī)》、《一夜帖》、《宸奎閣碑》、《致若虛總管尺牘》、《懷素自序》等。蘇軾的書(shū)法，后人贊譽(yù)頗高。最有發(fā)言權的莫過(guò)于黃庭堅，他在《山谷集》里說(shuō)，“本朝善書(shū)者，自當推（蘇）為第一”。
繪畫(huà)
蘇軾在繪畫(huà)方面畫(huà)墨竹，師文同（即文與可），具掀舞之勢。米芾說(shuō)他“作墨竹，從地一直起至頂。余問(wèn)：何不逐節分？曰：竹生時(shí)，何嘗逐節生？”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝干，虬曲無(wú)端；石皴硬，亦怪怪奇奇無(wú)端，如其胸中盤(pán)郁也�！本梢�(jiàn)其作畫(huà)很有奇想遠寄。其論書(shū)畫(huà)均有卓見(jiàn)，論畫(huà)影響更為深遠。如重視神似，認為“論 畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，主張畫(huà)外有情，畫(huà)要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫(huà)”的概念等，高度評價(jià)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù) 造詣。為其后“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了理論基礎。存世書(shū)跡有《黃州寒食詩(shī)》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。存世畫(huà)跡有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。
蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)、修心、悟道、自然辟谷等許多方面均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。
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