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《八聲甘州寄參寥子》蘇軾古詩(shī)原文及鑒賞

時(shí)間:2025-02-05 17:19:46 曉鳳 蘇軾 我要投稿
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《八聲甘州寄參寥子》蘇軾古詩(shī)原文及鑒賞

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧,古詩(shī)有固定的詩(shī)行,也會(huì )有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢?以下是小編為大家收集的《八聲甘州寄參寥子》蘇軾古詩(shī)原文及鑒賞,希望能夠幫助到大家。

《八聲甘州寄參寥子》蘇軾古詩(shī)原文及鑒賞

  八聲甘州·寄參寥子

  蘇軾

  有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái),無(wú)情送潮歸。

  問(wèn)錢(qián)塘江上,西興浦口,幾度斜暉?

  不用思量今古,俯仰昔人非。

  誰(shuí)似東坡老,白首忘機。

  記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。

  算詩(shī)人相得,如我與君稀。

  約它年、東還海道,愿謝公雅志莫相違。

  西州路,不應回首,為我沾衣。

  蘇軾詞作鑒賞

  此詞作于元祐六年(1091)蘇軾由杭州太守被召為翰林學(xué)士承旨時(shí),是作者離杭時(shí)送給參寥的。參寥是僧道潛的字,以精深的道義和清新的文筆為蘇軾所推崇,與蘇軾過(guò)從甚密,結為莫逆之交。蘇軾貶謫黃州時(shí),參寥不遠兩千里趕去,追隨他數年。這首贈給參寥的詞,表現了二人深厚的友情,同時(shí)也抒寫(xiě)出世的玄想,表現出巨大的人生空漠之感。整首詞達觀(guān)中充滿(mǎn)豪氣,向往出世卻又執著(zhù)于友情,讀來(lái)毫無(wú)頹唐、消極之感,但覺(jué)氣勢恢宏,蕩氣回腸。

  詞的上片起勢不凡,以錢(qián)塘江喻人世的聚散離合,充分表現了詞人的豪情。首二句表面上是寫(xiě)錢(qián)塘江潮水一漲一落,但一說(shuō)“有情”,一說(shuō)“無(wú)情”,此“無(wú)情”,不是指自然之風(fēng)本乃無(wú)情之物,而是指已被人格化的有情之風(fēng),卻絕情地送潮歸去,毫不依戀。所以,“有情卷潮來(lái)”和“無(wú)情送潮歸”,并列之中卻以后者為主,這就突出了此詞抒寫(xiě)離情的特定場(chǎng)景,而不是一般的詠潮之作,如他的《南歌子。八月十八日觀(guān)潮》詞、《八月十五日看潮五絕》詩(shī),著(zhù)重渲染潮聲和潮勢,并不含有別種寓意。下面三句實(shí)為一個(gè)領(lǐng)字句,以“問(wèn)”字領(lǐng)起。西興,錢(qián)塘江南,今杭州市對岸,蕭山縣治之西!皫锥刃睍煛,即多少次看到殘陽(yáng)落照中的錢(qián)塘潮呵!這里指與參寥多次同觀(guān)潮景,頗堪紀念!靶睍煛,一則承上“潮歸”,因落潮一般傍晚時(shí)分,二則此景我國古代詩(shī)詞中往往是與離情結合一起的特殊意象。此句以發(fā)問(wèn)的形式,寫(xiě)出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地下潮水無(wú)情而歸,天上夕陽(yáng)無(wú)情而下,這是以天地和自然萬(wàn)物的無(wú)情,襯托人之有情。

  “不用”以下四句,意謂面對社會(huì )人生的無(wú)情,不必替古人傷心,也不必為現實(shí)憂(yōu)慮,必須超凡脫俗,“白首忘機”,泯滅機心,無(wú)意功名,達到達觀(guān)超曠、淡泊寧靜的心境。這幾句,帶有作者深沉的人生感喟和強烈的哲理色彩,讀來(lái)令人感慨。

  從上片寫(xiě)錢(qián)塘江景,到下片寫(xiě)西湖湖景,南江北湖,都是記述他與參寥杭的游賞活動(dòng)!按荷健,一些較早的版本作“暮山”,或許別有所據,但從詞境來(lái)看,不如“春山”為佳。前面寫(xiě)錢(qián)塘江時(shí)已用“斜暉”,此處再用“暮山”,不免有犯重之嫌:“空翠煙霏”正是春山風(fēng)光,“暮山”,則要用“暝色暗淡”、“暮靄沉沉”之類(lèi)的描寫(xiě);此詞作于元祐六年三月,恰為春季,特別叮嚀“記取”當時(shí)春景,留作別后的追思,于情理亦較吻合。

  “算詩(shī)人”兩句,先寫(xiě)與參寥的相知之深。參寥詩(shī)名甚著(zhù),蘇軾稱(chēng)贊他詩(shī)句清絕,可與林逋比肩。他的《子瞻席上令歌舞者求詩(shī),戲以此贈》云“底事東山窈窕娘,不將幽夢(mèng)囑襄王。禪心已作沾泥絮,肯逐春風(fēng)上下狂”,妙趣橫生,傳誦一時(shí)。他與蘇軾肝膽相照,友誼甚篤。早蘇軾任徐州知州時(shí),他專(zhuān)程從余杭前去拜訪(fǎng);蘇軾被貶黃州時(shí),他不遠二千里,至黃與蘇軾游從;此次蘇軾守杭,他又到杭州卜居智果精舍;甚至以后蘇軾南遷嶺海時(shí),他還打算往訪(fǎng),蘇軾去信力加勸阻才罷。這就難怪蘇軾算來(lái)算去,像自己和參寥那樣親密無(wú)間、榮辱不渝的至友,世上是不多見(jiàn)的了。如此志趣相投,正是歸隱佳侶,轉接下文。

  結尾幾句表現了詞人超然物外、歸隱山水的志趣,進(jìn)一步抒寫(xiě)二人的友情。據《晉書(shū)。謝安傳》載,謝安東山再起后,時(shí)時(shí)不忘歸隱,但終究還是病逝于西州門(mén)。羊曇素為謝所重,謝死后,一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門(mén),覺(jué)而大哭而去。詞人借這一典故安慰友人:自己一定不會(huì )象謝安一樣雅志相違,使老友慟哭于西州門(mén)下。

  此詞以平實(shí)的語(yǔ)言,抒寫(xiě)深厚的情意,氣勢雄放,意境渾然。鄭文焯《手披東坡樂(lè )府》說(shuō),此詞“云錦成章,天衣無(wú)縫”,“從至情中流出,不假熨貼之工”,這一評語(yǔ)正道出了本詞的特色。詞人那超曠的心態(tài),那交織著(zhù)人生矛盾的悲慨和發(fā)揚蹈厲的豪情,給讀者以強烈的震撼和深刻的啟迪。

  注釋譯文

  詞句注釋

 、虐寺暩手荩涸~牌名。源于唐大曲,又名“甘州”“瀟瀟雨”。全詞上下兩片各四韻。

 、茀⒘茸樱杭瓷说罎,字參寥,浙江于潛人。精通佛典,工詩(shī),蘇軾與之交厚。

 、清X(qián)塘江:浙江境內最大河流,注入杭州灣,江口呈喇叭狀,以潮水壯觀(guān)著(zhù)名。

 、任髋d:即西陵,在錢(qián)塘江南,今杭州市對岸,蕭山縣治之西。

 、蓭锥刃睍煟阂庵^度過(guò)多少個(gè)伴隨著(zhù)斜陽(yáng)西下的夜晚。

 、省案┭觥本洌赫Z(yǔ)出王羲之《蘭亭集序》:“俯仰之間,已為陳?ài)E!

 、送鼨C:忘卻世俗的機詐之心。據《列子·黃帝》:傳說(shuō)海上有一個(gè)人喜歡鷗鳥(niǎo),每天坐船到海上,鷗鳥(niǎo)便下來(lái)與他一起游玩。一天他父親對他說(shuō),“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游,汝取來(lái)吾玩之!庇谑撬陀辛俗进B(niǎo)的“機心”(算計之心),從此鷗鳥(niǎo)再也不下來(lái)了。這里說(shuō)蘇軾清除機心,即心中淡泊,任其自然。

 、滔嗟茫合嘟,相知。

 、椭x公雅志:《晉書(shū)·謝安傳》載:謝安雖為大臣,“然東山之志始末不渝”,“造泛海之裝,欲經(jīng)略初定,自江道還東。雅志未就,遂遇疾篤”。雅志,很早立下的志愿。

 、巍拔髦萋贰比洌骸稌x書(shū)·謝安傳》載:安在世時(shí),對外甥羊曇很好。安死后,其外甥羊曇“輟樂(lè )彌年,行不由西州路”。某次醉酒,過(guò)西州門(mén),回憶往事,“悲感不已”,“慟哭而去”。 西州,古建業(yè)城門(mén)名。晉宋間建業(yè)(今江蘇南京)為揚州刺史治所,以治所在城西,故稱(chēng)西州。[2-3]

  白話(huà)譯文

  有情風(fēng)從萬(wàn)里之外卷潮撲來(lái),無(wú)情時(shí)又送潮返回。請問(wèn)在錢(qián)塘江上或西興渡口,我倆共賞過(guò)幾次夕陽(yáng)斜暉?用不著(zhù)仔細思量古今的變遷,一俯一仰的工夫,早已物是人非。誰(shuí)像我東坡蘇老。白首之年,淡忘了仕進(jìn)的機會(huì )。

  記住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如煙的云霏。算起來(lái)詩(shī)人中相處得宜。如我與您這樣的友情,確實(shí)稀微,彌足珍貴。約定日后,像東晉宰相謝安那樣,沿著(zhù)直通大海的長(cháng)江航道,向東引退、回歸。別讓這一高雅志向與未來(lái)事實(shí)彼此違背。不應在西州路上回首慟哭,為了我而沾濕衣襟,灑落淚水。

  創(chuàng )作背景

  這首《八聲甘州·寄參寥子》作于宋哲宗元祐六年(1091)。參寥是僧道潛的字,以精深的道義和清新的文筆為蘇軾所推崇,與蘇軾過(guò)從甚密,結為莫逆之交。蘇軾貶謫黃州時(shí),參寥不遠千里趕去,追隨他數年。元祐六年(1091)蘇軾由杭州知州召為翰林學(xué)士承旨,將離杭州赴汴京時(shí),作此詞贈予參寥。

  作者簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037—1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州等,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍,合稱(chēng)“三蘇”。在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派,對后代很有影響。擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū),取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創(chuàng )新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱(chēng)“宋四家”。能畫(huà)竹,學(xué)文同,也喜作枯木怪石。論畫(huà)主張“神似”,高度評價(jià)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂(lè )府》。

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