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蘇軾《和子由澠池懷舊》閱讀答案與翻譯賞析

時(shí)間:2024-06-27 14:35:55 芊喜 蘇軾 我要投稿
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蘇軾《和子由澠池懷舊》閱讀答案與翻譯賞析

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蘇軾《和子由澠池懷舊》閱讀答案與翻譯賞析

  和子由澠池懷舊

  蘇 軾

  人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。

  泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。

  老僧②已死成新塔,壞壁③無(wú)由見(jiàn)舊題。

  往日崎嶇還記否?路長(cháng)人困蹇驢嘶。

  注:①子由:蘇軾弟蘇轍字子由。②老僧:當地僧人,名奉閑。③壞壁:是殘破的墻壁

 。1)這首詩(shī)的首聯(lián)用了哪些修辭手法?頷聯(lián)表達了詩(shī)人何種人生態(tài)度。(4分)

 。2) 頸聯(lián)和了子由所懷的“舊”,“舊”具體指什么?尾聯(lián)表達了詩(shī)人什么樣的思想感情?(4分)

  參考答案:

 。1)首句使用設問(wèn)和比喻的修辭手法,把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥。(2分,設問(wèn)、比喻各1分)頷聯(lián)表明了詩(shī)人面對飄忽不定(具有某種偶然性)的人生經(jīng)歷、不計較得失的達觀(guān)態(tài)度。(2分,答出“不計較得失”或“達觀(guān)”“樂(lè )觀(guān)”即可)

 。2)往日見(jiàn)過(guò)的老僧,同題詩(shī)的墻壁。(2分,1點(diǎn)1分)回想往日的艱難困苦,(1分)而今更應牢記兄弟情誼,共勉奮進(jìn)了。(1分)

  二:

  注:①嘉佑六年(1061年),作者赴任陜西路過(guò)澠池。其弟蘇轍送至鄭州,然后返回京城開(kāi)封。寫(xiě)了《懷澠池寄子瞻兄》寄贈。作者遂作此和詩(shī)。②據蘇轍所注,兄弟二人昔日一同應舉,過(guò)澠池縣寺舍,曾在老僧奉閑的僧房壁上題詩(shī)。③蘇軾自注“往歲,馬死于二陵,騎驢至澠池”。

  1、詩(shī)歌最后兩句回憶往昔路過(guò)澠池的情景,表達了作者怎樣的思想感情?(5分)

  2、宋詩(shī)富于理趣,請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)是怎樣說(shuō)理的。(6分)

  參考答案

  1、詩(shī)歌最后兩句回憶二人當年趕考時(shí)“馬死于二陵,騎驢至澠池”的坎坷經(jīng)歷(1分,或答“你還記得當時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎?——路又遠,人又疲勞,驢子也累得直叫”),表達了作者對二人共同經(jīng)歷的懷念(2分);暗示弟弟,我們曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)不少的坎坷艱難,但我們都戰勝了,走過(guò)了,如今只須放眼將來(lái),鞭策自己奮發(fā)向前(2分,或答“表達了作者面對未來(lái)樂(lè )觀(guān)、豁達的情懷”)。

  2、①前兩聯(lián)用比喻說(shuō)理,詩(shī)人把人生比作“飛鴻踏雪泥”,鴻雁在飛行過(guò)程中偶一駐足雪上,留下印跡,但鴻飛雪化,很快就了無(wú)蹤跡;人生也是行無(wú)定蹤,充滿(mǎn)了偶然和未知,就如飛鴻落在雪面上留下的爪跡,你不能憑借這偶爾為之的爪跡,而推斷鴻飛何處。(或答:人的一生中不知道有多少個(gè)偶然,際遇就像雪泥飛鴻,轉瞬間已了無(wú)痕跡,難以追尋。)②第三聯(lián)借事明理,用路過(guò)澠池縣所看到的人事變化來(lái)說(shuō)明事物的消亡乃自然規律,人生中偶然留下的痕跡也很快不復存在,因此不必過(guò)分在意。③運用對比(今昔對比)說(shuō)理。曾經(jīng)留宿的澠池寺舍人物已非,詩(shī)人以寺舍的今昔變化說(shuō)明世事變化乃自然之理;兄弟二人的境況也今非昔比,昔日兄弟二人趕考路途的艱辛,與如今二人高中進(jìn)士、前途光明形成對比,暗含困難終會(huì )過(guò)去,只須放眼將來(lái),奮發(fā)向前之意。(6分;答出一種說(shuō)理方法給3分,答出任意兩種、意思對即可;如答其他說(shuō)理方法,只要言之成理也可酌情給分)

  三

  1、“雪泥鴻爪”一語(yǔ)富含理趣,在宋代就被人稱(chēng)道,請結合前兩聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

  2、本詩(shī)題目是“和子由澠池懷舊”,“舊”具體指什么?最后兩聯(lián)表達了詩(shī)人什么樣的思想感情?請簡(jiǎn)要分析。(5分)

  參考答案

  1、①用比喻的手法說(shuō)理,詩(shī)人把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥,形象新穎,含義豐富;②鴻雁飛向無(wú)定,寫(xiě)出了人生在世行蹤無(wú)定,去處難定,漂泊不定;③鴻雁在雪泥上留下一些指爪的痕跡便匆匆飛走,這淺薄的痕跡,雪化后便會(huì )輕易消失。詩(shī)人以此比喻人生變幻無(wú)常,陳?ài)E容易泯滅;④盡管如此,那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕,仍然會(huì )形象鮮明地留在人心中;那么,往事的痕跡也會(huì )留在人的記憶之中!把┠帏欁Α币挥骷扔腥松鷣(lái)去無(wú)定,如夢(mèng)如寄,令人悵惘的思緒,也有豁然曠達,客觀(guān)看待人生無(wú)常的思考。

 。ǖ谝稽c(diǎn)2分,后面三點(diǎn)每點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可)

  2、往日見(jiàn)過(guò)的老僧,兄弟倆當年同題詩(shī)的墻壁,當年所題的詩(shī),往日路途的崎嶇。(2分)詩(shī)歌最后兩聯(lián)通過(guò)對往日艱難歷程的回顧表達了詩(shī)人對往事的眷念和對生活的樂(lè )觀(guān)、深情。(1分)老僧新塔,壞壁舊題,都是泥上爪印而已,人生無(wú)定,但是往日的坎坷遭遇,仍然留在人們記憶中,心上的爪痕是難以磨滅的,表達了詩(shī)人對往事的眷念;尾聯(lián)詩(shī)人自問(wèn)自答,蘊含了人生經(jīng)過(guò)艱難困苦才能實(shí)現抱負之意,所以不應放棄努力,要樂(lè )觀(guān)向上,共勉奮進(jìn);寫(xiě)出了對生活的無(wú)限深情。(2分)

  【翻譯】

  人生到處漂泊,猶如鴻雁到處飛翔,留下來(lái)的只是雪泥上的指爪。人之于世,詩(shī)之于壁,均如泥上指爪,不過(guò)或存或亡罷了。昔日寺中老僧已死,新建小塔一座,僧舍的墻壁上也看不見(jiàn)曾經(jīng)題寫(xiě)的詩(shī)句了。進(jìn)京途中的崎嶇道路你還記得嗎?路途那么遙遠,人那么疲憊,馬死了,我們只能騎著(zhù)跛足的驢前行。

  賞析:

  蘇轍原詩(shī)的基調是懷舊,因為他十九歲時(shí)曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進(jìn)士,未到任),嘉祐元年和兄軾隨父同往京城應試,又經(jīng)過(guò)這里,有訪(fǎng)僧留題之事。所以在詩(shī)里寫(xiě)道:“曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題!彼X(jué)得,這些經(jīng)歷真是充滿(mǎn)了偶然。如果說(shuō)與澠池沒(méi)有緣份,為何總是與它發(fā)生關(guān)聯(lián)?如果說(shuō)與澠池有緣份,為何又無(wú)法駐足時(shí)間稍長(cháng)些?這就是蘇轍詩(shī)中的感慨。而由這些感慨,蘇軾更進(jìn)一步對人生發(fā)表了一段議論。這就是詩(shī)的前四句。在蘇軾看來(lái),不僅具體的生活行無(wú)定蹤,整個(gè)人生也充滿(mǎn)了不可知,就像鴻雁在飛行過(guò)程中,偶一駐足雪上,留下印跡,而鴻飛雪化,一切又都不復存在。那么,在冥冥中到底有沒(méi)有一種力量在支配著(zhù)這種行為呢?如果說(shuō),人生是由無(wú)數個(gè)坐標點(diǎn)所組成的,那么,這些坐標點(diǎn)有沒(méi)有規律可循?青年蘇軾對人生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)和感喟。但是,人生有著(zhù)不可知性,并不意味著(zhù)人生是盲目的;過(guò)去的東西雖已消逝,但并不意味著(zhù)它不曾存在。就拿崤山道上,騎著(zhù)蹇驢,在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),豈不就是一種歷練,一種經(jīng)驗,一種人生的財富?所以,人生雖然無(wú)常,但不應該放棄努力;事物雖多具有偶然性,但不應該放棄對必然性的尋求。事實(shí)上,若不經(jīng)過(guò)一番艱難困苦,又怎能考取進(jìn)士,實(shí)現抱負呢?這就是蘇軾:既深究人生底蘊,又充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)向上,他的整個(gè)人生觀(guān)在此得到了縮微的展示。

  這首詩(shī)的理趣主要體現在前四句上,“雪泥鴻爪”也作為一個(gè)成語(yǔ)被后世廣泛傳誦。但從寫(xiě)作手法上來(lái)看,也頗有特色。紀昀曾評道:“前四句單行入律,唐人舊格;而意境恣逸,則東坡之本色!彼^“唐人舊格”,大致上指崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠!弊鳛槠呗,三、四兩句本該對仗,此卻一意直下,不作講求。蘇軾的“泥上”二句,也可算是對仗,但其文意承上直說(shuō),本身也帶有承接關(guān)系,所以是“單行入律”!耙饩稠б荨钡囊馑,就是不僅字面上飄逸,行文中有氣勢,而且內涵豐富,耐人尋味,不求工而自工。這正是蘇軾的“本色”。

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