詩(shī)朗誦蝶戀花蘇軾

　　《蝶戀花》是蘇軾的一首詞，大家學(xué)過(guò)嗎？如果我們要朗誦這首詞，就要了解它所表達的內容，以下是小編精心準備的詩(shī)朗誦蝶戀花蘇軾，大家可以參考以下內容哦！

　　蝶戀花·花褪殘紅青杏小

　　作者：蘇軾

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　注釋

　�、俅嗽~原為唐教坊曲，調名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。

　　譯文

　　春天將盡，百花凋零，杏樹(shù)上已經(jīng)長(cháng)出了青澀的果實(shí)。有燕子飛過(guò)天空，清澈的河流圍繞著(zhù)村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少，（但是不要擔心，）天涯到處都長(cháng)滿(mǎn)了茂盛的芳草。（春天還是會(huì )到來(lái)的） 圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻外的行人聽(tīng)到了笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè )場(chǎng)面）。慢慢的，墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

　　品評

　　這首詞寫(xiě)初夏時(shí)節發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡，春事無(wú)多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生機。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無(wú)情，一方多情，導致了一場(chǎng)感情風(fēng)波�！度擞裥肌肪矶�一引《古今詞話(huà)》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情，“極有理趣”。因為蘇軾借此表達了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然�！岸嗲閰s被無(wú)情惱”卻有普遍性與必然性，在人與物、主觀(guān)與客觀(guān)的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們或許有過(guò)多次類(lèi)似經(jīng)驗，由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”，許多煩惱由是而起。然而無(wú)情是物的本性，多情是人的本性。它們始終是難以統一的。蘇軾說(shuō)自已作文“如萬(wàn)斛泉源，不擇地而能出”。這固然因為他天份高，同時(shí)也由于他學(xué)養湛深，所以能隨處觸發(fā)，皆成妙諦。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來(lái)，但一經(jīng)慧光所照，寓莊于諧，就頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內涵。這真是蘇軾作詩(shī)詞的一大本領(lǐng)。

　　賞析

　　以豪放派著(zhù)稱(chēng)的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作�！盎ㄍ蕷埣t青杏小”，既寫(xiě)了衰亡，也寫(xiě)了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩(shī)詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了�！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞”，作者把視線(xiàn)離開(kāi)枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著(zhù)村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之�！把嘧语w時(shí)”化用晏殊的“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，點(diǎn)明時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日，與前后所寫(xiě)景色相符合。

　　“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應同屬一組，寫(xiě)枝上柳絮已被吹得越來(lái)越少。但作者沒(méi)有接連描寫(xiě)，用“燕子”二句穿插，在傷感的調子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見(jiàn)于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠州時(shí)曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿(mǎn)衣襟。

　　“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說(shuō)的那個(gè)“綠水人家”。由于綠水之內，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽(tīng)到墻內蕩秋千人的笑聲，卻見(jiàn)不到芳蹤，所以說(shuō)，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正在歡快地蕩著(zhù)秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫(xiě)佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動(dòng)作，則全部隱藏起來(lái)，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個(gè)墻里少女蕩秋千的歡樂(lè )場(chǎng)面�？梢哉f(shuō)，一堵圍墻，擋住了視線(xiàn)，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對青春美的向往。這種寫(xiě)法，可謂絕頂高明，用“隱”來(lái)激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫(xiě)女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng)，情景生動(dòng)而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。

　　從“墻里秋千墻外道”直至結尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過(guò)片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字數相同，節奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節奏有異，實(shí)是作者文思暢達，信筆直書(shū)，突破了詞律。

　　這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現出種種錯綜復雜的矛盾。例如上片結尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無(wú)芳草”，強自振奮。這情與情的矛盾是因在現實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現實(shí)的矛盾。上片側重哀情，下片側重歡樂(lè )，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫(xiě)出了情與情的矛盾，也寫(xiě)出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫(xiě)的是情，但其中也滲透著(zhù)人生哲理。

　　在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂(yōu)憤之情，也蘊含了他充滿(mǎn)矛盾的人生悖論的思索。

　　創(chuàng )作背景

　　此詞朱祖謀本、龍榆生本未編年。其后諸家編年有異，而主要觀(guān)點(diǎn)有以下四種：

　　曹樹(shù)銘本云：“細玩此詞上片之意境，與本集《滿(mǎn)江紅》之上片相似。而這首詞下片之意境，復與本集《蝶戀花》之下片相似。以上二詞，俱作于熙寧九年丙辰密州任內。銘頗疑此詞亦系在密州所作，志以待考�！�

　　薛瑞生本、鄒同慶、王宗堂本均據《冷齋夜話(huà)》所載王朝云在惠州貶所曾唱此詞及蘇軾惠州時(shí)期的詩(shī)文里慣用此詞中出現的“天涯”一詞而系于紹圣二年（1095）春，作于惠州。陳邇冬《蘇軾詞選》也懷疑這首詞是“謫嶺南時(shí)期的作品”。

　　張志烈《蘇詞二首系年略考》認為此同是蘇軾罷定州任謫知英州啟程南下時(shí)的寄托之作，是他紹圣元年（1094）閏四月離定南行路途觸景而發(fā)。

　　李世忠《蘇軾〈蝶戀花·春景〉作時(shí)考》則據詞中“青杏”、“燕子”、“柳綿”意象斷定此詞必不作于蘇軾貶惠期間，據其所表述的思想情感看，當作于蘇軾貶謫黃州時(shí)期，但沒(méi)有具體編年。

　　名家評價(jià)

　　宋·魏慶之《詩(shī)人玉屑》：予得真本于友人處，“綠水人家繞”作“綠水人家曉”�！岸嗲閰s被無(wú)情惱”，蓋行人多情，佳人無(wú)情耳。此兩字極有理趣，而“繞”與“曉”自霄壤也。

　　明·俞彥《爰園詞話(huà)》：古人好詞，即一字未易彈，亦未易改。子瞻“綠水人家繞”，別本“繞”作“曉”，為《古今詞話(huà)》所賞。愚謂“繞”字雖平，然是實(shí)境；“曉”字無(wú)皈著(zhù)，試通詠全章便見(jiàn)。

　　清·王士禎《花草蒙拾》：“枝上柳綿”，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)。孰謂坡但解作“大江東去”耶？髯直是軼倫絕群。

　　清·先著(zhù)、程洪《詞潔》：坡公于有韻之言，多筆走不守之憾。后半手滑，遂不能自由，少一停思，必無(wú)此矣。

　　清·黃蘇《蓼園詞選》：

　�、拧熬G水人家繞”，非“繞”字，乃曰“人家曉”�！皶浴弊峙c“繞”字蓋霄壤也。

　�、啤爸ι稀币痪�，斷送朝云。一聲何滿(mǎn)子，竟能使腸斷。李龜年正若是耳。

　�、恰凹讶恕笔恰盁o(wú)情”，“行人”是“多情”者。

　�、取傲�綿”自是佳句，而次闋尤為奇情四溢也。

　　清·李佳《左庵詞話(huà)》：此亦寓言，元端致謗之喻。

　　清·王闿運《湘綺樓詞選》：此則逸思，非文人所宜。

　　近代·俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：絮飛花落，每易傷春，此獨作曠達語(yǔ)。下闋墻內外之人，干卿底事，殆偶聞秋千笑語(yǔ)，發(fā)此妙想，多情而實(shí)無(wú)情，色是空，公其有悟耶？

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格。與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書(shū)傳》、《東坡樂(lè )府》等。

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