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蘇軾蝶戀花詩(shī)歌鑒賞

時(shí)間:2024-12-04 02:20:24 蘇軾 我要投稿
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蘇軾蝶戀花詩(shī)歌鑒賞

  讀罷蝶戀花,你就知道,東坡真是詞中高手,景傷人情又傷人,下面是蘇軾蝶戀花詩(shī)歌鑒賞,歡迎閱讀。

蘇軾蝶戀花詩(shī)歌鑒賞

  蘇軾《蝶戀花》

  花褪殘紅青杏小,燕子飛時(shí),綠水人家繞。

  枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草!

  墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。

  笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。

  賞析

  蝶戀花,又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》。

  這首《蝶戀花》作于何時(shí)已不可考。只知蘇軾晚年貶官惠州期間,曾叫隨行的侍妾朝云歌唱。這首詞在感嘆春光易逝、佳人難得中,表現出作者寂寞失意的惆悵。

  詞一開(kāi)篇即呈現出暮春景色。作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的:花兒已經(jīng)凋謝,所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去,樹(shù)枝上開(kāi)始結出了幼小的青杏!皻埣t”,是說(shuō)紅花已所剩無(wú)幾。著(zhù)一“褪”字就深了一層,不但花少,且已褪色,感傷之情更濃。

  睹暮春景色,抒傷春之情,是古詩(shī)詞中常有之意。不過(guò)一般人寫(xiě)傷春意緒,總會(huì )把那種凄迷寥落之感表達到極致。蘇軾則更多了一些曠達。有繁華就有衰落,有凋謝就有新生。他特別注意到初生的“青杏”,語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài),有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。

  接著(zhù),作者將目光從一花一枝上移開(kāi),轉向不遠處更加開(kāi)闊的地方。只見(jiàn)燕子掠著(zhù)水面低飛,綠水環(huán)繞著(zhù)人家的墻院。寥寥幾筆,便勾畫(huà)出春意未盡的鄉村圖景。飛動(dòng)的燕子為畫(huà)面增添了動(dòng)態(tài)之美;“綠水人家”則帶來(lái)了生活的氣息,并為后文“墻里佳人”的出現作好了鋪墊。

  “綠水人家繞”中的“繞”字,有人以為應是“曉”。通讀全詞,并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色,因而顯得沒(méi)有著(zhù)落。而燕子繞舍而飛,綠水繞舍而流,行人繞舍而走,著(zhù)一“繞”字,則非常真切。

  這是詞中最為人稱(chēng)道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠去,愈來(lái)愈少;普天之下,哪里沒(méi)有青青芳草呢!傲d”,即柳絮。柳絮紛飛,春色將盡,固然讓人傷感;而芳草青綠,又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見(jiàn)!疤煅摹币痪,語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨無(wú)芳草兮,爾何懷乎故宇”,是卜者靈氛勸屈原的話(huà),其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉”一致。

  即便如此,這兩句還是蘊含著(zhù)許多的辛酸和悲哀。據《林下詞談》記載:“子瞻在惠州,與朝云閑坐。時(shí)青女(霜神)初至,落木蕭蕭,凄然有悲秋之意,命朝云把大白,唱‘花褪殘紅’。朝云歌喉將囀,淚滿(mǎn)衣襟。子瞻詰其故,答曰:‘奴所不能歌,是枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草也!甭(lián)系當時(shí)蘇軾的遭遇,是頗耐人思索的。蘇軾一生漂泊,最后竟被遠謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí),他已人到晚年,遙望故鄉,幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似!

  墻里有人蕩秋千,墻外有條小道。墻外小道上走著(zhù)行人,墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。

  作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里,他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲,其它則全部隱藏起來(lái),讓“行人”與讀者去想象,在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。

  小詞最忌詞語(yǔ)重復,但這三句總共十六字,“墻里”、“墻外”分別重復,竟占去一半。而讀來(lái)錯落有致,耐人尋味。墻內是家,墻外是路;墻內有歡快的生活,年輕而富有朝氣的生命;墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何,作者留下了空白。不過(guò),在這無(wú)語(yǔ)之中,我們已感受到一種冷落寂寞。

  也許是行人佇立良久,墻內佳人已經(jīng)回到房間;也許是佳人玩樂(lè )依舊,而行人已漸漸走遠?傊,佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了,四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)J為是行人心存愛(ài)慕之情,而佳人卻根本不知。行人的“有情”遭遇佳人的“無(wú)情”,心中無(wú)可奈何,故十分煩惱。這儼然是一個(gè)單相思式的喜劇。

  倘若這是作者目睹他人的遭遇,或許可以說(shuō)是借愛(ài)情來(lái)寫(xiě)人生普遍存在的這樣一種矛盾。但詞中“行人”更接近作者自己的寫(xiě)照,其中“情”的內涵也是極其豐富的,絕不僅限于愛(ài)情。作者飽經(jīng)滄桑,有惜春遲暮之情,有感懷身世之情,有思鄉之情,有對年輕生命的向往之情,有報國之情,等等,的確可謂是“有情”之人;而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,既沒(méi)有傷春感時(shí),也沒(méi)有為人生際遇而煩惱,真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

  作者發(fā)出如此深長(cháng)的感慨,那“無(wú)情”之人究竟撩撥起他什么樣的思緒呢?也許勾起他對美好年華的向往,也許是對君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想,也許倍增華年不再的感慨,也許是對人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明,卻留下了豐富的空白,讓讀者去回味,去想象。

  評解

  這首詞將傷春之情表達得既深情纏綿又空靈蘊藉,情景交融,哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱(chēng)贊道:“‘枝上柳綿’,恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”這個(gè)評價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外,還寫(xiě)了大量的婉約詞。他的婉約詞同樣有勁氣流動(dòng),不同于花間詞的軟弱。

  詞中包蘊的意趣亦為詞家推重!豆沤裨~話(huà)》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情,“極有理趣”。所謂“物自無(wú)情而人自多情”,這是人生中非常普遍的現象。還有人評價(jià)它富有“禪趣”。那阻隔有情與無(wú)情溝通的,不僅僅是綠水環(huán)繞的圍墻,而更是人們的“心墻”。

  作者一生雖歷經(jīng)坎坷,仍“多情”地追求理想,執著(zhù)人生,可是卻被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對待生活的態(tài)度——不忘情于現實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感,正是基于對現實(shí)人生的熱愛(ài)。

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