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有關(guān)于李白思鄉的詩(shī)詞
李白是中國古代最偉大的詩(shī)人之一。他二十多歲就離家出游（離開(kāi)了四川江油青蓮鄉的故鄉，不是盲目的出走），現在叫旅游，那個(gè)時(shí)候叫游歷（仗劍去國，辭親遠游），漫游了江陵（湖北荊州）、武昌、長(cháng)沙、岳陽(yáng)、揚州、杭州、紹興、安陸（今湖北孝感）、長(cháng)安、洛陽(yáng)、南京、兗州和山東、山西、河南、河北、湖南、湖北、江蘇、浙江、安徽等許多地方，再沒(méi)有回過(guò)故鄉四川。難道他就不思念家鄉親人嗎？不想念他生活了二十多年的故鄉嗎?非也。相反，他是十分思念故鄉的。有詩(shī)為證。
有關(guān)于李白思鄉的詩(shī)詞
說(shuō)起李白的思鄉情結和懷念故鄉的詩(shī)，人們一定會(huì )首先想起李白的這首《靜夜思》：“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”來(lái)。
李白的《靜夜思》寫(xiě)于公元726年（唐玄宗開(kāi)元之治十四年）舊歷九月十五日左右的揚州寓舍（客棧）。李白當時(shí)才26歲，也就是我們現在狂傲不羈的小青年開(kāi)始玩詩(shī)的時(shí)候，其《秋夕旅懷》當為《靜夜思》的續篇。剛出川兩三年的一個(gè)夜晚，在“二十四橋明月夜”的揚州旅舍，月明星稀，燈火散亂，朗月灑下一片清輝，詩(shī)人很可能剛從“春風(fēng)十里揚州路”上散步回來(lái)，也可能剛在“卷上珠簾總不如”的勾欄瓦舍里掙脫歌女舞姬的糾纏，他想家了。望天空一輪皓月，思家鄉慈母情懷，遂寫(xiě)下這首千古傳誦、中外皆知的《靜夜思》。
李白的思鄉詩(shī)，情欲最濃烈，想象最豐富，聯(lián)想最具體，最具詩(shī)情畫(huà)意的當屬這首《春夜洛城笛》了：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”，他懷念誰(shuí)？這首詩(shī)是735年（開(kāi)元二十三年）李白36歲左右游河南洛陽(yáng)時(shí)所作。
描寫(xiě)在夜深人靜的時(shí)候，聽(tīng)到笛聲而引起的思鄉之情。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，（號稱(chēng)東都）。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽(yáng)城已經(jīng)沉靜下來(lái)。李白應該在客棧里要休息了，卻突然聽(tīng)到了笛聲。是誰(shuí)家的玉笛，在靜夜里悄悄地吹響？夜深人靜，笛聲清析而曼妙，笛音婉轉而動(dòng)聽(tīng)。是少女思春，是歌姬戀念，是玉人吹簫，是樂(lè )工溫曲，他不得而知。然而，他已經(jīng)被深深的打動(dòng)了，聯(lián)想是欲望的眼睛，循聲望去，卻辨不清笛聲來(lái)自何方，更看不見(jiàn)吹笛子的人。春風(fēng)徐來(lái)，悠悠的笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)兒吹送著(zhù)笛韻，飄在洛陽(yáng)城的夜風(fēng)里，更加凄楚動(dòng)人。這笛聲絕不會(huì )是歡快的，而只能是幽咽的'低沉婉轉的，這更讓人想入非非。
由此，詩(shī)人的聯(lián)想和期盼也會(huì )在聽(tīng)覺(jué)與想象中飄逸。此刻，鄰舍的爭吵聲被笛音淹沒(méi)，市井的喧鬧在笛聲中隱去，大明寺的鐘聲也已經(jīng)被笛韻所取代，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽(tīng)�？~緲的笛樂(lè )演奏的是《折楊柳》吧。笛樂(lè )飄飄，動(dòng)人心魄。
《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫(xiě)離別之情。如《舊唐書(shū)·樂(lè )志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！睔v代文人仿作的《折楊柳枝》曲詞，也都是抒發(fā)離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽(tīng)到的是一首折柳曲，還可理解為在樂(lè )曲中聽(tīng)到了折柳的意緒�！傲敝C音“留”，古人送別親友時(shí)，折柳相贈，暗示留戀。折柳既是一種習俗，也代表一個(gè)場(chǎng)景、一種情緒。
古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠游親人早歸的意思。這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、無(wú)可名狀的，因偶然聽(tīng)到的笛聲突然明朗強烈起來(lái)。笛聲來(lái)自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂(lè )工？是歌妓？這些都讓詩(shī)人和讀者去猜測。而這些又都無(wú)須一一去分辯，因為思鄉之情對游子來(lái)說(shuō)，是共有的。就像現在旅居國外的游子思念祖國。它綿綿不絕，纏繞在游子心頭，抹不去化不開(kāi)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。
寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，李白已是遲暮之年（六十出頭）了。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來(lái)，此時(shí)正流落江南當涂（在李陽(yáng)冰處），在“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的短暫欣喜之后，他開(kāi)始過(guò)寄人籬下的生活。不久又染了重病，晚景凄涼。老來(lái)思鄉，本是人之常情，何況詩(shī)人老邁患病。于是，濃重的鄉思就襲上了詩(shī)人心頭。
詩(shī)是感物而起興的�！笆駠勛右庿B(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花�！蹦捍喝�，寄寓在宣城當涂的李白，覺(jué)得昏花的老眼中忽然映入一片鮮紅，仔細瞧，原來(lái)是杜鵑花開(kāi)了。這杜鵑花好像就是故鄉的花啊，詩(shī)人的鄉思因此被觸動(dòng)了。雖然宣城的杜鵑花十分美麗，陽(yáng)春三月就會(huì )開(kāi)遍滿(mǎn)敬亭山崗，開(kāi)遍宛溪河畔，就會(huì )用滿(mǎn)山的姹紫，滿(mǎn)原的嫣紅裝點(diǎn)起宣城的春色，但李白的這首詩(shī)顯然不是在贊美欣賞宣城的杜鵑花和宣城的春天，而是見(jiàn)物思人借景抒情的思鄉之作。見(jiàn)到了杜鵑花，聯(lián)想到杜鵑鳥(niǎo)。杜鵑鳥(niǎo)又名子規鳥(niǎo)，巴山蜀水最為常見(jiàn)，由此想到了自己的故鄉蜀中綿州的彰明（今四川江油市的青蓮鄉）。
在蜀中，每逢杜鵑花開(kāi)的時(shí)候，子規鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴了。子規鳥(niǎo)，又名杜鵑，花與鳥(niǎo)的名字相同，也是勾起詩(shī)人聯(lián)想的一個(gè)原因。這鳥(niǎo)，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱(chēng)望帝，他自以為德薄，于是禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥(niǎo)。暮春時(shí)節，它就悲鳴起來(lái)，鳴聲仿佛是呼叫著(zhù)：“不如歸去！不如歸去！”晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來(lái)。此刻，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規鳥(niǎo)的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
如今，我有幸回到祖上的故園，意念里的家鄉宣城，徜徉在宣城杜鵑花開(kāi)滿(mǎn)的山崗，在杜鵑花叢中感悟李白這首詩(shī)，感嘆李白的人生際遇，幸福之情油然而生。眼前的花，姹紫嫣紅，紅的杜鵑花像紅蝴蝶，白的杜鵑花像白蝴蝶，紅白相間的蝴蝶在我的眼前飛舞，在我的心頭飛舞，飛向意念中的故園。猛的，一只鳥(niǎo)兒從花叢間飛起，飛向那春意盎然的晴空，飛向我那開(kāi)滿(mǎn)君子蘭的第二故鄉。那是子規鳥(niǎo)嗎？我又想我新的故鄉了，那萬(wàn)里之外的北國春城。
熱愛(ài)故鄉歷來(lái)是一種崇高的感情，它同我們今天常說(shuō)的愛(ài)國主義情懷是相通的。自己從小生長(cháng)的故鄉，作為祖國的一部分，他的形象尤其令人難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的雖然是見(jiàn)杜鵑花，但它的意義不僅僅限于描寫(xiě)花花草草，更重要的是還表達了對故鄉故園故國的思念，這才是這首詩(shī)真正感人的地方。
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