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崔顥《長(cháng)干行.君家何處住》賞析
這首抒情詩(shī)抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場(chǎng)景躍然紙上，栩栩如生。崔顥是我國唐代有名的詩(shī)人。下面小編供大家帶來(lái)崔顥的《長(cháng)干行.君家何處住》賞析。
長(cháng)干行·君家何處住
朝代：唐代
作者：崔顥
原文：
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉。
譯文
請問(wèn)大哥你的家在何方。我家是住在建康的橫塘。
停下船吧暫且借問(wèn)一聲，聽(tīng)口音恐怕咱們是同鄉。
注釋
�、匍L(cháng)干行：樂(lè )府曲名。 是長(cháng)干里一帶的民歌，長(cháng)干里在今江蘇省南京市南面。
�、诰汗糯鷮δ凶拥淖鸱Q(chēng)。
�、坻汗糯幼苑Q(chēng)的謙詞。
�、軝M塘：現江蘇省南京市江寧區。
�、輹海簳呵�、姑且。
�、藿鑶�(wèn)：請問(wèn)一下。
�、呋蚩郑阂苍S。
鑒賞
這首抒情詩(shī)抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場(chǎng)景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫(huà);它不用任何妝飾烘托，是幅素描;它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對唱;它截頭去尾，突出主干，又很象獨幕劇。題材平凡，而表現手法不凡。
一個(gè)住在橫塘的姑娘，在泛舟時(shí)聽(tīng)到鄰船一個(gè)男子的話(huà)音，于是天真無(wú)邪地問(wèn)一下：你是不是和我同鄉?就是這樣一點(diǎn)兒簡(jiǎn)單的情節，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點(diǎn)明了說(shuō)話(huà)者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個(gè)“君”字指出對方是男性。那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。詩(shī)一開(kāi)頭就單刀直入，讓女主角出口問(wèn)人，現身紙上，而讀者也聞其聲如見(jiàn)其人，絕沒(méi)有茫無(wú)頭緒之感。從文學(xué)描寫(xiě)的技巧看，“聲態(tài)并作”，達到了“應有盡有，應無(wú)盡無(wú)”，既凝煉集中而又玲瓏剔透的藝術(shù)高度。
在寥寥二十字中，詩(shī)人僅用口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫(xiě)得活靈活現。他不象杜牧那樣寫(xiě)明“娉娉裊裊十三余”，也不象李商隱那樣點(diǎn)出“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”。他只采用了問(wèn)話(huà)之后，不待對方答復，就急于自報“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語(yǔ)氣中反襯出來(lái)了。在男主角并未開(kāi)口，而這位小姑娘之所以有“或恐是同鄉”的想法，不正是因為聽(tīng)到了對方帶有鄉音的片言只語(yǔ)嗎?這里詩(shī)人又省略了“因聞聲而相問(wèn)” 的關(guān)節，這是文字之外的描寫(xiě)，所謂“不寫(xiě)之寫(xiě)”。
這首詩(shī)還表現了女主角境遇與內心的孤寂。單從她聞鄉音而急于“停舟”相問(wèn)，就可見(jiàn)她離鄉背井，水宿風(fēng)行，孤零無(wú)伴，沒(méi)有一個(gè)可與共語(yǔ)之人。因此，他鄉聽(tīng)得故鄉音，且將他鄉當故鄉，就這樣的喜出望外。詩(shī)人不僅在紙上重現了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開(kāi)掘了她的個(gè)性和內心。
詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，有如民歌。卻擁有無(wú)盡的藝術(shù)感染力。
作者簡(jiǎn)介
崔顥 唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人們津津樂(lè )道的是他那首《黃鶴樓》，據說(shuō)李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆�！度圃�(shī)》存其詩(shī)四十二首。
崔顥(hào)(約公元704年—754年)，漢族，唐朝汴州(今河南開(kāi)封市)人，詩(shī)人，唐玄宗開(kāi)元11年(公元723年)進(jìn)士�！杜f唐書(shū)·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。
他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著(zhù)有《崔顥集》。
天寶中為尚書(shū)司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕薄;晚節忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。及李白來(lái)，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！睙o(wú)作而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(蒱)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩(shī)，首章云：“十五嫁王昌�！辩哌吃唬骸靶簾o(wú)禮!不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩(shī)瘦耳!”遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷，今行。(元代辛文房《唐才子傳》卷一)
他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現存詩(shī)僅四十幾首。
“有文無(wú)行”說(shuō)崔顥
《黃鶴樓》名揚天下。憑借這一首詩(shī)，崔顥本可以知名度很高，但為什么會(huì )出現本文開(kāi)頭所說(shuō)的那樣，歷代對他的記述不多呢?有些材料甚至連他的生年都存有疑問(wèn)，而寫(xiě)成(704?—754年)。我查了一下舊版《辭源》，關(guān)于崔顥的注釋?zhuān)死畎住把矍坝芯暗啦坏谩蓖�，僅有“唐詩(shī)人，有文無(wú)行。終司勛員外郎……”句。怎么個(gè)無(wú)行?并無(wú)記載。崔顥跌宕一生，一輩子只混了個(gè)太仆寺丞、司勛員外郎—— 一個(gè)不起眼的官，越發(fā)使人想探問(wèn)個(gè)究竟。后來(lái)我終于從一些典籍中找到了一些說(shuō)法：一曰崔顥早期作詩(shī)“多寫(xiě)閨情，流于浮艷”，再曰“娶妻唯擇美者，俄又棄之，凡四五娶”。作詩(shī)流于浮艷，固然都不好，甚至很惡劣。但我們不能只看他的早期作品，還應該看發(fā)展、看后期、看他有沒(méi)有轉變。至于娶妻唯擇美者，不應視作惡跡。愛(ài)美之心，人皆有之，誰(shuí)又不愛(ài)美呢?“俄又棄之”呢?可稱(chēng)為其惡跡昭彰之體現，雖有多人為其辯解，可結合前后文，非美不娶，娶而棄之，樂(lè )此不疲，實(shí)乃始亂終棄之衣冠禽獸也!但崔顥的惡行和它的文章、詩(shī)歌，是兩碼事，我們不能因此而否定他的一切。依我看，造成對他印象不好的主要原因，倒很可能是崔顥 “少年狂傲，縱情迷性，歧視女人”害了他，相傳李邕(唐北海太守，故人稱(chēng)李北海。道德文章、名重一時(shí))聞崔顥詩(shī)名，虛舍邀之，顥至獻詩(shī)，首章曰“十五嫁王昌”，邕曰：“小兒無(wú)禮，不予接而去�！蔽覀冞�是來(lái)看看崔顥這首獻詩(shī)是怎樣寫(xiě)的吧!《王家少婦》(有人題作《古意》)如下：“十五嫁王昌，盈盈入畫(huà)堂。自矜年正少，復倚婿為郎。舞愛(ài)前溪綠，歌憐子夜長(cháng)。閑時(shí)斗百草，度日不成妝�！本褪沁@樣一首寫(xiě)閨房樂(lè )的詩(shī)，惹惱了方正君子的李邕，不予接而去。真正讓人為崔顥的缺乏忠貞人性而感到惋惜。正是因為得不到有力人士的推介，崔顥在得中進(jìn)士以后，也只好遠離京城長(cháng)安而浪跡江湖。20年中他足跡遍及大江南北，自淮楚而至武昌、而河東，最后還到了東北。估計他這20年是放了外官，或者跟隨外官作幕僚，最后才回到長(cháng)安，做了京官，結束了風(fēng)塵之苦�？墒谴揞椷@20年的漫游，特別是他的東北邊塞之行，雖然品行未改，依然風(fēng)流成性，狎侮女人，薄情寡義，但也可以說(shuō)是件大好事，從此他的詩(shī)風(fēng)大為轉變，變得雄渾奔放。其邊塞詩(shī)，歌頌戍邊將士的勇猛，抒發(fā)他們報國赴難的豪情壯志，熱情洋溢，風(fēng)骨凜然，讓人刮目相看。試舉一例《古游俠呈軍中諸將》：“少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門(mén)去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽(yáng)歸。錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。還家且行獵，弓矢速如飛。地回鷹犬疾，草深狐兔肥。腰間帶兩綬，轉眄生光輝。顧謂今日戰，何如隨建威�！�
再如《遼西作》：燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。四月青草合，遼陽(yáng)春水生。胡人正牧馬，漢將日征兵。露重寶刀濕，沙虛金鼓鳴。寒衣著(zhù)已盡，春服與誰(shuí)成。寄語(yǔ)洛陽(yáng)使，為傳邊塞情。
《河岳英靈集》的編者殷幡說(shuō)崔顥“晚節忽變常體，風(fēng)骨凜然，一窺塞垣，說(shuō)盡戎旅”�？墒怯行┤诉�是只看他的早期作品，并結合他一生的惡行，對其文筆一錘定音，再無(wú)改變，這實(shí)在是很不恰當的。
閨房詩(shī)未必都浮艷
1. 崔顥的詩(shī)，按流傳下來(lái)的42首詩(shī)的內容分類(lèi)，大致可分為三類(lèi)，描寫(xiě)婦女的詩(shī)為一類(lèi)、邊塞詩(shī)和山水詩(shī)為一類(lèi)、贈言記事等詩(shī)為一類(lèi)。描寫(xiě)婦女的詩(shī)流傳下來(lái)的有15首，這大概就是他“有文無(wú)行、名陷輕薄”的原因之一吧。但是他的這些詩(shī)未必都“浮艷”，就拿前面提到的崔顥給李邕的那首獻詩(shī)《王家少婦》來(lái)說(shuō)，最后一句“度日不成妝”就恰好說(shuō)明這些婦女雖然錦衣玉食、斗草戲樂(lè )，卻也飽含怨憂(yōu)和無(wú)奈，連妝都懶得化了。特別是他的《相逢行》中“女弟新承寵，諸兄近拜侯”句，明眼人一看便知崔顥影射的是楊貴妃及其從兄楊國忠。在貴妃得寵、楊氏竊柄弄權、位極人臣、大多數人敢怒而不敢言的時(shí)候，崔顥敢于指出來(lái)，并寫(xiě)出“人生今日得驕貴，誰(shuí)道盧姬身細微”(見(jiàn)《盧姬篇》)“莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅”(見(jiàn)《長(cháng)安道》)等針砭時(shí)弊、諷刺楊氏的詩(shī)篇，無(wú)疑是需要很大勇氣的。如果我們不囿于古人的說(shuō)教，全面地看待崔顥，應該說(shuō)崔顥寫(xiě)婦女的詩(shī)篇，大多數內容還是健康的、藝術(shù)上也是成功的。他寫(xiě)反映下層婦女生活的詩(shī)雖然不多，但他的《川上女》描寫(xiě)船家女的生活：“川上女，晚妝鮮，日落青渚試輕楫，汀長(cháng)花滿(mǎn)正回船，暮來(lái)浪起風(fēng)轉緊，自言此去橫塘近，綠江無(wú)伴夜獨行，獨行心緒愁無(wú)盡�！边�是寫(xiě)出了船女的思想感情，風(fēng)格清新，活潑自然，令人感到非常親切。2. 崔顥早期詩(shī)歌多寫(xiě)閨情，反映婦女生活;后赴邊塞，所寫(xiě)邊塞詩(shī)慷慨豪邁，詩(shī)風(fēng)變?yōu)樾蹨啽挤�。但崔顥�?shī)最負盛名的則是《黃鶴樓》。相傳這首詩(shī)為大詩(shī)人李白所傾服。宋代計有功《唐詩(shī)紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩(shī)下注曰：“世傳太白云：‘眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！熳鳌而P凰臺》詩(shī)以較勝負�！痹诵廖姆俊短撇抛觽鳌肪硪灰灿涊d了李白登黃鶴樓，因見(jiàn)崔顥此詩(shī)，即“無(wú)作而去，為哲匠斂手云”。當然，這個(gè)傳說(shuō)未必實(shí)有其事，計有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》詩(shī)，在寫(xiě)法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》詩(shī)：“鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青!煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(cháng)洲孤月向誰(shuí)明?”則不僅前四句格式酷似崔詩(shī)，而且全詩(shī)格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩(shī)乃是效崔顥體，皆于五六加工，尾句寓感嘆，是時(shí)律詩(shī)猶未甚拘偶也�！币蚨@首詩(shī)歷來(lái)受到極高的稱(chēng)譽(yù)。南宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評》認為：“唐人七言律詩(shī)，當以崔顥《黃鶴樓》為第一�！敝敝燎迦藢O誅編選的頗有影響的《唐詩(shī)三百首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩(shī)”的首篇。
終未歸隱汴州
崔顥，少年時(shí)代居住在河南開(kāi)封。關(guān)于他離開(kāi)河南老家，赴長(cháng)安科考，得中進(jìn)士的時(shí)間有多種說(shuō)法，宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷十九內注，“唐司勛員外郎崔顥開(kāi)元十年進(jìn)士”。元辛文房《唐才子傳》說(shuō)他“開(kāi)元十一年源少良下及進(jìn)士第”。明正德十年刻《崔顥詩(shī)集》則注“開(kāi)元十二年姚重晟下進(jìn)士”。不論哪個(gè)說(shuō)法正確，崔顥中進(jìn)士時(shí)也不過(guò)是18歲～20歲。(據聞一多先生《唐詩(shī)大系》的說(shuō)法，他認為20 歲左右中進(jìn)士已很年輕，18歲左右未免小了一些，所以聞先生說(shuō)崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開(kāi)頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說(shuō)崔顥最遲是20歲離開(kāi)故鄉汴州去長(cháng)安趕考的，然后他在外地漫游20年，再到京都西安居官。而在故鄉開(kāi)封，除青少年時(shí)期外，時(shí)間是很短的。在他所遺的詩(shī)篇中，只有一篇是寫(xiě)他回鄉的，《晚入汴水》：“昨晚南行楚，今朝北溯河�？统钅軒兹�?鄉路漸無(wú)多。晴景搖津樹(shù)，春風(fēng)起棹歌。長(cháng)淮亦已盡，寧復畏潮波�！�(詩(shī)中第一句楚，指楚州。唐時(shí)楚州，治所在山陽(yáng)，即今江蘇淮安縣。故由淮安回開(kāi)封，始有溯汴水而上之說(shuō)。)從詩(shī)意看，崔顥還是思念故鄉，并有回鄉歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切，仍然回到長(cháng)安，死于唐天寶十三年(754年)，未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開(kāi)封流傳不多的主要原因。但作為開(kāi)封人，在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天，我們還是應該對崔顥有一個(gè)全面、正確、恰當的認識，不應當因為其人格低下，就否定其成就。歷史應給以適當評價(jià)的。
崔顥的《長(cháng)干行四首·其一》：內容解析
《長(cháng)干行四首（其一）》唐/崔顥
君家何處��？妾住在橫塘。
停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉。
文譯：
您家住哪里？我住在橫塘。停下船來(lái)暫且借問(wèn)一聲，或許恐怕您跟我是老鄉呢！
欣賞：
整首詩(shī)都是一個(gè)女子在說(shuō)話(huà)，首句似乎有點(diǎn)唐突直問(wèn)對方，二句迫不及待自報家門(mén)，三句補充解釋說(shuō)明，四句點(diǎn)明緣由起因目的。全詩(shī)倒敘，顯得非常緊湊，環(huán)環(huán)相扣，寫(xiě)活了這女子的熱情大方可愛(ài)的急性情�？此破匠Ｈ粘３Ｒ�(jiàn)的情景，實(shí)則結構巧妙，順序井然，條理清晰，看似平常最奇絕，就像一出獨幕劇，單人在獨白，寫(xiě)出偶遇剎那的開(kāi)放別致心理歷程脈搏，讓人產(chǎn)生亟待欲知后事如何的念頭，詩(shī)畢意不斷。
細釋?zhuān)?/strong>
本詩(shī)被《唐詩(shī)三百首》歸入樂(lè )府，那就意味著(zhù)不講究平仄了，為古絕。雖然本詩(shī)不符合粘，還能算折腰體，但是其二就平仄不對了�！短瀑t三昧集匯評》：潘德輿：此等詩(shī)無(wú)所謂工拙，而拙者不能為，工者更不能為。蓋得五絕之胚胎者也。五絕原自樂(lè )府中來(lái)�；蛟平厝ノ迓伤木錇榻^句，此大謬也，五絕在五律之先數百年。這段話(huà)正是我想寫(xiě)的，可惜搜索不到出自他那本書(shū)。
長(cháng)干行屬樂(lè )府雜曲歌辭，原本就是民歌可唱�！遁浀丶o勝》：長(cháng)干是秣陵縣東里巷名。江東謂山隴之間曰干，金陵五里有山岡，其間平地，民庶雜居，有大長(cháng)干、小長(cháng)干、東長(cháng)干，并是地名。
橫塘，就在長(cháng)干里附近。古人治水法，縱有浦，橫有塘。難怪現在溫州浦東、浦西、上塘、塘下等地名不少。
很多人認為本詩(shī)是男女戀愛(ài)的桑間濮上之音之行，感覺(jué)是想的太多了，還是《唐詩(shī)別裁》“不必作桑濮看”說(shuō)得好。
�？保�
長(cháng)干行，一作長(cháng)干曲或江南曲。何處住，一作定何處，恐，一作可。
來(lái)龍去脈：
首聯(lián)，上承：漢樂(lè )府《相逢行》和《長(cháng)安有狹斜行》：夾轂問(wèn)君家、魏晉無(wú)名氏《長(cháng)干曲》：妾家楊子住、南北朝吳均《和蕭洗馬子顯古意詩(shī)六首》：妾家橫塘北、荀昶《擬相逢狹路間》：伏軾問(wèn)君家、沈約《相逢狹路間》：佇立問(wèn)君家、隋薛道衡《豫章行》：妾住長(cháng)依明月樓、唐宋之問(wèn)《相和歌辭》：妾住越城南。
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