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水調歌頭·徐州中秋蘇轍的詞原文賞析及翻譯
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，提起古詩(shī)詞鑒賞，大家應該都不陌生吧？古詩(shī)詞鑒賞就是對古詩(shī)詞中的語(yǔ)言、形象、手法、意境等內容進(jìn)行賞析。古詩(shī)詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編幫大家整理的水調歌頭·徐州中秋蘇轍的詞原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水調歌頭·徐州中秋
宋代 蘇轍
離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無(wú)賴(lài)，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂(yōu)。但恐同王粲，相對永登樓。
譯文
我們離別的太久了，已經(jīng)是七次中秋。去年的今天在東武之地，我望著(zhù)明月，愁緒萬(wàn)千。沒(méi)想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去涼州。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。
坐中的客人，穿著(zhù)華麗。月亮無(wú)情，不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤獨的的住在船上，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉，只能登樓相望。
注釋
水調歌頭：詞牌名。唐朝大曲有《水調歌》，據《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè )入“中呂調”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
離別：比較長(cháng)久地跟人或地方分開(kāi)。
七度：七次。
今夕：今天。
不勝：無(wú)法承擔；承受不了。
彭城：彭城，鼓聲之城，即今江蘇徐州，是黃帝最初的都城。
古汴（biàn）：古汴河。
涼州：曲名，唐開(kāi)元中西涼州所獻。
鼓吹：鼓吹樂(lè )。
鴻雁：俗稱(chēng)大雁。
�。╰īng）州：水中小洲。
翠羽帔（pèi），紫綺（qǐ）裘（qiú）：指豪華衣飾。
素娥：即嫦娥，此處指月亮。
無(wú)賴(lài)：無(wú)所倚靠；無(wú)可奈何。
曾不：不曾。
清尊：酒器。
水驛：水路驛站。
依舊：照舊。
但恐：但害怕。
王粲（càn）：王粲（177年—217年2月17日），字仲宣。山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮）人。
相對：相望。
創(chuàng )作背景
這首詞寫(xiě)于宋神宗熙寧十年（1077年）。是年四月，蘇軾離京赴徐州任徐州知州，作者與之偕行。中秋節時(shí)，二人一起泛舟賞月，終于得過(guò)一個(gè)團圓的佳節。然中秋過(guò)后，蘇轍又要轉道赴南都（今河南淮陽(yáng)）留守簽判任，于是在臨別前寫(xiě)下此詞。
賞析
這首詞的上片，寫(xiě)出值得珍惜的短暫手足之情的相聚�！半x別一何久？七度過(guò)中秋�！弊髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)出與兄長(cháng)分別時(shí)間之久，并用傳統的團圓佳節中秋來(lái)計算，其中包含著(zhù)對兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈�！巴呵搴庸陪辍北緛�(lái)是歡樂(lè )的，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露出悲涼；“鼓吹助清賞”讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰、王之渙都寫(xiě)過(guò)著(zhù)名的七絕《涼州詞》，多為樂(lè )府歌詞，悲涼曲調、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。此處所用，意味深長(cháng)。
下片則直接展現詩(shī)人內心世界。前三句，只是從宴飲中主人、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情，可下面卻寫(xiě)出了急轉之下詩(shī)人的內心感受�！八囟馃o(wú)賴(lài)西去，曾不為人留”，明月無(wú)情，不會(huì )為人而滯留�！敖褚骨遄饘�，明夜孤帆水驛，依舊照離憂(yōu)”，直寫(xiě)情事，明日即將分別；即便明月當頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好。最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠眺，北望家鄉，胸中翻滾著(zhù)無(wú)限鄉思鄉愁，寫(xiě)出了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國鄉土的典故。這里，詞人以此句做結，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫，前途未卜；親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè )的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。
作者簡(jiǎn)介
蘇轍（1039年3月17日—1112年10月25日），字子由，一字同叔[3]，號東軒長(cháng)老，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋時(shí)期官員、文學(xué)家、思想家。
嘉祐二年（1057年），蘇轍登進(jìn)士第，初授試秘書(shū)省校書(shū)郎、商州軍事推官。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此后隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位后，入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎等職，位列宰執。哲宗親政后，因上書(shū)諫事而被貶知汝州，連謫數處。宰相蔡京掌權時(shí)，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于潁昌。獨門(mén)謝客十余載，致力于整理舊著(zhù)、教育子弟。政和二年（1112年），蘇轍去世，享年七十四歲。被追復為端明殿學(xué)士、宣奉大夫。宋高宗時(shí)累贈太師、魏國公，宋孝宗時(shí)追謚“文定”。
蘇轍與父親蘇洵、兄長(cháng)蘇軾齊名，合稱(chēng)“三蘇”，又名列“唐宋八大家”之一。[98]其生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以散文著(zhù)稱(chēng)，擅長(cháng)政論和史論，蘇軾稱(chēng)其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。其詩(shī)力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無(wú)華，文采少遜。蘇轍亦善書(shū)，其書(shū)法瀟灑自如，工整有序。有《欒城集》等傳世。
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