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水調歌頭教案范文錦集八篇
作為一名教學(xué)工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。我們應該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家收集的水調歌頭教案8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
水調歌頭教案 篇1
一、目標闡述
1、知識和能力
�、旁谄纷x重要詞句中，感受詞作的意境。
�、颇芙忉屵@首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
�、悄軌蚓哂幸欢ǖ穆�(lián)想力和想象力。
2、過(guò)程和方法
�、拍茉趯W(xué)習內容之前收集查閱相關(guān)資料文獻的方法。
�、颇茉趯W(xué)習內容的過(guò)程中運用誦讀涵詠的方法。
�、悄茉诜e累字詞的過(guò)程中運用閱讀注釋和查閱資料的方法。
�、饶茉隗w會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情的過(guò)程中用啟發(fā)點(diǎn)撥和討論等方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
�、拍苌羁谈惺苓@首詞的藝術(shù)魅力，體會(huì )作者的思想情感，并能融入自己的體會(huì )。
二、教學(xué)重點(diǎn)
�、拍芙忉屵@首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。
�、颇苌羁谈惺苓@首詞的藝術(shù)魅力，體會(huì )作者的思想情感，并能融入自己的體會(huì )。
三、教學(xué)難點(diǎn)
能深刻感受這首詞的藝術(shù)魅力，體會(huì )作者的思想情感，并能融入自己的體會(huì )。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┙處熂と�
設計1：中國的古典詩(shī)詞是中國文學(xué)史上的一朵奇葩，有著(zhù)獨特的魅力。尤其是有很強藝術(shù)感染力的傳統名篇，或撫今追昔、或慷慨悲憤、或感時(shí)傷懷、或思親憂(yōu)國，以豐富的情感讓一代又一代的人傳誦，今天我們就來(lái)走進(jìn)宋代著(zhù)名詞人蘇軾的名篇《水調歌頭·明月幾時(shí)有》。
設計2：還記得那首“靜夜思”嗎？讓我們一起有感情的背誦一下。這首廣為傳唱的詩(shī)表達了作者李白怎么的情感呢？（學(xué)生回答：在寂靜的月夜作者思念家鄉。）古往今來(lái)，一輪皎潔的明月總能觸發(fā)文人墨客心中的情愫，今天我們來(lái)學(xué)習蘇軾的“水調歌頭（明月幾時(shí)有）”讓我們一起感受一下，面對中秋的圓月，他會(huì )有怎么的情感體驗呢。
�。ǘ┏踝x課文，說(shuō)說(shuō)初讀感受
教師不在學(xué)生沒(méi)有接觸課文前就單向灌輸，不用自己的既定結論先入為主地影響學(xué)生，而是站在學(xué)生的立場(chǎng)，運用歸納法來(lái)學(xué)習，讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，自主誦讀。要求讀得感性，讀出細膩的感受和真切的體驗；并用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)自己真切、細膩、個(gè)性化的`感受，培養自己纖細的感受力。
最后教師說(shuō)說(shuō)自己的感受：
我每次讀這首詞都會(huì )讓我的體會(huì )更加深刻：語(yǔ)言錘煉的優(yōu)美獨特讓我喜愛(ài)，對景情的大膽想象讓我震撼，對親人情真意切的思念讓我感動(dòng)，對積極向上的人生觀(guān)讓我欽佩。
�。ㄈ┰僮x課文，說(shuō)說(shuō)再讀感知
學(xué)生用略讀和瀏覽的方式，再讀一遍課文，要求讀得理性，讀出整體的感知，并能用一句話(huà)準確而全面地說(shuō)說(shuō)本文所寫(xiě)的內容，培養自己整體的感知力。
最后教師說(shuō)說(shuō)自己的學(xué)習心得：
本詞敘寫(xiě)了中秋之際作者賞月品秋時(shí)抒發(fā)自己的對親人的思念和對人生的態(tài)度。表達了作者懷人的情感和積極向上的人生觀(guān)。
�。ㄋ模┤x課文，說(shuō)說(shuō)哪些方面寫(xiě)得精彩
學(xué)生以瀏覽的方式三讀課文，并用“的”字結構的名詞短語(yǔ)（先用名詞，然后加上修飾語(yǔ)）來(lái)說(shuō)說(shuō)本文哪些方面寫(xiě)得精彩，值得學(xué)習，培養自己敏銳的判斷力。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的理解：
我覺(jué)得整首詞四個(gè)方面寫(xiě)得精彩和成功，給我留下了深刻而又美好的印象。優(yōu)美獨特的語(yǔ)言、大膽的想象、浪漫飄逸的詞風(fēng)和曠達的情懷。
�。ㄎ澹┧淖x課文，對精彩內容進(jìn)行賞析
學(xué)生有所選擇地瀏覽課文，對精彩內容研讀賞析。如果精彩之處太多，就以“兩特一先”（本文特有的、特別值得學(xué)習的、語(yǔ)言學(xué)習優(yōu)先）為選擇標準，選擇兩個(gè)精彩內容，認真研讀賞析。研讀賞析的要求和方法是：緊扣所選內容的相關(guān)語(yǔ)句深入品味，不蜻蜓點(diǎn)水，不浮光掠影；充分調動(dòng)自己的知識積累和生活經(jīng)驗，使自己的研讀賞析有個(gè)性，有新意；研讀賞析后能用細膩確切的語(yǔ)言清晰表達，不使用粗糙空洞的大話(huà)、套話(huà)。
最后教師說(shuō)說(shuō)自己的賞析理解：
1、優(yōu)美獨特的語(yǔ)言
一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉折開(kāi)闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與入世的矛盾中，他終于讓入世的思想戰勝了。真可謂“奇逸之筆”。
“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠�！鞭D和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著(zhù)屋里失眠的人�！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事��！于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？”
2、大膽的想象
“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想。李白被稱(chēng)為“謫仙”，蘇軾也被人稱(chēng)之為“坡仙”�！皻w”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時(shí)空千古奧秘。蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當然能御風(fēng)回家，看看人間“今夕”又是天上的何年？仙境是否勝過(guò)人間？詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對現實(shí)人間的不滿(mǎn)。人世間有如此多的不稱(chēng)心、不滿(mǎn)意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。
3、浪漫飄逸的詞風(fēng)
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比耸篱g總有悲、歡、離、合，像天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿(mǎn)的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數的痛苦、歡樂(lè )的人生經(jīng)驗。結束句“但愿人長(cháng)九，千里共嬋娟�！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。
4、曠達的情懷
全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè )哀愁的豁達胸襟、樂(lè )觀(guān)情調相結合，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
�。┪遄x課文，自主提問(wèn)并自主探究
學(xué)生以瀏覽的方式五讀課文，自主提出一兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，并自主探究，形成自己的基本理解。提問(wèn)和探究的基本原則是“四有”：第一，有疑而問(wèn)，即提出的問(wèn)題是值得質(zhì)疑的真問(wèn)題；第二，有啟發(fā)而問(wèn)，即提出的問(wèn)題對自己、對他人有啟發(fā)，能借此深化課文的學(xué)習；第三，有本探究，即結合文本展開(kāi)探究，不離開(kāi)文本想當然地猜測；第四，有效探究，即探究出的答案有一定的深度或新意。
教師提出幫助學(xué)生理解主題的補充性問(wèn)題。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”有什么樣的意蘊？
教師準備的基本理解：人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣，并非人力所能左右，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必傷悲，在這里作者用形象化的語(yǔ)言表達出一種普遍而深刻的道理，體現了作者對人生的感悟，同時(shí)表達了作者的曠達胸襟和樂(lè )觀(guān)精神，以及美好的祝愿——希望人人年年平安，雖然遠隔千里，也能共享美好的月光。
�。ㄆ撸┝私庾髡呒皩�(xiě)作背景
借助課內注解及課外資料，了解作者的人生觀(guān)和創(chuàng )作觀(guān)，并了解寫(xiě)作此文的背景和意圖，以此增進(jìn)對課文表達內容和表達形式的理解。
教師介紹：
蘇軾，北宋中期的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，唐宋八大家之一，在宋代文學(xué)史上享有較高的聲譽(yù)。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，開(kāi)封府推官。因與王安石政見(jiàn)不和，請求外任。元封二年，御使臺有人摘引其非議新法的詩(shī)句，因此入獄，即所謂“烏臺詩(shī)案”。
根據詞前小序推測一下，作者中秋賞月是在一個(gè)什么樣的狀態(tài)下？
教師趁機介紹本詞的寫(xiě)作背景：
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì )。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由�！睍r(shí)值中秋，月圓人不圓加上政治不得意，作者心情抑郁寫(xiě)下此詞。
�。ò耍┝x課文，積累新鮮字詞和妙語(yǔ)佳句
先聚焦新鮮字詞，邊讀邊積累。因人而異，不求統一。
再聚焦語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感優(yōu)美的語(yǔ)句或語(yǔ)段，美美地讀，讀出感受和享受；并流利的背誦此詞。
�。ň牛┯靡痪湓�(huà)總結學(xué)習收獲或學(xué)習感受
課文學(xué)習結束后，每人用一句話(huà)作為結束語(yǔ)，總結自己的學(xué)習收獲或學(xué)習感受。
最后教師也說(shuō)一句：
女詩(shī)人舒婷曾說(shuō)過(guò)：“魅力漢語(yǔ)對我們的征服，有時(shí)是五臟俱焚的痛，有時(shí)是透心徹骨的寒�！闭堄涀∵@堂課，記住蘇軾，把漢語(yǔ)語(yǔ)言文字對我們的熏陶，留在心中，讓我們在語(yǔ)言學(xué)習中不斷成長(cháng)。
�。ㄊ┙處熗扑]課外閱讀篇目
語(yǔ)文學(xué)習“得法于課內，得益于課外”，請同學(xué)們自主尋找并閱讀《水調歌頭·明月幾時(shí)有》的評論文章三篇以上，并欣賞背誦蘇軾其他詞作三首，篇名不定�？梢缘骄W(wǎng)上直接閱讀。
水調歌頭教案 篇2
學(xué)習目標
1了解蘇軾的有關(guān)常識；
2整體把握文意，理解重點(diǎn)詞句含義；
3探尋人生哲理學(xué)習超然豁達積極向上的高尚情操；
4熟讀成誦。
學(xué)習重點(diǎn)：
�、賹W(xué)習目標4
�、谌擞斜瘹g離合，月有陰睛圓缺，此事古難全所蘊含的人生哲理
學(xué)習難點(diǎn)：
詞的意境及思想感情
學(xué)法引導：
了解背景→想象意境→感悟思想→深情誦讀→探尋哲理
學(xué)習過(guò)程
自主學(xué)習
一、收集信息：蘇軾重要經(jīng)歷、寫(xiě)作背景。
二、自讀課文兩遍，注意讀準下列詞語(yǔ)及句子：
宮闕（que） 綺戶(hù)(qi ) 朱閣（ge ） ______嬋娟(chan) 瓊樓(qiong) 不勝寒(sheng)
我欲／乘風(fēng)歸去,又恐／瓊樓玉宇,高處／不勝寒
人／有／悲歡離合,月／有／陰晴圓缺,此事／古難全
三、總結閱讀效果,在此基礎上品讀文章(揣摩語(yǔ)句、想象意境體、會(huì )作者的心情)。
有感情誦讀兩遍,然后在組內展示比讀,評出朗讀最有韻味,最有感情的一位同學(xué)在全班展示。
四、心靈體驗—轉變角色、走進(jìn)情境、感悟思想：以蘇軾的身份,用第一人稱(chēng)敘述此情此景交流讀書(shū)心得：
展示交流
一、播放《春江花月夜》曲，學(xué)生展示讀：①學(xué)生單人配樂(lè )朗讀，學(xué)生點(diǎn)評，教師點(diǎn)撥（語(yǔ)速，語(yǔ)調，重音）。
�、谀猩錁�(lè )讀上闕，女生配樂(lè )讀下闕。
二、由背景介紹到文章解析：
1、以蘇軾自述的方式有感情地描述情景
2、解釋重點(diǎn)詞義：
達旦 把酒 不勝 何似 何事 嬋娟
3、概括詞主要內容，從詞句中探尋作者思想感情。
4、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”所揭示的人生哲理。
5、背誦此篇
三、在大自然的.景物里，月亮是最富浪漫色彩的，它易激發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì )讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿(mǎn)月，會(huì )讓人聯(lián)想到圓滿(mǎn)的生活；月光皎潔，又會(huì )讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上寄托了人類(lèi)多少美好的理想和憧憬。當你在一個(gè)恬靜的夜晚，仰望明月，你會(huì )聯(lián)想到什么呢？請你放飛思維、以“月亮”為話(huà)題進(jìn)行作品展示：
�、俳柙率銘训脑�(shī)篇
�、诮柙率銘训母枨�
�、郛�(huà)一幅畫(huà)，體現一種意境
�、苷f(shuō)一段優(yōu)美有哲理的話(huà)體現一種思想
四、學(xué)習心得：
清堂鞏固
默寫(xiě)《水調歌頭》
精彩語(yǔ)句的賞析
水調歌頭教案 篇3
一、導入
1、齊背《漁家傲》。
2、月，是一個(gè)充滿(mǎn)感情和感動(dòng)的意象，借月抒情的詩(shī)很多，你能說(shuō)出幾句嗎？
參考：
“海上生明月，天涯共此時(shí)�！保◤埦琵g《望月懷遠》）
“明月松間照，清泉石上流�！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）
“無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！保ɡ铎稀断嘁�(jiàn)歡》）
“春江潮水連海平，海上明月共潮生�！保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚�
二、作者介紹
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng )了豪放派詞的先河，并精通棋琴書(shū)畫(huà)，與父親蘇洵、弟弟蘇轍（字子由）被世人稱(chēng)為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè )府》等。
《水調歌頭》作于丙辰（1076）年中秋節，當時(shí)蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時(shí)與他弟弟已六七年不見(jiàn)，心情抑郁不歡。
三、誦讀
1、聽(tīng)范讀，并進(jìn)行朗讀指導。
2、自由朗讀。
3、齊讀。
四、初步感知，理解詩(shī)意
1、解題：水調歌頭，是詞牌名。
2、結合注釋?zhuān)斫庠?shī)意
3、全班交流，翻譯全詞
參考：
明月什么時(shí)候才有呢？我舉著(zhù)酒杯仰問(wèn)青天。不知天宮中今晚又是哪一年？我真想駕乘著(zhù)長(cháng)風(fēng)回到月宮，又怕那美玉砌成的宮殿，太高太寒冷了，讓人禁受不了。在月光下起舞，影子也隨人搖動(dòng)，那月宮哪里比得上人間好呢？
月亮照過(guò)朱紅色的樓閣，又低低照進(jìn)了雕花的窗戶(hù)，照著(zhù)失眠的人。月亮對人世該沒(méi)有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別、孤獨的時(shí)候變圓呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古以來(lái)就很難周全。只希望親人能健康長(cháng)壽，雖然遠隔千里也能共賞這美好月色。
五、賞析語(yǔ)句
�。ㄒ唬┬蜓�
提問(wèn)：從詞的序言中可以得到哪些信息？
明確：“中秋”是作詞的時(shí)間，“兼懷子由”是作詞的目的。
�。ǘ┵p析詞句
1、分別概括詞的.上闕和下闕的內容。
明確：
上闕：對月飲酒，在天上與人間之間徘徊。
下闕：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。
2、在詞作中表現了作者怎樣的感情？
明確：對親人的深切思念和美好祝愿。
3、這種情感是如何表達的？
明確：
把酒問(wèn)月，引出思念。
“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”中的“無(wú)眠”：因思念而難以成眠。
“何事長(cháng)向別時(shí)圓”，從月圓想到人圓，再想到分別。
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，“但愿人長(cháng)久”渴望團圓。
4、除了借月表達對弟弟的思念，詞人還表達出了怎樣的情感？
聯(lián)系背景：雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。
明確：本詞除了表達他懷念子由，更傳達了他政治上的失意。
5、哪些語(yǔ)句可以體現出他政治上的失意？
明確：“我欲乘風(fēng)歸去”
6、那作者是不是要遠離官場(chǎng)？作者此時(shí)的心情是怎樣的？
明確：不是，蘇軾借助月亮表達了分充滿(mǎn)矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭。所以說(shuō)蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意。
六、拓展閱讀：
念奴嬌赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
七、作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)詩(shī)詞。
2、完成練習題。
板書(shū)設計：
水調歌頭
蘇軾
親人——思念
政治——失意
水調歌頭教案 篇4
教學(xué)目的：
一、通過(guò)朗讀，了解詞的意境和詩(shī)人的感情。
二、通過(guò)品味，體會(huì )作品表達的人生哲理。
重點(diǎn)：
朗讀并學(xué)會(huì )通過(guò)想象感悟詞的意境。
難點(diǎn)：
體會(huì )作品表達的人生哲理。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導入
首先播放《花好月圓夜》ＭＴＶ。
師：首先讓我們來(lái)聆聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲。（播放音樂(lè )）
同學(xué)們如果熟悉的話(huà)可以跟著(zhù)哼唱。
師：優(yōu)美的音樂(lè )能喚起人的情感，帶給人以美的感受，當我們沉浸在這優(yōu)美的旋律中，你的頭腦中首先浮現出一個(gè)什么形象呢？
生：月亮。
師：中國自古以來(lái)就崇尚花好月圓人團聚，月亮的圓缺，給了我們無(wú)限的思念。明月與詩(shī)詞好像天生就結緣，明月激發(fā)詩(shī)興，詩(shī)詞隨明月而發(fā)，相伴而留香千古，在眾多詠月的詩(shī)詞中，蘇軾的《水調歌頭》被公認為中秋詞中的絕唱，這節課我們就來(lái)鑒賞這首詞（板書(shū)課題）。
二、美讀意境
通過(guò)多次朗讀，讓學(xué)生熟悉文本，讀的瑯瑯上口，讀出情韻。
�。�、聽(tīng)讀感受意境。
�。�、練讀按自己喜歡的方式讀，讀出你的體會(huì )、你的個(gè)性。
�。�、配樂(lè )讀在古韻悠揚的樂(lè )聲中，學(xué)生吟誦，讀出感情。
三、走近蘇軾
所謂知人論世，讀蘇軾的詩(shī)詞，一定要了解蘇軾其人，解讀他當時(shí)的背景。在學(xué)生先前預習、查找的基礎上，通過(guò)投影打出蘇軾與本詞有關(guān)的經(jīng)歷：
蘇軾（１０３６～１１０１）字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。 詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃。散文上是唐宋八大家之一。詞開(kāi)豪放一派。書(shū)畫(huà)上與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家。從２１歲中進(jìn)士到現在（１０７６年）已２０年，其間，父母相繼過(guò)世，妻子早逝，與弟弟蘇轍6年未見(jiàn)，而且仕途坎坷，政治上很失意，多次被貶官。
我們學(xué)過(guò)的蘇軾作品有：
《題西林壁》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
《惠崇<春江晚景>》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《記承天寺夜游》庭下如積水空明。
《赤壁賦》（《核舟記》提到）。
四、質(zhì)疑賞析
上片的學(xué)習主要質(zhì)疑，下片的學(xué)習重在欣賞。
學(xué)貴有疑，善于提出問(wèn)題是學(xué)習思考深入的結果。在賞析時(shí)，我先請學(xué)生在閱讀和理解方面提出疑問(wèn)。
學(xué)生圍繞作者的心理活動(dòng)，抓住三個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行提問(wèn)。
問(wèn)了什么？幾時(shí)有？是何年？問(wèn)月表明作者思索的深刻，彷徨的心態(tài)。
欲：詩(shī)人想干什么？乘風(fēng)歸去。詩(shī)人飛天的渴望是對天上的想象，是瓊樓玉宇的美好，是一個(gè)出世的夢(mèng)，是一顆玉潔的心靈。
恐：因為天高而擔憂(yōu)摔的重，因為擔憂(yōu)高處不勝寒而郁結。
學(xué)生的創(chuàng )造性質(zhì)疑在于問(wèn)了這樣一個(gè)不被人關(guān)注而又很有探索價(jià)值的問(wèn)題：詞的首句為什么把句式進(jìn)行調換？
從做學(xué)生到做老師，我從沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這確實(shí)是個(gè)有意思的問(wèn)題。這就是學(xué)生的發(fā)人所未發(fā)，明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，按意思，句式確應為把酒問(wèn)青天：明月幾時(shí)有？出乎教者意料之外的問(wèn)題不能不討論，于是討論熱烈展開(kāi)，思路漸漸明確：句式調換，是為了強調詞人的疑問(wèn)，渲泄詞人的感情，至于向誰(shuí)發(fā)問(wèn)，因為不需要回答，顯得不十分重要。問(wèn)在開(kāi)篇，給人以爆破般的感覺(jué)，充滿(mǎn)氣勢的力量。
學(xué)生還抓住字詞進(jìn)行質(zhì)疑，這種微觀(guān)的問(wèn)題更能切入文章的精髓。如學(xué)生問(wèn)：為什么說(shuō)歸去而不說(shuō)去？
學(xué)生在討論中出現了三種意見(jiàn)。第一種意見(jiàn)認為，是偏義復詞，歸義已虛化。歸去就是去。
師：意思就是去，那干脆就去去。柳永《雨霖鈴》中就有念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
第二種意見(jiàn)認為，歸可能是襯詞，湊足音節的。因為詞是按律而唱的�？梢該Q為我欲乘風(fēng)而去。
師：意思也通。但作者就是用的歸去，是否另有含義呢？換個(gè)角度，從作者的心境考慮考慮。
第三種意見(jiàn)認為，歸涵義深厚。老師誘發(fā)到：蘊含著(zhù)哪些深意呢，你們能否品味品味？
生１：詩(shī)人把月宮當自己家鄉，到月宮就像回家一樣，所以說(shuō)歸去。
生２：說(shuō)歸去，仿佛詩(shī)人是仙人似的，今天又要回去了。
生３：說(shuō)歸去，我感到了詩(shī)人在人世受壓抑，憂(yōu)愁煩惱。
生４：天上瓊樓玉宇，像郭沫若想象的天上街市不僅美麗富饒，而且精神自由。
生５：我想到了騰格爾唱的《天堂》。（師：能唱兩句嗎？）藍藍的天空，清清的湖水哎耶，綠綠的草原，這是我的家哎耶。奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶，還有你姑娘，這是我的家哎耶。我愛(ài)你我的家，我的家我的天堂（師：天堂就是我的家鄉，所有要歸去。）
生６：詩(shī)人所營(yíng)造的月宮，不在建筑美、物品美，而在那是蘇軾理想的精神歸依之所。
另有學(xué)生質(zhì)問(wèn)：影子為什么是清的，難道還有渾濁的影子？這什么意思？
通過(guò)師生互動(dòng)，這里的清影，是寂寞孤獨的影子。因為，清還有寂靜的意思。作者遠離故鄉和親人，中秋團圓時(shí)節，孤身仰望明月，顧影自憐。所以清影是說(shuō)自己孤獨寂寞的身影。同是見(jiàn)月，同是在月下，也同是飲了酒，李白是舉杯邀明月，蘇軾是起舞弄清影。
美在天上，美在想象，美易破滅，虛幻的美是不真實(shí)。位越高，才越高，人品越高，越易受打擊，心里越孤單，越覺(jué)寒冷。大學(xué)士高高在上，終遭貶。想逃避，但終究回到人間，表現了詩(shī)人執著(zhù)于人間，留戀人間的溫暖，對人間生活的熱愛(ài)。去也為月，留也為月，都是月亮惹的'禍。
在下片的欣賞中，首先欣賞詞人對月移過(guò)程的描寫(xiě)。
描寫(xiě)人間的月色，通過(guò)三個(gè)動(dòng)詞來(lái)展現：轉、低、照。
�。�、用最美的語(yǔ)言描述月移過(guò)程：月光慢慢轉過(guò)了翠閣紅樓，輕輕灑進(jìn)了雕花的門(mén)窗，脈脈照著(zhù)不眠的離人。
�。�、這句暗含的真實(shí)意思是什么？
賦月光以人的感情色彩，說(shuō)明望月時(shí)間之長(cháng)，思念之深。與天上的瓊樓玉宇相比，人間也是朱閣綺窗，富貴華麗。暗含著(zhù)還是人間好。
不應有恨，何事偏向月時(shí)圓這是一句富有哲理的話(huà)，怎樣欣賞？我啟發(fā)學(xué)生憤悱：勸月不要有恨，實(shí)際月亮有恨，詩(shī)人也有恨，恨什么呢？
月不懂人情，人離你卻圓。恨人生不得志，恨人生的無(wú)常。恨世事的難料。我與弟弟分別這么久，卻不能像月亮一樣團聚，這讓我有多痛苦；我借酒澆愁卻愁更愁，月亮卻又明又圓。這也是我無(wú)眠的原因，都是月亮你惹的禍，都是你的錯。詩(shī)人對月的怨恨越深，越說(shuō)明他對弟弟的思念深切。
你還欣賞詞人曠達語(yǔ)嗎？請找出來(lái)體會(huì )。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生有聚有散，有離也有合，就像天有陰有晴，月有圓有缺，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾。與其煩惱，不如讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅 ，轟轟烈烈把握青春年華。
學(xué)生共同的喜好的欣賞最后一句但愿人長(cháng)久，千里共嫦娟。這是詞人的詩(shī)意想象，也是詞人的美好祝愿，既祝福自己也祝福天下人。親愛(ài)的弟弟呀，你要好好保重自己，你我雖然遠隔千里，不是共享同一輪明月嗎？我們同在一片明月下，平安長(cháng)久就是福。我的心也真，我的情也真，月亮代表我的心。
在分片賞析了詞后，總有散的感覺(jué)，這就要設計一個(gè)環(huán)節讓學(xué)生統整全詞內容，我設計的是：假如你是蘇軾，你怎么向我們說(shuō)詞的內容。
我把酒對天發(fā)問(wèn)：明月，你從何時(shí)就有了？在你美麗的宮殿里，現在是何年何月了？我真想駕著(zhù)風(fēng)，像個(gè)仙人，飛到瓊樓玉宇的月宮中去。我又擔心月宮太孤寂清寒，于是我決定留在人間，在月光下翩翩起舞。冷清的天宮哪里有人間這樣有樂(lè )趣。
月光慢慢轉過(guò)了翠閣紅樓，輕輕灑進(jìn)了雕花的門(mén)窗，脈脈照著(zhù)不眠的離人。月亮，你該不會(huì )故意跟我們過(guò)不去吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢?這豈不是加深了人們離別的愁苦嗎？雖然你的陰晴圓缺總是與人世的悲歡離合不一致，但我知道，你的陰晴圓缺是自然現象，我們的悲歡離合是人之常情，在所難免的。我想借你表達一個(gè)美好愿望──祝每個(gè)人都平平安安、美美滿(mǎn)滿(mǎn)地生活，縱然遠隔千里，只要能共享這一輪明月、心心相通就是幸福了。
五、聽(tīng)唱會(huì )境
播放王菲演唱的《水調歌頭》flash，學(xué)生通過(guò)詩(shī)畫(huà)唱，再悟詞境。這首詞仿佛是與明月的對話(huà)，在對話(huà)中探討著(zhù)人生的意義，既有理，又有情，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言給我們以美的享受。
有學(xué)生隨著(zhù)跟唱。聽(tīng)唱跟唱后，學(xué)生朗讀體會(huì )意境。
大家已經(jīng)整體感知了詞的內容，同學(xué)們不妨暫時(shí)忘掉自我，回到９００多年前的宋代，設想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，不能相見(jiàn)，中秋之夜，獨飲月下，此情此景，讓我們插上聯(lián)想與想象的翅膀，動(dòng)情地朗誦《水調歌頭》。
六、述說(shuō)感悟
學(xué)生學(xué)了這首詞后，有怎樣的收獲呢？我要求學(xué)生用這首詞里，有一種 在里面的句式說(shuō)感悟。
有一種思念在里面：看月圓，思念與弟弟團聚。
有一種苦悶在里面：歡飲達旦，大醉，借酒澆愁；對人間不滿(mǎn)，想乘風(fēng)歸去。政治上不得意，心情悲傷愁苦。
有一種豁達在里面：在人間受排擠，但他還是覺(jué)得人間美好，天上瓊樓玉宇何似人間朱閣綺戶(hù)、平安生活。是他豁達的心化解了滿(mǎn)腹的苦悶。
有一種祝愿在里面：祝愿每個(gè)人平平安安，長(cháng)長(cháng)久久地幸福生活。
有一種哲理在里面：人生悲歡離合在所難免。
有一種浪漫在里面：詩(shī)人端起酒杯問(wèn)蒼天。在這里作者把天想象成能與之對話(huà)的對象，他不把天看成是高于自己的、主宰一切的神圣，表現了蘇軾的豪放與浪漫。
有一種矛盾在里面：他既向往月宮，又擔憂(yōu)想那兒的寒冷；既想擺脫人世的煩惱，又不忍心離去。表現了作者的矛盾心理。
有一種線(xiàn)索在里面：詞以月貫穿，句句寫(xiě)月，創(chuàng )造出明月一般皎潔的意境。
有一種文采在里面：擬人、反問(wèn)、句式倒裝，抒情、議論、想像、美麗的傳說(shuō)，共同成就了這首詠月絕唱。
有一種情景交融的意境在里面：詩(shī)人對無(wú)情的月亮寄寓了無(wú)限的深情，營(yíng)造了凄清而優(yōu)美的意境，既抒發(fā)了感慨，又思念了弟弟，更表達了人生哲理，還創(chuàng )造了但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟的千古佳句，使我們見(jiàn)月就產(chǎn)生這種情感體驗。
同學(xué)們已被蘇軾不凡的才氣與豁達的個(gè)性所感染，也讓我們更加喜歡蘇軾，更加喜歡他的詞，現在就讓我們飽含著(zhù)對這位大文豪的仰慕，共同背誦這首詞。
七、借月許愿
古今一輪月，千載寄情思。古人望月產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，表達了無(wú)限的情思，寄托了美好的愿望。讓我們也來(lái)許個(gè)心愿：
好花常開(kāi)，幸福常在。
祝天下人團圓幸福。
祝每個(gè)家庭和和美美。
祝兩岸早日團圓。
你們的祝愿是一瓣瓣的心香，美好而多情，愿你們的祝福早日變成現實(shí)。讓我們在漫漫的人生長(cháng)路上，笑對人生，做一個(gè)最好的你！
【教學(xué)點(diǎn)評】
楊先武老師執教的蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》，作為安徽省新課程典型課例被拍成光盤(pán)，其教學(xué)的主要特色體現在以下方面：
一、創(chuàng )設情境，以情激情
情感是教學(xué)藝術(shù)魅力形成的關(guān)鍵因素。通過(guò)《花好月圓》ＭＴＶ導入，渲染情境；通過(guò)范讀，榜樣引路；通過(guò)音樂(lè )伴讀激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的欲望；通過(guò)古詞新唱，感悟詞的意境。學(xué)生陶醉其中，隨意跟唱，不經(jīng)意地融入意境。教者以激情傳遞著(zhù)作者之情，感染、喚起學(xué)生的激情。
二、以多種形式的讀為主線(xiàn)
聽(tīng)讀、評讀、自由初讀、邊讀邊查、探討研讀、自練朗讀、教師范讀、學(xué)生范讀，最后的本課小結，也以師生齊誦全詞而代之。整個(gè)教學(xué)過(guò)程的起承轉合、思研議結，縱究橫拓，都始終扣在誦讀──理解這根主軸上。緣起于讀、發(fā)散于讀，領(lǐng)悟于讀，歸結于讀（情感體驗與體現）。為語(yǔ)文尤其是古詩(shī)詞教學(xué)中如何讓讀走出峽谷，多層次、多種形式的靈活運用，提供了很值得借鑒的范例。
三、隨機點(diǎn)撥，相機誘導
討論到聯(lián)想和想像的時(shí)，聯(lián)系到學(xué)生學(xué)過(guò)的郭沫若的《天上的街市》。講歸去時(shí)，引用騰格爾唱的《天堂》。為理解詩(shī)人對人世的熱愛(ài)引用《還珠格格》主題歌紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬奔騰共享人世繁華，對酒當歌唱出心中喜悅，轟轟烈烈把握青春年華。引導多是隨學(xué)生之意的商量、探討，隨課文之意的設疑、設境。如即時(shí)引用都是月亮惹的禍，月亮代表我的心等歌詞，增添了趣味。
四、美文美教，注重學(xué)生的感悟
學(xué)生暢意的讀，詩(shī)意地說(shuō)感悟，理解詞的內容時(shí)，問(wèn)學(xué)生假如你是蘇軾，你會(huì )怎么說(shuō)？總結時(shí)，要學(xué)生用有一種（ ）在里面的句式來(lái)說(shuō)，富有創(chuàng )意。最后讓學(xué)生借月傳情達意，寄托美好心愿，學(xué)生表達了強烈的真誠情感，又與詩(shī)人一起共鳴，從而陶冶了美好的情操。
水調歌頭教案 篇5
導入：
許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂(yōu)蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰場(chǎng)，同樣情難自已,醉書(shū)一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。
有關(guān)常識:
詞，詩(shī)歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱(chēng)，如“長(cháng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂(lè )章”、“歌詞”等。詞按字數的多少可分為小令（58字以?xún)龋�、中調（59字至90字）和長(cháng)調（91字以上）三大類(lèi)。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過(guò)片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過(guò)變”。依照已有的詞調寫(xiě)的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫(xiě)詞的叫“自度曲”，《揚州慢》屬后一類(lèi)。詞常見(jiàn)有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱(chēng)“近拍”，相當于“引”，“慢”是慢曲子的省稱(chēng)，指節拍較慢，聲調延長(cháng)。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為“詞為艷科”、“詩(shī)莊而詞媚”，多寫(xiě)情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩(shī)為詞”、“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語(yǔ)”，格調高昂、取材廣泛。
朗讀全詞，疏通文字。
1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
2、小喬：吳國喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱(chēng)“二喬”�！按髥獭奔藿o孫權的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。
3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強虜”，那就直指曹操的軍隊了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。
討論分析課文
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，并與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號稱(chēng)“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，構成文字獄“烏臺詩(shī)案”，貶為黃州團練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當權，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細的氣息，創(chuàng )造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強烈地反映著(zhù)入世和出世的世界觀(guān)的矛盾。他政治上長(cháng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè )觀(guān)豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀(guān)瀟灑的風(fēng)度里潛伏著(zhù)一種濃厚的，逃避現實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對政治現實(shí)不滿(mǎn)的心情。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
聽(tīng)讀課文的錄音。
講讀上片。
1、正面描寫(xiě)赤壁景色的有哪些句子？
六、七、八句。
2、用了哪些富有表現力的字詞描寫(xiě)了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調怎樣？
字詞 | 特點(diǎn) | 角度 | 修辭 | 基調 |
亂 | 險怪 | 形 | 夸張 | 豪邁奔放 |
穿 | 高峭 | |||
驚 | 洶涌 | 聲 | 比擬 | |
拍 | 水石相擊 | |||
卷 | 狂瀾奔騰 | 形 | 比喻 | |
雪 | 水色純白 | 色 |
3、赤壁之景的描寫(xiě)有什么作用？
姿態(tài)、聲音、色彩，無(wú)不逼真，描繪了一幅奇險雄偉的畫(huà)面；并暗寫(xiě)赤壁之戰驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現了作者的豪邁奮發(fā)。
4、一、二、三句歷來(lái)被人們稱(chēng)道，有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)它的好處在哪里？
詞一開(kāi)篇就境界開(kāi)闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？是作者的感情在起作用，使無(wú)數杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(cháng)江水一去不復返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，產(chǎn)生對歷史和人生的思索。
5、四、五句寫(xiě)赤壁為何要假借他人之口？
“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰的所在地詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據家。
6、上闕末句有何作用？
承上啟下。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之土。三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(cháng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(cháng)板陂上，俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵，諸葛亮運籌帷幄世所難當。在諸多英雄中，作者選擇了誰(shuí)作為詠誦的對象？
7、學(xué)生齊讀上片，體會(huì )景中之情，總結內容。
描寫(xiě)赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著(zhù)對建功立業(yè)的渴望。
講讀下片。
1、閱讀下片前六句，討論刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？基調怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調怎樣？
描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象�！靶坛跫蕖泵廊艘r英雄，寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據史書(shū)記載，喬玄把自己美麗的.次女嫁給周瑜，不久吳主孫權又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。突出地表現周瑜少年得志建立功業(yè)的形象�！坝鹕染]巾”，描寫(xiě)周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度�！罢勑﹂g，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。
“故國神游”，道出了對英雄時(shí)代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無(wú)成的現實(shí)面前變得可笑�！岸嗲閼ξ摇笔堑寡b句，須解作：應笑我多情。
項目 | 周瑜 | 蘇軾 |
年齡 | 24歲 | 47歲 |
婚姻 | 幸福美滿(mǎn) | 屢遭不幸 |
外貌 | 英俊儒雅 | 早生華發(fā) |
職位 | 東吳都督 | 團練副使 |
際遇 | 功成名就 | 功業(yè)未就 |
基調 | 感奮 | 感傷 |
2、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟時(shí)的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，從而構成了蘇軾世界觀(guān)中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著(zhù)對人生的虛無(wú)態(tài)度。
本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺詩(shī)案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過(guò)這樣的憂(yōu)患被貶到黃州來(lái)，他內心有他的憂(yōu)患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現而萌發(fā)的，但是詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jì)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，他把這種悲慨融合在開(kāi)闊博大的景色之中，而且融合在古往今來(lái)的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達了詞人悲慨之中的曠達和豪放。對周瑜的追述表現的是一種理想，而落泊失意是一種現實(shí)，感情基調的矛盾實(shí)際反映的是理想與現實(shí)的矛盾。
3、作者又是如何解決這種矛盾的？
�。ā笆耪呷缢狗颉�，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂(lè )，“對酒當歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬(wàn)古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）
“人生如夢(mèng)”，英雄人物，豐功偉績(jì)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執著(zhù)？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現出一種超脫與曠達。
4、朗讀下片，總結。
下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情自然結合。
比較閱讀
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
歸結這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。
角度 | 特點(diǎn) |
思想 | 積極、樂(lè )觀(guān) |
意境 | 高遠、壯闊 |
風(fēng)格 | 奔放、灑脫 |
附錄：歷代評論家對本首詞的評價(jià)和相關(guān)資料：
大藝術(shù)家即便錯，也會(huì )錯出些魅力來(lái)。
蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說(shuō)蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現者，而且也是黃州自然美的確定者構建者。 《蘇東坡突圍》
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》
一個(gè)人是要在憂(yōu)患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》
自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒(méi)有反省和超脫）
舉杯邀明月，對影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚）
水調歌頭蘇軾
導入新課
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調。我們來(lái)看看后人對這首詞的評價(jià)：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話(huà)集》里曾道：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。
水調歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時(shí)所作，當時(shí)蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見(jiàn)了，他們之間一直是手足情深。
1、 小序，有何作用？
詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。
2、 上下兩闋主要寫(xiě)什么?
(提示:中國古代的詩(shī)詞,大都先寫(xiě)景,后抒情,我們來(lái)看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。)
上闋----望月（寫(xiě)景）
下闋----懷人（抒情）
3、 上闋哪些是實(shí)景，哪些是虛景？
實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）
4、描寫(xiě)虛景運用了什么方法？想象中的月宮生活是怎樣的？
想象。月宮生活幸福美滿(mǎn)，不知“今夕是何年”，沒(méi)有煩惱，想要“乘風(fēng)歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。
5、上闋表現了作者怎樣的思想？
上天，是作者對理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對人間生活的留戀和熱愛(ài)，是超然達觀(guān)思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰勝了遁世思想。
�。�1）、 對人生的感悟體現在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
�。�2）、“懷子由” 體現在詞中哪句？
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
�。�3）、“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”寫(xiě)出了什么？
月“轉”“低”表示夜深，“無(wú)眠”表示離情正濃。
主題：
這首詞表達了詩(shī)人的曠達胸襟和對親人的懷念。
水調歌頭教案 篇6
教學(xué)目標：
1理解作者的情緒變遷及其原因。
2學(xué)習詞中的想象手法的運用。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：作者情感的分析。
難點(diǎn)：情感變化的原因。
教學(xué)過(guò)程
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達觀(guān)處世。宏博通達的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩(shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）
蘇軾的詩(shī)今存2700多首，有著(zhù)豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來(lái)描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(cháng)篇古詩(shī)大多博用比喻，聯(lián)想無(wú)窮，語(yǔ)言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩(shī)重理趣，好議論的特征。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書(shū)，畫(huà)等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛(ài)，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過(guò)歐陽(yáng)修為文壇領(lǐng)袖。喜交游，推獎后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之、張耒，號稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》
二、詞的簡(jiǎn)介：
詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè )的。從配音樂(lè )這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè )府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè )府一樣，逐漸跟音樂(lè )分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(cháng)短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱(chēng)為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。
三、寫(xiě)作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。
�。ㄒ部稍诜治鲈~作的過(guò)程中插入介紹）
�。ㄔ谥星镌~中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，余詞盡廢�！保�
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩(shī)（每一句的分析要點(diǎn)）：
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：
借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫(xiě)詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著(zhù)作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫(xiě)詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著(zhù)人生、熱愛(ài)人間的感情。
小結：
上片表現詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側重寫(xiě)天上。
“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，
實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”兩句，
承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達作者對親人的懷念之情。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫(xiě)詞人對人世悲歡離合的解釋?zhuān)砻髯髡哂捎谑芮f子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì )現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。
結尾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，
轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結：
下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐戎貙?xiě)人間。
六、總結
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度，表達了作者樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
這首詞是蘇軾哲理詞的'代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類(lèi)社會(huì )兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀(guān)通過(guò)對月和對人的觀(guān)察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會(huì )的高度契合。
七、拓展延伸：
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！畎住鹅o夜思》
海上升明月，天涯共此時(shí)�！獜埦琵g《望月懷遠》
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！x莊《月賦》
露從今夜白，月是故鄉明�！鸥Α对乱箲浬岬堋�
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！醢彩恫创现蕖�
江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人�！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂�
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之�！畎住栋丫茊�(wèn)月》
課外比較閱讀
（1）《十五夜望月》王建
中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？
�。ㄍ踅�，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著(zhù)稱(chēng)。中年以后，詩(shī)風(fēng)轉變，樂(lè )府詩(shī)反映勞動(dòng)人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）
“中庭地白樹(shù)棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹(shù)陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉�！袄渎稛o(wú)聲濕桂花”：詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味�！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰(shuí)家？”明月當空，難道只有詩(shī)人獨自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“落誰(shuí)家”，將詩(shī)人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩(shī)意境很美，運用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠，思深情長(cháng)的意境。
（2）月下獨酌 李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。
原詩(shī)共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無(wú)人可與共語(yǔ)的極度的寂寞孤獨之情。李白愛(ài)飲酒作詩(shī)。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無(wú)聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無(wú)知無(wú)情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無(wú)情勝有情了。
詩(shī)的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個(gè)孤獨而又不孤獨的場(chǎng)面，表面看來(lái)，詩(shī)人真的能夠自得其樂(lè )，而背景則是無(wú)限的凄涼。詩(shī)的整篇，都給人一種撼人心魄的力量�？赡苷沁@種無(wú)與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。
（3）把酒問(wèn)月 李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
此詩(shī)塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。
《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。
全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著(zhù)一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng )調”（王夫之《唐詩(shī)評選》）。
水調歌頭教案 篇7
一、設計意圖：
《語(yǔ)文課程標準》倡導學(xué)生運用“自主合作探究”的學(xué)習方式，提倡學(xué)生多讀書(shū)、少做題。因此，堅持以讀為本，引導學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中對閱讀材料進(jìn)行適度的探究、想象、感悟，是培養學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的一種好辦法。本課主要寫(xiě)了北宋大文豪蘇軾創(chuàng )作名詞《水調歌頭》的經(jīng)過(guò)，屬于“文包詩(shī)”類(lèi)文章。課文用詞豐富傳神，意境深遠而富有美感，字里行間流露出蘇軾對弟弟的思念之情，反映了他“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟。這是一篇對學(xué)生進(jìn)行朗讀訓練和審美教育的好教材。為此，我運用自主探究與朗讀感悟相結合的教學(xué)方法，引導學(xué)生采用聯(lián)系寫(xiě)作背景理解重點(diǎn)句段，引導學(xué)生轉換角色，想蘇軾所想，悟蘇軾之情，并輔之以有感情的朗讀,可提高閱讀教學(xué)的效果。
二、主要教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿴熒勗�(huà)，引入課題：
1、同學(xué)們，一年一度的中秋節又要來(lái)到了，中秋節晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，你能說(shuō)幾句嗎？
2、今天，我們要一起學(xué)習一篇與月亮有關(guān)的文章。
�。ò鍟�(shū)：但愿人長(cháng)久）
�。ǘ┞�(lián)系課題，鼓勵提問(wèn)：
1、看課題，你最想了解什么？
2、教師歸納：
�。�1）蘇軾是在什么樣的情況下寫(xiě)這首詞的？他的情感發(fā)生了什么變化？
�。�2）書(shū)上寫(xiě)的那幾句詞該怎樣理解？表達了蘇軾怎樣的思想感情？
�。ㄈ┏踝x課文，抓住情感線(xiàn)（著(zhù)重圍繞第一個(gè)思考題）：
1、學(xué)生自讀圈畫(huà)（讀的形式可多樣化）。
2、組織交流，教師板書(shū)：
“心緒不寧——埋怨——寬慰”
3、引導學(xué)生看板書(shū)再提問(wèn)，即蘇軾為什么會(huì )心緒不寧？埋怨？寬慰？（重點(diǎn)學(xué)習目標）
�。ㄋ模┺D換師生角色，深入探究課文：
�。▽W(xué)生扮演蘇軾，教師充當四年級的小學(xué)生）
1、學(xué)習1—3自然段：
�。�1）師：蘇先生，中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)都在品嘗月餅，欣賞明月，您老為什么如此“心緒不寧”呀？
�。�2）學(xué)生讀書(shū)準備。
�。�3）指名回答，要求：注意說(shuō)話(huà)者的身份；回答得有說(shuō)服力，使人信服。
�。ㄆ溟g穿插多形式的朗讀）
2、學(xué)習第四自然段：
�。�1）師：蘇老先生，您在遙遠的他鄉思念弟弟，“每逢佳節倍思親”嗎！這我已經(jīng)理解了，可您又在“埋怨”誰(shuí)呀？
�。�2）學(xué)生說(shuō)（穿插讀）
�。�3）看圖想象（利用多媒體）：圖上畫(huà)的.是什么時(shí)候？什么地方？你在干什么？此時(shí)此刻，你在想什么？
�。�4）重點(diǎn)讀好：無(wú)情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候，變得這么圓、這么亮呢？
學(xué)生練習讀——指名讀（評點(diǎn)讀）——齊讀第四自然段
3、學(xué)習第五、六自然段：
�。�1）師：蘇先生，后來(lái)你的心情變了，還吟誦了一首千古名詞，最后五行我已讀過(guò)，可我還是不明白這幾行詞怎么能表達你的“寬慰”之情呢？請您給我解釋一下，行嗎？
�。�2）學(xué)生各自朗讀后兩段。
�。�3）鼓勵學(xué)生小組（也可同桌）交流，圈畫(huà)重點(diǎn)句段，準備回答。
�。�4）組織班級交流：
�、僦该f(shuō)；
�、谛〗M間相互補充；
�、蹖W(xué)生在書(shū)上畫(huà)出相關(guān)詞的意思：
�。ㄖ攸c(diǎn)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，理解“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的含義）
�、軒熒纸巧x（分詞和詞的意思）；⑤男女學(xué)生輪讀。
�。ㄎ澹├首x四、五、六自然段，加深體會(huì )作者情感。
�。┱n堂小結（結合板書(shū)）。
三、板書(shū)：
但愿人長(cháng)久
心緒不寧：思念弟弟
埋怨：月圓人不圓
寬慰：真情留人間
水調歌頭教案 篇8
1教學(xué)目標
1、 通過(guò)“品讀、研讀、賞讀等一系類(lèi)的活動(dòng)，把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詞中的意境。
2、聯(lián)系作者身世處境，結合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。
3、通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生理解并學(xué)習蘇軾對天下人的美好祝愿，對人間生活的熱愛(ài)。
2學(xué)情分析
《水調歌頭》（明月幾時(shí)有）是蘇軾的一首望月懷人之詞，詞人形象的描繪出一幅皓月當空，孤高曠遠的藝術(shù)境界。詞人深掩內心的郁憤，仕途上的失意悵惘，大醉之后的曠達，對胞弟的無(wú)限思念�；螂[或現，借助明月這一意象，表現出來(lái)，形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)全體學(xué)生對本課的閱讀興趣，，然后指出大的探討方向，鼓勵學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔導讀、歸納、點(diǎn)評的任務(wù)。在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、通過(guò)“品讀、研讀、賞讀等一系類(lèi)的活動(dòng)把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詞中的意境。
2、聯(lián)系作者身世處境，結合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導入】水調歌頭（明月幾時(shí)有）
一，導入
1，放音樂(lè )，王菲翻唱蘇軾《水調歌頭》明月幾時(shí)有，渲染氣氛，使學(xué)生沉浸在詞所創(chuàng )造優(yōu)美意境中。
2， 學(xué)生齊誦《《水調歌頭》明月幾時(shí)有，感受內容。并請學(xué)生描繪詞中畫(huà)面。整體把握
活動(dòng)2【講授】水調歌頭（明月幾時(shí)有）
二、研讀詞前小序， 思考以下問(wèn)題。{小組合作交流}
1，小序中交代了什么信息？
小序中哪個(gè)字最意蘊豐富？讓我們窺見(jiàn)到詞的基本內容。
學(xué)生展示，教師指導
三。品讀上闋 ，小組交流以下問(wèn)題。
1、“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸”字應該怎么理解。
2、“寒”字怎樣理解？是指我們通常意義上的冷嗎？
從“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”顯示了此人怎樣的心理變化？
以上過(guò)程中學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導。
四、品讀下闋，小組交流以下問(wèn)題。
1、對“轉朱閣，低綺戶(hù),照無(wú)眠.”這句話(huà)用藝術(shù)化的語(yǔ)言進(jìn)行擴展再創(chuàng )作，
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。富有哲理，請你聯(lián)系現實(shí)，結合事例。寫(xiě)一段話(huà)進(jìn)行解讀闡釋。
解讀“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，古今中外還有哪些人在他們的作品中流露出和蘇軾一樣的心境呢。
以上過(guò)程中學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導。
五、賞讀全詞、把握全作者感情脈絡(luò )，小結全詞
詞中作者的感情有哪些變化？請用四個(gè)詞語(yǔ)依次描述。
苦悶——矛盾——豁達——祝愿
這首望月懷人之詞。形象的描繪出一幅皓月當空、孤高曠遠的藝術(shù)境界。蘇軾官場(chǎng)的失意悵惘，深藏內心的郁憤，大醉之后的曠達、對胞弟的無(wú)限思念，或隱或現。既有理趣，又有情趣，讀來(lái)耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的`眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。所謂“余詞盡廢”這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。
活動(dòng)3【作業(yè)】水調歌頭（明月幾時(shí)有）
六，布置作業(yè)
把《水調歌頭》改成一篇文章。
要求：結合詞的意境和作者情感，恰當的敘述，生動(dòng)的描繪，很好的融入作者或顯或隱的情感。
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