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《水調歌頭·四明有狂客》詩(shī)詞賞析及譯文
宋朝：趙秉文
昔擬栩仙人王云鶴贈予詩(shī)云：“寄與閑閑傲浪仙，枉隨詩(shī)酒墮凡緣。黃塵遮斷來(lái)時(shí)路，不到蓬山五百年�！逼浜笥颀斏饺嗽疲骸白忧吧沓喑亲右��！庇枰蛞栽�(shī)寄之云：“玉龜山下古仙真，許我天臺一化身。擬折玉蓮聞白鶴，他年滄�？磽P塵�！蔽嵊掩w禮部庭玉說(shuō)，丹陽(yáng)子謂予再世蘇子美也。赤城子則吾豈敢，若子美則庶幾焉。尚愧辭翰微不及耳。因作此以寄意焉。
四明有狂客，呼我謫仙人。俗緣千劫不盡，回首落紅塵。我欲騎鯨歸去，只恐神仙官府，嫌我醉時(shí)真。笑拍群仙手，幾度夢(mèng)中身。
倚長(cháng)松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄語(yǔ)滄浪流水，曾識閑閑居士，好為濯冠巾。卻返天臺去，華發(fā)散麒麟。
《水調歌頭·四明有狂客》譯文
過(guò)去王云鶴曾贈詩(shī)給我，意思是：告訴你這個(gè)高傲散漫的仙人閑閑居士，你因為既喜飲酒又愛(ài)吟詩(shī)而墮入了塵世。漫天黃塵遮蔽了來(lái)時(shí)的道路，你不到蓬萊仙山已五百年了。斯有個(gè)隱士玉山人對我說(shuō)，你的前身是神仙赤城子。于是我寫(xiě)了一首七絕回答他們，詩(shī)的意思是：玉龜山下的真仙人，說(shuō)我是天臺山上神仙的化身。準備騎著(zhù)白鶴去折仙境的玉蓮花，待到將來(lái)再看滄海變桑田時(shí)揚起的塵埃。我的朋友禮部官員趙庭玉告訴我說(shuō)，丹陽(yáng)子說(shuō)我是北宋文學(xué)家蘇舜欽的后身。說(shuō)我是神仙赤城子，那真擔當不起，說(shuō)是蘇舜欽再世還差不多，慚愧的是我的文章比他還差一點(diǎn)。因此，我寫(xiě)了下面這首《水調歌頭》以寄意。
像當年賀知章稱(chēng)李白為“謫仙人”一樣，友人也稱(chēng)我為“謫仙人”。我歷盡千劫依然塵緣未了，就落到了紅塵中。我原本想騎著(zhù)大鯨返回仙界，又擔心神仙官府中的規矩會(huì )約束我，嫌我太過(guò)于率真。在夢(mèng)中我幾度和群仙暢談，言笑晏晏。
倚長(cháng)松，聊拂石，坐看云起云落，樂(lè )哉悠哉。不時(shí)以紫毫之筆，蘸天上的黑霓作墨，醉酒當書(shū)，狂放恣意。告訴那滄浪之水，可識得我閑閑居士，我要用你去洗凈那塵世間的骯臟，把清白還給人間，然后我再返回天臺，在那里披著(zhù)頭發(fā)騎著(zhù)麒麟遨游于仙界。
《水調歌頭·四明有狂客》注釋
水調歌頭，詞牌名，又名“元會(huì )曲”“凱歌”“臺城游”“水調歌”“花犯念奴”“花犯”。
擬栩仙人：王云鶴(中立)的別號。
丹陽(yáng)子：馬鈺(從義)的別號。蘇子美：北宋文學(xué)家蘇舜欽(字子美)。
千劫：千世。劫為佛教用語(yǔ)，世界經(jīng)歷若干萬(wàn)年毀滅一次，稱(chēng)一劫。
紫毫：筆的一種，用紫黑色的獸毛制成。
閑閑居士：作者自號。
天臺：山名，在今浙江天臺州境內，是仙霞嶺的余脈。
麒麟：傳說(shuō)中的神獸。
《水調歌頭·四明有狂客》賞析/鑒賞
詞人處世頗有太白遺風(fēng)，所以其友人常以神仙或前代才人相譽(yù)并有詩(shī)文相贈，于是，詞人便也作了這首游仙詞予以回應。
這是一首充溢著(zhù)濃厚的浪漫主義色彩的游仙詞。
上片借神仙境界、前代才人的文壇佳話(huà)引發(fā)開(kāi)來(lái)�！八拿骺窨汀奔刺拼抛淤R知章，因是四明人，故自號四明狂客�！爸喯扇恕敝柑评畎�，傳說(shuō)賀知章初見(jiàn)李白文章，驚為天人所作，故稱(chēng)之為“謫仙人”。所以首句既借用了李白被賀知章稱(chēng)為“謫仙人”的典故，又用“四明狂客”來(lái)指作者自己的朋友，用“謫仙人”來(lái)自比，語(yǔ)句雙帶，一舉兩得�！八拙壡Ы俨槐M，回首落紅塵”意為因“俗緣未盡”，所以仙人謫落凡世，與首句相聯(lián)�！拔矣T鯨歸去”三句，典故頗多�！膀T鯨人”仍指李白，傳說(shuō)李白死后騎鯨歸去，而李白自己也曾自稱(chēng)“海上騎鯨客”�！吧裣晒俑本壸蕴祁櫅r集《王源訣》：“下界功滿(mǎn)方超上界，上界多官府，不如地仙快活�！币馑际巧裣梢膊蛔栽�，照樣要受管束，“嫌我醉時(shí)真”就是原因之一，所以倒不如謫去仙籍，反倒自在�！靶ε娜合墒�，幾度夢(mèng)中身”是以“謫仙”身份，對還是仙人的人們談大徹大悟的感慨。上片圍繞“謫仙”層層展開(kāi)，從古到仙，渾然一體。
下片承上片，進(jìn)一步發(fā)揮詞人的豐富想象，“倚長(cháng)松，聊拂石，坐看云”區區九字，一幅地仙游樂(lè )圖躍然約上，悠然自得，瀟散閑逸之態(tài)表現淋漓盡致。然“忽然”二字，急轉筆鋒，由靜至動(dòng)，以紫毫之筆，蘸天上的里霓作墨，醉酒當書(shū)，這時(shí)的詞人的興致更加高昂�！凹恼Z(yǔ)”三句，化用古謠“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意，“閑閑居士”乃詞人自號，意思是用滄浪之水洗凈塵世間的骯臟與不平，還一個(gè)清白人間，抒了作者的高遠理想�！皡s反天臺去”意“返回天臺作地仙”，“華發(fā)散麒麟”緣自韓愈《雜詩(shī)》“被發(fā)騎麒麟”，這更進(jìn)一步道出了詞人意欲遠離塵囂的欲世，追求清明境界的愿望。
《水調歌頭·四明有狂客》作者簡(jiǎn)介
趙秉文(1159～1232)金代學(xué)者、書(shū)法家。字周臣，號閑閑居士，晚年稱(chēng)閑閑老人。磁州滏陽(yáng)(今河北磁縣)人。世宗大定二十五年進(jìn)士，調安塞主簿。歷平定州刺史，為政寬簡(jiǎn)。累拜禮部尚書(shū)。哀宗即位，改翰林學(xué)士，同修國史。歷仕五朝，自奉如寒士，未嘗一日廢書(shū)。能詩(shī)文，詩(shī)歌多寫(xiě)自然景物，又工草書(shū)，所著(zhù)有《閑閑老人滏水文集》。
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