水調歌頭宋詞精選
水調歌頭
范成大
細數十年事，十處過(guò)中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì )天教重見(jiàn)，今古一南樓。星漢淡無(wú)色，玉鏡獨空浮。
斂秦煙，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合、南北們日照清愁。想見(jiàn)垣娥冷眼，應笑歸來(lái)霜鬢，空敞黑貂裘。釀酒間贈兔，肯去伴滄洲。
【注釋】
此詞作于淳熙四年（1177）中秋，這年五月作者因病辭去四川制置一職，乘舟東去。八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚參加赴知州劉邦翰設于 黃鶴山南樓的賞月宴會(huì )�！秴谴洝吩� ：天無(wú)纖云，月龜甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數。況復修南樓故事，老子于此興復不淺也。& #8943;作樂(lè )府詩(shī)一篇，俾鄂人傳之。
詞云 ：細數十年事，十處過(guò)中秋 。其實(shí)他是十二年間十處見(jiàn)中秋，在《吳船錄》中他確是細數過(guò)中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為今夕提供了一個(gè)對比的對象。今夕如何？ 今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭 。 新夢(mèng)，未曾料到 ，下以 忽到照應，并傳達了驚喜之情。黃鶴舊山頭指黃鶴山，傳說(shuō)仙人王子安曾乘黃鶴過(guò)此，故名。中間嵌以一個(gè)舊字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去 ，今日我來(lái)仙地游 ，然則我也是仙矣，我之新夢(mèng)、忽到，不也象乘黃鶴飄然而來(lái)嗎 ？同時(shí)他寫(xiě)的《鄂州南樓》詩(shī)道 ：誰(shuí)將玉笛弄中秋，黃鶴飛來(lái)識舊游。也有此意味。老子個(gè)中不淺，此會(huì )天教重見(jiàn)，今古一南樓 。此地不僅是仙地，還留有歷史遺跡 。東晉庾亮鎮守武昌時(shí) ，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說(shuō) ：老子于此處興復不淺。（《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》）顯然這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì )啊 。江山留勝跡，我輩復登臨 。后人登臨前人的舊地，除歷史滄桑感外還會(huì )由仰慕而生出自豪感 ，古人做到的事我也做到了，何況作者此時(shí)地位亦復與庾亮不相上下。所以他也說(shuō)：老子于此興復不淺也 ！ 星漢淡無(wú)色，玉鏡獨空浮。因為天無(wú)纖云，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對 月色的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了月色甚奇，同時(shí)也寫(xiě)出了自己的怡情。玉鏡獨空浮，他的神思全然貫注到這輪明月上了，獨，既表示了月在天際的存在，也表 示了月在他心中的存在，他也要跟月一道浮了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會(huì )生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫(xiě)到這里，可以回答：今夕 如何，真是平生少遇��！
下闋仍寫(xiě)月色。斂秦煙，收楚霧，熨江。視野更開(kāi)闊了。秦，泛指江北以外的地方，楚，指江漢一帶。江北江南，長(cháng)煙一空，皓月當空，月下的江流就 象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美。熨字下得神奇，又十分生動(dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾惟有一江明月碧琉璃 （《 虞美人·有美堂贈述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過(guò)來(lái)，面對現實(shí) ：關(guān)河離合，南北依舊照清愁。離合，這里用作偏義復詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著(zhù)無(wú)邊的 清愁。這 清愁，既可以看作是作者的，也可以看作是今夜南北許多象作者這樣滿(mǎn)懷憂(yōu)國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉，但也是有來(lái)路的。前面的秦煙 、 楚霧已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的 細數十年事也有這樣的內蘊，十處過(guò)中秋就有一處是在使金途中于睢陽(yáng)過(guò)的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的依舊，可指靖康之后 ，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：想見(jiàn)姮娥冷眼 ，應笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘。姮娥，即嫦娥 �？毡趾邗豸�，用蘇秦事。蘇秦游說(shuō)秦王，書(shū)十上而不行，黑貂之裘敝，終無(wú)成而歸（見(jiàn)《戰國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。
作者此時(shí)五十二歲 ，想起十多年間遷徙不定，不勝漂泊之嘆（《吳船錄》）。歸來(lái)，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無(wú)就的感慨，也流露出作者 倦于風(fēng)塵游官的心境。這與蘇軾的多情應笑我、早生華發(fā)同，而與辛棄疾的把酒問(wèn)姮娥 ，被白發(fā)欺人奈何（《 太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動(dòng)問(wèn)姮娥，向白發(fā)挑戰，表達了作者強烈的進(jìn)取精神 。辛詞作于淳熙元年，當為成大所知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思 。 釃酒問(wèn)蟾兔，肯去伴滄洲？蟾兔指月亮。滄洲，退隱之地，此指故鄉 �！秴谴洝分^：余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣。此次東歸他是打算退休的。
四年前他在桂林寫(xiě)的《中秋賦》有這樣的話(huà) ：月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟。知明年之何處兮，莞一笑而無(wú)眠 。那時(shí)心情是激動(dòng)興奮的，現在乘舟東下，鱸鄉在望，心情自是不同。舉酒邀月，結伴滄洲，寫(xiě)出了他的向往，寫(xiě)出了他的思想上的清靜，前面時(shí)事、身世引起的 憂(yōu)慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。
這首詞的下闋也表現作者對國家分裂的哀怒，對歲月虛度的惋惜，統觀(guān)全詞，看來(lái)主要還是抒寫(xiě)自己賞月時(shí)的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以起筆便以十處過(guò)中 秋起筆，又從神話(huà)、歷史故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬(wàn)里歸來(lái)的痕乏也未影響它的情致。這首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟 灑，語(yǔ)言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調詞的影響。
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