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水調歌頭詞牌名的淵源
《水調歌頭》詞牌來(lái)源于《水調》�！端{》曲跟隋煬帝和那條大運河有關(guān)，這幾乎是詞牌中最早的來(lái)源。以下是小編為大家整理的，希望能幫到大家水調歌頭詞牌名的淵源，更多內容請瀏覽(www.uydoc.com/wenxue)。
如果說(shuō)有一首歌或是一首曲子曾經(jīng)流行了幾百年，長(cháng)盛不衰家喻戶(hù)曉，擱在現在一定令人難以置信。但《水調歌頭》就是這樣從隋朝一直到北宋，四五百年傳唱不絕，從民間到宮廷，其中蘊涵的魅力讓人生出無(wú)限向往，今天的樂(lè )壇永遠不可能再有這樣的奇跡了。那么，《水調歌頭》是怎樣來(lái)的呢?
《水調歌頭》詞牌來(lái)源于《水調》�！端{》曲跟隋煬帝和那條大運河有關(guān)，這幾乎是詞牌中最早的來(lái)源。隋煬帝上臺時(shí)，天下統一已有十二個(gè)年頭。這是一個(gè)短暫的太平盛世，倉庫里存放著(zhù)堆積如山的糧食、布帛，人口大量激增，是后來(lái)盛唐的預演和鋪墊。很難理解隋煬帝為什么要把本應由幾代人分擔的重任擔在自己身上，以至于干了一件功在千秋的大事，同時(shí)背負了千載罵名。大運河開(kāi)鑿的一期工程從洛陽(yáng)西苑到淮水南岸的山陽(yáng)，就是今天的淮安，又從淮安打通到江都，就是今天的揚州。
這么巨大的工程要在短時(shí)間內完成而且達到質(zhì)量要求，監工對百姓極其嚴酷。工地上曾用一丈長(cháng)鐵腳的木鵝檢查河床深度，木鵝順流而下時(shí)若停止不前，就表示深度沒(méi)有達標，施工的人全部被處死。官府確實(shí)殘暴，可那么大的工程要保證不成為豆腐渣，沒(méi)有嚴厲的制度恐怕也不行。運河開(kāi)通后，隋煬帝立刻從洛陽(yáng)登上龍舟，帶著(zhù)后妃、王公、百官，浩浩蕩蕩幾千艘船，南巡江都。楊廣對揚州確實(shí)也情有所鐘，在被立為皇太子之前，他在揚州任總管有十年時(shí)間，對這個(gè)富庶繁華城市的春江花月記憶深刻。開(kāi)河的勞工們在那可怖的一百七十天里一定做過(guò)無(wú)數噩夢(mèng)，就像孟姜女哭長(cháng)城一樣，開(kāi)鑿運河的過(guò)程中也出現過(guò)許多悲戚的傳說(shuō)。
《水調》這樣的曲調就出現在這樣的背景下，傳為隋煬帝親制。但不知道為什么這個(gè)好大喜功的皇帝會(huì )創(chuàng )作一首這樣樂(lè )曲，唐人的《隋唐嘉話(huà)》上說(shuō)，這首樂(lè )曲“聲韻悲切，帝喜之”。他不會(huì )不知道在兩千多里的運河兩岸曾有多少尸骨，一定也聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些諸如“呼麻胡”的故事，為什么在他興致勃勃下?lián)P州的旅途上創(chuàng )作一首曲調那么憂(yōu)傷悲戚的《水調》呢?他的心里會(huì )有怎樣的感觸，后人已經(jīng)難以猜想。
到了唐代，《水調》成為傳唱不衰的名曲�！端{》可以單獨作為樂(lè )曲演奏，也可以填上詞來(lái)演唱，唐朝許多詩(shī)人都為這一曲調填寫(xiě)過(guò)或五言或七言的歌詞，可以說(shuō)這幾乎是最早的按譜填詞的曲調之一。在唐代，《水調》有大曲、小曲之分。大曲有十一疊，前五疊多填入五言詞，聲韻幽怨。后幾疊入破后多填七言。白居易說(shuō)：“五言一遍最殷勤，調少情多似有因。不會(huì )當時(shí)翻曲意，詞聲斷腸為何人?”可見(jiàn)這一曲調是真的傷感�！端{歌頭》就是截取大曲《水調》的第一遍而成�？上Ч徘粡吐�。直到五代北宋，《水調》仍傳唱不已，但在歷史的流變中，漸漸地，《水調》的曲調發(fā)生了很大的變化，由最初的凄涼怨慕漸變?yōu)榘簱P酣暢，極瀟灑而豪放，這中間的漸變過(guò)程融注了無(wú)數宮廷樂(lè )師和民間歌者的創(chuàng )意，更有蘇舜欽和蘇東坡等詞人的開(kāi)創(chuàng )之功�！端{歌頭》作詞牌最早見(jiàn)于北宋蘇舜欽：
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。
壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。
擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。
蘇舜欽也是蘇學(xué)士，性格豪放張揚，自視很高，在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派，后因政見(jiàn)不同，受排擠乃至遭誣陷，年紀不大罷居蘇州，建了后來(lái)那個(gè)著(zhù)名的滄浪亭，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，能以這樣的名字為自己的宅院命名就可看出他的志趣與理想。一個(gè)慷慨、豪邁、積極要求改變現實(shí)的人，即使寄情山水，表露微婉古淡、含蓄深遠的意境也總是帶了憂(yōu)憤和不甘。他和另一個(gè)蘇學(xué)士相比境界自是差了一截：
落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。
長(cháng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
認得醉翁語(yǔ)：山色有無(wú)中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
蘇軾被“烏臺詩(shī)案”弄得不敢輕意作詩(shī)，而在詞中他的心情要放松許多。同樣是為一座亭子命名，他在被貶黃州的時(shí)候為友人的亭子取名“快哉亭”，并填《水調歌頭》紀念，可見(jiàn)東坡真是善于自解之人，他化沉郁不平為奔放灑脫。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”我們現在讀來(lái)仿佛這是自古以來(lái)就與日月一樣存在著(zhù)的詞句，已溶化在血脈中與生俱來(lái)一般。那個(gè)在唐詩(shī)中一直憂(yōu)郁悲傷的秋天在東坡筆下終于清奇闊大起來(lái)。
《水調歌頭》的詞作數不勝數，這個(gè)詞牌的使用頻率僅次于小令《浣溪沙》，佳作疊出。但自從兩位蘇學(xué)士開(kāi)創(chuàng )了這一詞牌或沉郁憂(yōu)憤或曠達超邁的風(fēng)格之后，大多都延用這一風(fēng)格，直至現在。
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