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李白《蜀道難》作于古江油關(guān)賞析
唐玄宗開(kāi)元六年李白十八歲時(shí)，即李白在隱居大匡山讀書(shū)時(shí)期，因仰慕龍州牛心山李唐祖陵和蜀漢江油關(guān)名跡，“往來(lái)旁郡”，到過(guò)龍州江油郡江油縣。那時(shí)，江油縣即今平武南壩鎮，南壩古稱(chēng)江油關(guān)，龍州州衙門(mén)和江油縣衙門(mén)都設在今平武縣南壩鎮。李白住家的青蓮鄉和隱居的大匡山，唐朝時(shí)屬綿州昌明縣(后改名彰明縣)。李白從青蓮或大匡山去當時(shí)的江油縣，必需沿涪江峽谷而上。在進(jìn)入涪江峽谷口時(shí)，游了兩岸相對的溶洞。傳說(shuō)他還在洞中讀書(shū)，至今還流傳著(zhù)“太白洞對燈籠洞，燈照太白把書(shū)誦”的傳說(shuō)。李白走過(guò)的這百里長(cháng)峽，山高谷深，江流湍急，峭壁摩天，棧道凌云（這段路程即現在從江油武都、白石經(jīng)平武平驛至南壩鎮一段）。李白正是在這段艱苦的行程中，積累了《蜀道難》的創(chuàng )作素材。
20XX年平武布衣學(xué)者曾維益先生經(jīng)過(guò)十多年對李白文化研究，發(fā)現李白創(chuàng )作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩(shī)作于古江油關(guān)。（今平武縣南壩鎮）在此之前，歷代學(xué)者都把《蜀道難》的創(chuàng )作時(shí)間視為千古之謎。李白在江油關(guān)訪(fǎng)問(wèn)了愛(ài)好道教的江油縣尉，兩人談話(huà)十分投機。李白對這位本來(lái)是管地方軍事和治安的縣尉，能無(wú)為而治，非常欣賞，臨別時(shí)在尉廳題詩(shī)一首（即《題贈江油尉》）：“嵐光深院里，旁砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入古廳。日斜孤吏過(guò)，廉卷亂峰青。五色神仙尉，焚香讀道經(jīng)�！边@首五言律詩(shī)展示了人與自然和諧相處的意境，歌頌了縣尉無(wú)為而治的道家精神。詩(shī)中寫(xiě)的“旁砌水泠泠”的泉水至今還在流淌，叮當作響，又名叮當泉。此泉至今仍在南壩場(chǎng)鎮，泉水甘甜，終年不絕。(后來(lái)此詩(shī)刻碑留存后世，據著(zhù)名平武籍教育家張秀熟在關(guān)于李白家鄉的文章中記載，上世紀二十年代他曾在南壩叮當泉石壁上見(jiàn)過(guò)此詩(shī))。
一生喜愛(ài)游覽名山大川的李白，漫游龍州時(shí)，曾在龍州治地南壩牛心山讀書(shū)賦詩(shī)。該山平地拔起，周?chē)荷江h(huán)抱，峰巒疊嶂，風(fēng)景十分幽靜綺麗。后人為緬懷詩(shī)人李白，宋乾道年間龍州太守史祈在牛心山建亭樹(shù)碑，并刻有“太白臺”石碑一道。至建國初期，該碑一直保存完好，但后來(lái)該碑不知所終。后經(jīng)當地政府和文化部門(mén)多方查找，才在當地一農戶(hù)家中發(fā)現，可惜該碑已被一村民抬去嵌作了石水缸的缸底石，而碑中“太白臺”三字已被磨損，字跡模糊不清。值得慶幸的是，該碑左右兩側的題記和署年落款字跡仍保存完好，碑左側題記為“本州太守眉山史祈旦立”，右側署年為“乾道辛卯九月二十三日”，清晰可見(jiàn)。說(shuō)明此碑為南宋初年所刻立，距今已有近千年歷史。
關(guān)于李白游龍州(南壩)這一史實(shí)，還散見(jiàn)于其他史志。據平武鄉土學(xué)者楊曙東老先生考證，至少有以下六處記載這一史實(shí)�！端拇ㄍㄖ尽酚洠骸褒埌哺轿淇h有明月沉潭，在明月渡。相傳每夜有月形。李白有詩(shī)，歲久漫滅。今石壁上有宋宇文通詩(shī)刻”�！兑唤y志》記：“太白臺在四川龍州牛心山，太白讀書(shū)于此，遺址尚存�！薄斗捷泟儆[》記：“太白與江油尉往來(lái)，故有太白臺在尉廳，蒲翰有記”。明代揚升庵《全蜀藝文志》記：“李白贈江油尉詩(shī)(如前)”�！端拇ǹ傊尽酚洠骸褒埌哺轿淇h牛心山有太白讀書(shū)臺，宋州守史祁手書(shū)刻石并太白贈江油尉詩(shī)”�！洱埌哺尽酚洠骸扒宕埌仓阂狒斣�(shī)曰：江隨峽里轉，百折到龍州；古渡月殘照，孤村橫小舟；林猿啼澗水，山鳥(niǎo)噪荒郊；太白今何在？空聞樵牧嘔”。
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