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蜀道難素材挖掘與寫(xiě)作運用
《蜀道難》是中國唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。全詩(shī)二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的感情。詩(shī)中諸多的畫(huà)面此隱彼現，無(wú)論是山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩(shī)評家沈德潛所盛稱(chēng)：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”本文目前收錄在人教版《語(yǔ)文(必修三)》第四課。下面是yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的蜀道難素材挖掘與寫(xiě)作運用，歡迎閱讀!
【素材清單】
《蜀道難》，是唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。全詩(shī)二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國河山的感情。詩(shī)中諸多的畫(huà)面此隱彼現，無(wú)論是山之高，水之急，河山之改觀(guān)，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩(shī)評家沈德潛所盛稱(chēng)：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”
【寫(xiě)作素材】
1、噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!
2、錦城雖云樂(lè )，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟!
3、唐玄宗天寶初年，手持一把劍，一壺酒的李白第一次來(lái)到長(cháng)安，在皇城腳下，在鋪滿(mǎn)黃金之地，尋找著(zhù)自己的匡世之夢(mèng)。習慣用一雙純潔的眼睛來(lái)觀(guān)照世界的李白，也用明凈之心度量著(zhù)長(cháng)安，然而，一幕幕爾虞我詐的權勢紛爭就上演在詩(shī)人的眼前，一個(gè)個(gè)鉤心斗角的故事就發(fā)生在詩(shī)人的身邊……丑陋疊加著(zhù)丑陋，敲打著(zhù)李白敏感的心靈，讓他傷心欲絕!借著(zhù)酒氣與劍氣，詩(shī)人痛快淋漓的呼出：“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，留下千古之絕唱——《蜀道難》。
4、李白一直以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中。他喝酒，“天子呼來(lái)不上船”;他作文，“曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”;他游山，“五岳尋仙不辭遠”;他寫(xiě)水，“黃河西來(lái)昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。”高興時(shí)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”;悲傷時(shí)，“大道如青天，我獨不得出”;惆悵時(shí)，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”;憤怒時(shí)，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”就連他的出生和逝去也染上神奇浪漫的色彩。李白的一生能給人很多啟示，也能告訴我們應該怎樣看待自己的處境與人生。
【素材激活】
依市而居的仙人
“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟淪海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬。他對官場(chǎng)仕途抱有希望，他希望以己之才報效國家，揮灑人生�？墒�，多年的游歷讓李白成長(cháng)起來(lái)，有過(guò)得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靶實(shí)則銬住了他的雙腳。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，更多的是陷害與勾心斗角。于是“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”，他學(xué)會(huì )了飲酒，但愿以美酒自醉，以美酒清洗心中的郁結，清洗世間的污穢。每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動(dòng)在心中，這種沖動(dòng)杜甫不曾有，所以他流離失所、感懷身世、眉頭不曾舒展。而李白，我們看到他始終是灑脫的，不斷地被世事拋棄，卻又不斷地重新拾起希望，從沒(méi)有絕望過(guò)，從不說(shuō)看破紅塵，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外”，不愧為“詩(shī)仙”，卻又是一個(gè)依市而居的仙人。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(cháng)嘆，涌起層層層墨香。李白的一生因為沒(méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長(cháng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。
寫(xiě)作運用
【適用話(huà)題】可用于“追求”“阻力”“路”“攀登”“精神”“自信”“誘惑”“張揚個(gè)性”“理想與現實(shí)” “叛逆”“敢于展示真性情”“率真人生”“人要有傲氣”“蔑視權貴”“人不能輕狂”等寫(xiě)作話(huà)題或題目中。
角度一：風(fēng)景的誘惑，是人追求的動(dòng)力
“蜀道”具有很強的誘惑力，它雖是閉塞與世隔絕的，但“蜀道”卻有原始意味的神秘力量，充滿(mǎn)著(zhù)強烈的誘惑，吸引著(zhù)李白，吸引盛唐的士大夫，在這條充滿(mǎn)荊棘、崎嶇、坎坷、艱險的路上不斷地攀援，縱使血跡斑斑，依然堅決前行。而我們也正對“蜀道”充滿(mǎn)著(zhù)憧憬與追求，李白式的“濟蒼生”的鵬鳥(niǎo)振翮之志將使我們自己一次次地去努力攀越蜀道一樣的人生理想。
角度二：理想與現實(shí)
滿(mǎn)懷信心來(lái)到長(cháng)安的李白，不但沒(méi)有尋找到實(shí)現自己政治理想的途徑，還被朝廷權貴所排擠，讓李白始終游離在權力之外。面對“又聞子規啼夜月，愁空山”的“畏途“，李白左右為難，的確十分“畏懼”，卻又無(wú)力改變“蜀道”的艱險，只有無(wú)奈地喊出：“錦城雖云樂(lè )，不如早還家。”
對“蜀道”的無(wú)限向往，而又畏懼“蜀道”路途的艱險，構成了李白思想與行為的矛盾，也是李白既儒且道的兩種觀(guān)念的交鋒。
【運用范例】
1、千年的夢(mèng)想，如今“嫦娥”已奔月;百年的期待，如今“世博”仍輝煌!饑餓難耐之時(shí)，袁隆平送來(lái)了他的“雜交水稻”，國企步履維艱時(shí)，奇瑞給我們送上了希望… …科技猛飛進(jìn)，大國在崛起。
科技飛進(jìn)，給國家以硬實(shí)力，助我大國之崛起。還記得戰爭年代的“小米加步槍”，還記得那個(gè)年代的“洋油”“洋車(chē)”“洋火”，還記得那時(shí)的“喪權辱國”。對，“落后就要挨打”，而科技的落后，更是讓我們受盡折磨。但大國崛起了!當“東方紅”衛星歌唱我們親愛(ài)的祖國;當神舟飛入了宇宙費俊龍、聶海勝跨入了太空。中國人民多年的夙愿終于實(shí)現了。“嫦娥一號”完成了環(huán)月繞行，“奔月”的想法不再是一個(gè)飄渺的夢(mèng)�？萍嫉陌l(fā)展使人民完成了飛天夢(mèng)，科技的發(fā)展使得中華民族在世界昂首挺胸。中國的崛起離不開(kāi)科技!
科技的發(fā)展讓中華民族的崛起坐上了高速列車(chē)!是否還記得李白的“蜀道難，難于上青天”?是否還記得杜甫的“家書(shū)抵萬(wàn)金”?高鐵的發(fā)展使得蜀道不再那么難于翻越，家書(shū)不再那么難以收到�？萍即龠M(jìn)了高鐵的發(fā)展，而高鐵真正實(shí)現了朝發(fā)夕至。讓“朝發(fā)夕至”不再是神話(huà)。成都至上海的動(dòng)車(chē)使得蜀道不難，而且動(dòng)車(chē)組的發(fā)展使人們出行更加便利，真正實(shí)現了“天涯若比鄰”。李商隱不會(huì )再因為思念妻子而夜不能寐，杜甫不再因為思念親人而感慨，只需坐上高鐵即可�？萍嫉陌l(fā)展使速度越來(lái)越快，而科技也使中國的發(fā)展越來(lái)越快!
科技的發(fā)展使得信息的傳遞越來(lái)越快。是否還記得“臨行又拆封”的無(wú)奈，是否還記得“家書(shū)抵萬(wàn)金”的辛酸?科技的發(fā)展使這些都成了過(guò)去式。如今的手機人手一部，視頻、信息極大地促進(jìn)了人們的交流。書(shū)信的形式越來(lái)越多樣化，科技的發(fā)展不僅使人們免受相思之苦，而且在國家決策中也有重要意義。誰(shuí)掌握了科技，誰(shuí)就站在了發(fā)展的制高點(diǎn)上。
奧運會(huì )精彩的開(kāi)幕，世博會(huì )上繽紛的展覽，這無(wú)一不是科技發(fā)展帶來(lái)的成果!科技，助中華騰飛;科技，是中國發(fā)展的加速劑�？萍�，將使未來(lái)的中國越來(lái)越強大!(《科技飛進(jìn) 大國崛起》)
1、時(shí)間在流淌，一個(gè)靈魂卻在紅塵掩埋的歲月里執著(zhù)地流浪;一個(gè)王朝的背影已經(jīng)模糊，一個(gè)詩(shī)人卻在亙古的時(shí)空中自由地吟唱。
他是李白，二十五歲起便“辭親遠游,仗劍出蜀”的“謫仙”李白。古往今來(lái)，無(wú)數王侯將相在繁華落盡的嗟嘆里消散于滾滾紅塵，而當年“冠蓋滿(mǎn)京華”的李太白卻用他的詩(shī)篇獨步千年滄桑，在每一個(gè)中國人的心靈深處駐足。于是，我們知道，這才是永恒。
他是一個(gè)傳奇，盛唐吐納百川的泱泱氣度包容了一個(gè)流浪的靈魂;他是一個(gè)奇跡，一個(gè)詩(shī)人的魅力鑄就了一座詩(shī)歌的巔峰。
那是天賦異秉的李白：“五歲誦六甲，十歲觀(guān)百家，十五觀(guān)奇書(shū)”，唯有“蜀江水碧蜀山青”的天地造化才會(huì )滋養如此曠世絕塵的才俊;那是英氣逼人、豪氣沖天的李白：仗劍行吟，千金散盡，長(cháng)歌出關(guān)，唯有英雄輩出的年代才會(huì )造就如此的俠肝義膽;那是超然物外，潛心求道的李白：隱居山林，酣飲縱酒，玩物馴鳥(niǎo)，采藥煉丹，“五岳尋仙不辭遠，一生好為名山游”，唯有巴蜀的日月靈氣才會(huì )孕育如此凌絕紅塵的道骨仙風(fēng)……
或許，是悲憫萬(wàn)物的情懷逼迫他走出山林，去尋找可以大濟蒼生的權柄;或許，是孤傲一世的雄心，誘惑他躋入朝堂，目睹追名逐利的瘋狂;或許，是腰間短劍的鋒芒，渴望江湖風(fēng)雨的磨礪;或許，是明君賢臣的夢(mèng)想，驅使他開(kāi)始紅塵中的流浪……
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，那是懷揣報國福民的企望;“云鄉衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，那是志得意滿(mǎn)卻是天才淪落的吟唱;“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，那是仕途艱難、歷盡磨難、心灰意冷的呼喚……
終于，一腔憤懣化成一聲吶喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”這一聲沉悶的吶喊，響徹巍峨的朝堂外，如血的殘陽(yáng)里;是無(wú)奈，是失望，是覺(jué)醒，是靈魂流浪的宣言。
于是，大唐的青山綠水間，酒旗飄揚處，我們又看到那個(gè)放浪形骸，呼酒買(mǎi)醉，乘醉行吟，斗酒詩(shī)百篇的狂客李白。酒，催化了他的詩(shī)情：“兩人對酒山花開(kāi)，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。”酒，淡化了他的愁緒：“對酒不覺(jué)瞑，落花盈我衣。”“舉杯邀明月，對影成三人。”酒，消化了他的寂寞：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!”……
不屈的靈魂，一生以酒相伴;酒入愁腸，奔涌而出的，是千古不朽的詩(shī)篇。
心靈飛升，杯涵日月，壺納江河。情酣處，傾倒的酒杯會(huì )化作咆哮的黃河之水，化作“奔流到海不復回”的磅礴大氣;情動(dòng)時(shí)，每一滴淚水都結晶為“令人慚漂母，三謝不能餐”的慈悲情懷。那是游歷神州，寄情山水之間的隱士李白：青梅煮酒，松下談詩(shī)，忘情處，石畔松下都是臥聽(tīng)天籟的寂靜歸處，那是“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨情致;那是壯心不已，邊塞烽火悄然入夢(mèng)的壯士李白：俠骨猶在，鬢已染霜，夢(mèng)醒時(shí)，滿(mǎn)天的星斗會(huì )化作遙遠的邊塞烽火，那是“明月出天山，蒼茫云海間”，“由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還”，“高樓當此夜，嘆息應未閑”的沙場(chǎng)詠嘆……
那年月圓，采石磯上，詩(shī)仙酣飲最后一壺濁酒，凝眸腳下江水如鏡，那里有月華凈土，仙家瑤臺，于是飄逸的身影縱身一躍，從此，紅塵的流浪，化作永恒的月影;浩淼的長(cháng)江，化作千古的詩(shī)魂。
盛唐，繁華與落寞依然在同一片雄渾的天空下徜徉。舞榭歌臺，尋常巷陌，一年年的寂寞芳草，唯有歌伎的樓船上翻唱著(zhù)詩(shī)仙流浪的心曲;桃花潭水，落紅滿(mǎn)溪，春去秋來(lái)的季節輪回，王朝的繁華在斑駁風(fēng)雨中褪落著(zhù)殘紅，唯有詩(shī)仙流浪的背影凋落成紅塵里一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息……(《永遠的李白》)
2、李白有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫，.李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現實(shí)的苦悶之上。他親眼見(jiàn)到了封建官場(chǎng)的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來(lái)具有的對政治理想的追求和對建功立業(yè)的渴望一下子化為泡影。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”這是一聲大徹大悟者的呼喊，這是一個(gè)從舊營(yíng)壘里出來(lái)的判逆者的心聲。
3、李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
異域情調、漂泊情懷其實(shí)充滿(mǎn)李白所有詩(shī)文。李白是沒(méi)有故鄉的，或者說(shuō)無(wú)處不是故鄉，醉酒的地方就是故鄉。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠行走在漂泊的長(cháng)路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰暑，百代之過(guò)客。”(李白《春夜宴桃李園序》這是詩(shī)人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過(guò)客。詩(shī)人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場(chǎng)純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著(zhù)，在中國文化史是沒(méi)有第二人的。
李白實(shí)在是中國詩(shī)人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇、寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書(shū)人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說(shuō)孔丘幾句好話(huà)，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調。”(李白《古風(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調的朋友。李白自稱(chēng)“十五好劍術(shù)”，傳說(shuō)中他曾手刃數人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚(今揚州)不到一年，“散金三十萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來(lái)了，李白堅守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著(zhù)湖水洗將，背著(zhù)這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強橫的乃至有無(wú)賴(lài)的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過(guò)別人對他的信任。這一切足令權貴齒冷，令謙謙君子瞠目結舌。
魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權貴，進(jìn)而折服權貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權貴與平交，不得小看他。這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想!
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個(gè)世紀以來(lái)，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們仍能感受到游牧者后裔的單純與猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì )任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節奏啊。這個(gè)“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來(lái)了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚起來(lái)。
游俠李白颯沓而來(lái)，他的雙腳和詩(shī)等生動(dòng)了大唐山水。(《游俠李白》)
4、李白道“行路難”，卻一直在走。走著(zhù)笑著(zhù)紅塵，走著(zhù)辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”;一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的詩(shī)――出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”!流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損!
李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史，請保留此標記冊上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現自己的價(jià)值嗎不能。
當李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè )地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著(zhù)希望的微笑。當屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著(zhù)微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒;舉世渾濁唯我獨清”一定會(huì )給后人帶來(lái)思索和警惕。
5、你身著(zhù)一襲青衫走來(lái)。你的頭高高地揚著(zhù)，似揚著(zhù)你那不屈的靈魂;瘦削的肩膀似無(wú)法承受苦難之重，卻又堅強地挺著(zhù);夜色黯淡了你俊秀的面孔，卻更顯出你高傲的氣節。你的手中托著(zhù)一壺清酒，輕微的顫動(dòng)打碎了你寂寞的投影。你走近，又走遠。我的夢(mèng)消失在遙遠的天邊。
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