97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

詩(shī)經(jīng)札記解氓

時(shí)間:2024-11-12 05:26:50 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

詩(shī)經(jīng)札記解氓

  《氓》是一首敘事詩(shī),又是一首怨婦之辭,其內容是作者與氓從相戀到婚嫁,結婚三年后兩人離異。雖然后世對詩(shī)中的內容沒(méi)有異議,但對此詩(shī)的解讀卻大相徑庭。

詩(shī)經(jīng)札記解氓

  《毛詩(shī)序》中對此其解讀為:男女無(wú)別,隨相奔誘;渖,復相背棄。

  此詩(shī)第一章有云:

  氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來(lái)貿絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。

  在第一章中很明顯,氓找作者商量婚事。作者稱(chēng)必須有媒妁之言,要明媒正娶。作者與情郎是自由戀愛(ài),但二人并非私奔。故“男女無(wú)別,雖相奔誘”之說(shuō)無(wú)從談起。

  今天教科書(shū)則解讀此詩(shī)為婦女反奴役和壓迫,詩(shī)之結尾可以為證:

  信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

  作者果決的離開(kāi)男子,掙脫了壓迫婦女的桎梏。詩(shī)中歌頌了勞動(dòng)婦女的反抗精神。此解析可謂今天的主流。

  面對不同的解讀,鄙人基本贊同劉毓敏老師的觀(guān)點(diǎn)。本文就以其為基礎,并對其增益補充。

  這是一出家庭婚姻的悲劇。作者與氓兩人自由戀愛(ài),明媒正娶。并且經(jīng)過(guò)占卜,體無(wú)咎言。本應該一樁完美的婚姻,卻以悲劇而收場(chǎng)。反思這段婚姻,吸取其中的教訓,這才是本詩(shī)最大的現實(shí)意義。

  造成這段失敗婚姻的原因大致有三:一是氓對作者不夠體量和寬容;二是與其他家庭成員的矛盾,例如婆媳關(guān)系不睦。作者可能因此亦受丈夫斥責;三是二人所處階層不同。

  其中,前兩點(diǎn)相互關(guān)聯(lián)。首先,作者在與其他家庭成員相處中,最大的可能是存在婆媳不和之類(lèi)的矛盾。在處理妻子與家庭成員的關(guān)系時(shí),丈夫對妻子包容理解不夠。甚至訓斥過(guò)作者。最后作者覺(jué)得,自己一邊“靡室勞矣,夙興夜寐,”一邊忍辱受氣。于是憤然與這個(gè)家庭決裂。這應當是兩人婚姻悲劇的直接原因,但非根本原因。

  兩人最終離異的根本原因是,所處階層不同。從詩(shī)中“抱布貿絲”可知女子家附近有集市。從“乘彼垝垣,以望復關(guān)”可知,作者居住在城市。而男子的身份則是氓。在此先解析一下民的含義。

  民若按職業(yè)劃分,可分為農、百工、商賈以及醫巫等。其中,農、工、商是民的主體。在法家出現之前,這些職業(yè)的政治地位是完全平等的。法家之后,除了農之外,其他職業(yè)皆為賤民。秦朝甚至將工、商沒(méi)籍,充作奴隸。

  若按居住地域劃分,民包括國人和野人。野人即鄉野之人。國人與野人之別,就如同北京人與黃土高坡的農民類(lèi)似。在理論上兩者政治地位完全平等。但在實(shí)際上,國人的文化和見(jiàn)識比野人更高,生活水平也高于野人。此外,國人也更關(guān)心政治。

  野人的主體是原居野人,此外還有外來(lái)野人。外來(lái)野人主要是因戰亂、饑荒等原因,從其他諸侯國流亡至此。為了增加人口,本國政府往往會(huì )給予其國民待遇。這些流亡而至的外來(lái)野人被成為氓。

  從理論上講,氓與原住野人、國人的政治地位完全平等。但在實(shí)際上,最肥沃的土地早已經(jīng)被開(kāi)發(fā),氓只得重新開(kāi)墾相對貧瘠的荒地。并且沒(méi)有太多的財產(chǎn)和家底。其生活更加貧困。

  所謂“由貧入富易,由富入貧難!痹诒驹(shī)中,一位城市小姐,嫁給了一位外來(lái)流民。家庭背景不同,生活習慣不同,再加上巨大的貧富差距。這才是造成兩人婚姻悲劇的根本原因。

  我們再回顧此詩(shī):

  三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

  從詩(shī)中,隱約可知。作者的親人,尤其是兄弟們最初不太同意這樁婚事。其初衷是不希望自己的妹妹跟著(zhù)氓受窮。但兄弟們并沒(méi)有強烈反對,還是比較尊重作者個(gè)人意愿的。尤其是占卜之后“爾卜爾筮,體無(wú)咎言!弊髡叩挠H人們覺(jué)得,既然卦象顯示吉利,那就沒(méi)什么可反對的了。父母、兄弟還是深?lèi)?ài)作者的,并在結婚之日,拿出豐厚的嫁妝“以爾車(chē)來(lái),以我賄遷!币允緦τH人未來(lái)婚姻幸福生活的祝福和重視。等到婚姻失敗之時(shí),作者后悔當初沒(méi)有聽(tīng)從哥哥之言,嫁一個(gè)門(mén)當戶(hù)對之人。

  需要言明的是,本詩(shī)絕不是一首棄婦之詩(shī)。因為并非氓把作者拋棄。而是作者把丈夫拋棄。在周王朝,男女相對平等。丈夫可以休妻,妻子也可以休丈夫。

  我們先回顧當初:總角之宴,言笑晏晏。乘彼垝垣,以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān),載笑載言。作者對氓之愛(ài)真摯無(wú)比。再與之與這樁婚姻悲劇對比,讓人惋惜之極。

  這首詩(shī)帶給我們的啟示是:若兩人真心相愛(ài),但出身不同。對兩種不同的生活習慣、思想觀(guān)念,貧富差距要有充足的認識。對將來(lái)婚后由此產(chǎn)生的種種矛盾、隔閡要有充分的思想準備。

  愛(ài)情是浪漫的,婚姻是現實(shí)的。只有正確處理好愛(ài)情與婚姻的關(guān)系,以及不同門(mén)第之間婚戀的關(guān)系。避免此詩(shī)中婚姻悲劇的發(fā)生,才不辜負作者作《氓》之詩(shī)。這才是孔子修訂《詩(shī)經(jīng)》,將此詩(shī)選入儒家教科書(shū)的初衷。

  鄙人認為,男婚女嫁,門(mén)當戶(hù)對。此言并非封建糟粕,而是實(shí)踐總結出的真知。

【詩(shī)經(jīng)札記解氓】相關(guān)文章:

詩(shī)經(jīng)《氓》06-28

詩(shī)經(jīng)氓06-29

詩(shī)經(jīng) 氓08-29

《詩(shī)經(jīng)》札記10-29

詩(shī)經(jīng)氓的鑒賞03-18

詩(shī)經(jīng)氓翻譯08-10

詩(shī)經(jīng)氓原文09-03

詩(shī)經(jīng)氓朗讀10-12

詩(shī)經(jīng)氓賞析03-05

詩(shī)經(jīng)氓的賞析10-16

壶关县| 永靖县| 瑞昌市| 德庆县| 泽州县| 辛集市| 敦煌市| 准格尔旗| 忻州市| 万宁市| 宝鸡市| 黑水县| 繁昌县| 伊宁县| 旬邑县| 都江堰市| 曲阳县| 拉萨市| 石屏县| 沙洋县| 荥阳市| 盐池县| 施甸县| 始兴县| 宿迁市| 维西| 长汀县| 靖宇县| 崇义县| 佛坪县| 扶沟县| 长武县| 贞丰县| 兴业县| 宁河县| 南宫市| 密山市| 赣州市| 饶河县| 宿州市| 沽源县|