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詩(shī)經(jīng)碩人全文讀音
導語(yǔ)：《衛風(fēng)·碩人》是先秦時(shí)代的一首四言詩(shī),出自《詩(shī)經(jīng)》。以下是小編為大家分享的詩(shī)經(jīng)碩人全文讀音，歡迎借鑒！
碩shuo人ren其qi頎qi,衣yi錦jin褧jiǒng衣yi.齊qi侯hou之zhi子zi,衛wei侯hou之zhi妻qi.東dong宮gong之zhi妹mei,邢x(chóng)ing侯hou之zhi姨yi,譚tan公gong維wei私si.
手shou如ru柔rou荑ti,膚fu如ru凝ning脂zhi,領(lǐng)ling如ru蝤qiu蠐qi,齒chi如ru瓠h(huán)u犀xi.螓qin首shou蛾e眉mei,巧qiao笑xiao倩qian兮xi,美mei目mu盼pan兮xi.
碩shuo人ren敖ao敖ao,說(shuō)shuì于yu農nong郊jiao.四si牡mu有you驕jiao,朱zhu幩fén鑣biao鑣biao,翟di茀f(xié)u以yi朝zhao.大dai夫fu夙su退tui,無(wú)wu使shi君jun勞lao.
河he水shui洋yang洋yang,北bei流liu活huó活huó.施shi罛gū濊huò濊huò,鱣zhān鮪wěi發(fā)po發(fā)po,葭jia菼tan揭jie揭jie.庶shu姜jiang孽nie孽nie,庶shu士shi有you朅qie.
1.碩：高大.
2.頎：（qí奇）形容頭俊美.
3.褧：（jiǒng炯）古代用細麻布做的套在外面的罩衣.
4.私：中國古時(shí)女子稱(chēng)姊妹之夫為私.
5.荑：（ti題）通“稊”.草名.一種像稗子的草.這里用為草名之意.
6.蝤蠐：（qiú求.qí其）天牛的幼蟲(chóng).此處借以比喻婦女脖頸潔白豐潤之美.
7.瓠：（hù互）瓠瓜.
8.犀：鋒利、堅固.
9.螓：（qín秦）蟲(chóng)名.古書(shū)上指像蟬的一種昆蟲(chóng).蟬的一種.體小,方頭,廣額而有文彩.
10.倩：（qiàn欠）形容美人含笑的樣子.
11.盼：比喻美目流轉.
12.敖：散漫.
13.說(shuō)：（shuì） 休憩；止息；舍也.
14.牡：雄性的馬匹.
15.幩：（fén焚）纏在馬口兩旁上的綢子.
16.鑣：（biāo標）美盛.
17.翟：（dí敵）翟羽.古代樂(lè )舞所執雉羽.
18.茀：（fú弗）本意為野草塞路之意.這里用為雜亂之意.
19.罛：（gū孤）一種大魚(yú)網(wǎng).
20.濊：（huò或）象聲詞.形容水聲.
21.鱣：（zhān沾）大鯉魚(yú).
22.鮪：（wěi委）鱘魚(yú)和鰉魚(yú)的古稱(chēng).
23.發(fā)：(po潑)形容詞,形容魚(yú)尾擊水之聲.
24.葭：（jiā家）通“遐”.這里用為疏遠之意.
25.菼：（tǎn坦）初生的荻草.
26.揭：修長(cháng)的樣子.
27.庶：希冀.
28.姜：地名姜水.
29.孽：（niè聶）憂(yōu)慮.
30.朅：（qiè怯）離去.
譯文
美人身材真苗條， 穿著(zhù)錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女， 又是衛莊公的妻。
齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，
譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，
肌膚細滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，
齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細彎，
輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條， 停車(chē)休息在近郊。
四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車(chē)駕到王宮， 大夫無(wú)事早退朝，
莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，
激越奔流向北方。 撒網(wǎng)入河沙沙響，
蝗魚(yú)鱔魚(yú)捕在網(wǎng)。 初生蘆荻長(cháng)又長(cháng)，
隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。
賞析
這首寫(xiě)里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。
閱遍中國千年詩(shī)歌，寫(xiě)女人之美者，唯此詩(shī)堪稱(chēng)千古絕唱，蓋世無(wú)雙！雖然不同時(shí)代有不同的審美標準，比如漢代以纖巧輕盈為美，唐代以豐腴卓約為美，現代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻梁， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的改變而改 變吧。
美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養等等，可以通過(guò)后天的勤奮和努力來(lái)增加、提高、補充、發(fā)展和改變，唯有美麗不可由人為努力來(lái)改變或達到。如今已有各種整容術(shù)和化妝術(shù)，無(wú)論它們有多么高明，都無(wú)法和天生麗質(zhì)相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無(wú)法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無(wú)法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質(zhì)，我們不 由得不贊嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數人擁有，而我們大多數人只能?chē)@為觀(guān)止，自漸形穢。
因此，美麗也是一種奇跡。它像廬山的真面目，只是偶爾顯露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒(méi)有了美麗。它也如孤本極品，不可重復和模擬。東施效譚，落得的下場(chǎng)是讓人 恥笑。
美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開(kāi)發(fā)它的權利，用它來(lái)使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開(kāi)發(fā)和利用美麗這個(gè)資源，便是放棄了這個(gè)寶貴的權利。 臺灣有個(gè)作家寫(xiě)過(guò)一篇《美麗的權利》，鼓吹這一權利的價(jià)值和神圣，以為只要愿意，誰(shuí)都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個(gè)部位（比如腿）�？梢哉f(shuō)，懂得開(kāi)發(fā)和利用美麗資源， 實(shí)際上也是珍惜美麗本身。
美麗也是藝術(shù)靈感和想象力的源泉。古往今來(lái)的藝術(shù)作品，很少有同美麗無(wú)關(guān)的，即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示丑惡，而它依然也是美麗開(kāi)出的花朵。很難設想，藝術(shù)家的想象力和創(chuàng )造力能夠在沒(méi)有美麗的黑暗之中勃發(fā)升騰。沒(méi)有美麗，藝術(shù)也就沒(méi)有了生命。
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