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《蒹葭》詩(shī)歌賞析
【原文】
《蒹葭》
年代:先秦
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚
【注釋】
�、泡螅╦iān）：沒(méi)長(cháng)穗的蘆葦。葭（ji�。撼跎奶J葦。蒼蒼：茂盛的樣子。
�、茷椋耗Y成。
�、撬^：所說(shuō)的，此指所懷念的。伊人：那個(gè)人，指所思慕的對象。
�、纫环剑耗且贿�。
�、伤荩╯ù）：逆流而上。洄：水流迂回之處。溯洄：在河邊逆流向上游走。阻：險阻，（道路）難走。道阻且長(cháng)，說(shuō)明是在陸地上行走。從：追尋。
�、仕萦危涸诤舆呿樍飨蛳掠巫�。宛：宛然，好像。宛在水中央：是說(shuō)順流雖然易行，然所追從之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。
�、怂蒌В耗媪鞫�。下文“溯游”指順流而下。一說(shuō)“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。
�、掏穑和鹑�，好像。
�、洼螺拢好⒌臉幼�。
陜西.眉縣.蒹葭臺
�、螘劊▁ī）：干，曬干。
�、箱兀核筒萁唤拥牡胤�，也就是岸邊。
�、熊Q（jī）：升，高起，指道路越走越高。
�、眼妫╟hí）：水中的沙灘。
�、也刹桑悍笔⒌臉幼�。
�、右眩褐�。
�、詻澹╯ì）：水邊。
�、沼遥河鼗厍�。
�、譀b（zhǐ）：水中的沙灘。
【譯文】
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻又太長(cháng)。順著(zhù)流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻攀登難。順著(zhù)流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻曲難求。順著(zhù)流水去找她，仿佛就在水中洲。
【賞析】
《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是中國古代現實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇。全詩(shī)三章，每章八句。此詩(shī)曾被認為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現在一般認為這是一首情歌，寫(xiě)追求所愛(ài)而不及的惆悵與苦悶。全詩(shī)三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動(dòng)而成，形成各章內部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，也造成了語(yǔ)義的往復推進(jìn)。
東周時(shí)的秦地大致相當于今天的陜西大部及甘肅東部。其地“迫近戎狄”，這樣的環(huán)境迫使秦人“修習戰備，高尚氣力”（《漢書(shū)·地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦風(fēng)》里的十首詩(shī)多寫(xiě)征戰獵伐、痛悼諷勸一類(lèi)的事，似《蒹葭》《晨風(fēng)》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛之音的風(fēng)格。
詩(shī)中“白露為霜”給讀者傳達出節序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著(zhù)夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩(shī)人只知道所苦苦期盼的人兒在河水的另外一邊。從下文看，這不是一個(gè)確定性的存在，詩(shī)人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東游江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國佳人”（曹植《雜詩(shī)七首》之四）一樣遷徙無(wú)定，也無(wú)從知曉。這種也許是毫無(wú)希望但卻充滿(mǎn)誘惑的追尋在詩(shī)人腳下和筆下展開(kāi)。把“溯洄”“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著(zhù)彎曲的水道和沿著(zhù)直流的水道，都不會(huì )影響到對詩(shī)意的理解。在白居易《長(cháng)恨歌》中，楊貴妃消殞馬嵬坡后，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，通過(guò)道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見(jiàn)”，但終究在“虛無(wú)縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。而《蒹葭》中，詩(shī)人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周?chē)魈手?zhù)波光，依舊無(wú)法接近�！秶L(fēng)·周南·漢廣》中詩(shī)人也因為漢水太寬無(wú)法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說(shuō)：“夫說(shuō)（悅）之必求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕說(shuō)益至�！保ā睹�(shī)稽古編·附錄》）“可見(jiàn)而不可求”，可望而不可即，加深著(zhù)渴慕的程度。詩(shī)中“宛”字表明伊人的身影是隱約縹緲的，或許根本上就是詩(shī)人癡迷心境下生出的幻覺(jué)。
以下兩章只是對首章文字略加改動(dòng)而成，這種僅對文字略加改動(dòng)的重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法。具體到此詩(shī)，這種改動(dòng)都是在韻腳上——首章“蒼、霜、方、長(cháng)、央”屬陽(yáng)部韻，次章“凄、唏、湄、躋、坻”屬脂微合韻，三章“采、已、渙、右、濁”屬之部韻——如此而形成各章內部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺(jué)是：變化之中又包涵了穩定。同時(shí)，這種改動(dòng)也造成了語(yǔ)義的往復推進(jìn)。如“白露為霜”“白露未唏”“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽(yáng)光照射下蒸發(fā)——表明了時(shí)間的延續。
此詩(shī)曾被認為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國家（《毛詩(shī)序》、《鄭箋》），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》、方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》）。但跟《詩(shī)經(jīng)》中多數詩(shī)內容往往比較具體實(shí)在不同，此詩(shī)并沒(méi)有具體的事件與場(chǎng)景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒(méi)有留存下來(lái)，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了�！对�(shī)經(jīng)》的歷代注家往往是求之愈深，卻得到失之愈遠的相反結果。況且“一切歷史都是當代史”（見(jiàn)英國哲學(xué)家、歷史學(xué)家科林伍德《歷史觀(guān)念》），對文本的闡釋也具有當代性�，F代大多數學(xué)者都把它看作是一首情詩(shī)。
詩(shī)意的空幻虛泛給闡釋帶來(lái)了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫(xiě)對象后面的東西，就感到這首詩(shī)中的物象，不只是被詩(shī)人拿來(lái)單純地歌詠，其中更蘊育著(zhù)某些象征的意味�！霸谒环健睘槠竽降南笳�，錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》已申說(shuō)甚詳�！八蒌А薄八萦巍薄暗雷枨议L(cháng)”“宛在水中央”也不過(guò)是反覆追尋與追尋的艱難和渺茫的象征。詩(shī)人上下求索，而伊人雖隱約可見(jiàn)卻依然遙不可及�！段鲙洝分喧L鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜“隔花陰人遠天涯近”，《秦風(fēng)·蒹葭》中的詩(shī)人也許是同樣的感覺(jué)。
詩(shī)人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。古希臘神話(huà)中有一則說(shuō)坦塔羅斯王因自我吹噓犯下罪過(guò)而遭受懲罰——忍受永遠的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下頷，湖岸長(cháng)著(zhù)果樹(shù)，累累果實(shí)就懸在他的頭頂�？墒�，當他口渴低頭喝水時(shí)，湖水便退去；當他腹饑伸手摘果時(shí)，樹(shù)枝便蕩開(kāi)，清泉佳果他始終可望而不可即。目標的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。
探索人生深刻體驗的作品總在后代得到不斷的回應�！拜筝缰肌保ㄊ》Q(chēng)“葭思”）、“蒹葭伊人”成為舊時(shí)書(shū)信中懷人的套語(yǔ)。曹植的《洛神賦》、李商隱的《無(wú)題》詩(shī)也是《秦風(fēng)·蒹葭》所表現的主題的回應。而當代臺灣通俗小說(shuō)家瓊瑤的一部言情小說(shuō)就叫做《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩(shī)為本改寫(xiě)的。
【創(chuàng )作背景】
這首詩(shī)是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩(shī)三百解題》說(shuō)：“《蒹葭》一詩(shī)，無(wú)疑地是詩(shī)人想見(jiàn)一個(gè)人而竟不得見(jiàn)之作。這一個(gè)人是誰(shuí)呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩(shī)人的一個(gè)朋友呢？或者詩(shī)人自己是賢人隱士一流、作詩(shī)明志呢？抑或是我們把它簡(jiǎn)單化、庸俗化，硬指是愛(ài)情詩(shī)，說(shuō)成詩(shī)人思念自己的愛(ài)人呢？解說(shuō)紛歧，難以判定�！�
【名家點(diǎn)評】
朱熹：言秋水方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。（《詩(shī)集傳》）
方玉潤：此詩(shī)在《秦風(fēng)》中，氣味絕不相類(lèi)。以好戰樂(lè )斗之邦，忽遇高超遠舉之作，可謂鶴立雞群，翛然自異者矣。（《詩(shī)經(jīng)原始》）
王國維：《詩(shī)·蒹葭》一篇最得風(fēng)人深致。（《人間詞話(huà)》）
高亨：這篇似是愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)的主人公是男是女，看不出來(lái)。敘寫(xiě)他（或她)在大河邊追尋戀人，但未得會(huì )面。（《詩(shī)經(jīng)今注》）
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