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詩(shī)歌創(chuàng )作要善于運用感覺(jué)
感覺(jué)，有人稱(chēng)作靈感或下意識的某種創(chuàng )作方式，我這里統稱(chēng)做“感覺(jué)”，感覺(jué)有兩種情形，一是詩(shī)歌創(chuàng )作前的感覺(jué)，一是詩(shī)歌創(chuàng )作過(guò)程中的感覺(jué)。二者同等重要，只是作用不同。后者解決了詩(shī)歌前進(jìn)的問(wèn)題，前者則解決了下筆的問(wèn)題。就表現同一個(gè)內容來(lái)說(shuō)，作者下筆前的感覺(jué)的作用很明顯。相同的內容，因下筆時(shí)獲得的第一個(gè)主要意象的不同，往往會(huì )寫(xiě)成兩首區別很大的作品。從詩(shī)歌創(chuàng )作的內容上，我把“感覺(jué)”分為形象感覺(jué)和物理感覺(jué)（內涵）。這兩種感覺(jué)其實(shí)都是針對事物來(lái)的，只是把事物分開(kāi)來(lái)看，形象感覺(jué)在字面上傾向于對客觀(guān)景觀(guān)的感受，而物理（思想內涵）感覺(jué)則傾向于對抽象事物的把握。
1、形象感覺(jué)
形象感覺(jué)也就是在創(chuàng )作過(guò)程中對景物、事物的描寫(xiě)方式。形象感覺(jué)雖然傾向于對客觀(guān)景物的感覺(jué)，但并不是單純的景物描寫(xiě)�，F代詩(shī)中對景物的運用，很少表現在單純的景物描寫(xiě)上，而往往都是讓景物變形，為詩(shī)歌的情緒服務(wù)。但是，這類(lèi)感覺(jué)依然有著(zhù)自己的規律，即對可以表示景物的意象間的共性、相似性、對稱(chēng)性的了解和把握。
如主意象“夜”：與其有共性的有“星”、“月光”、“牛郎”、“織女”、“銀河”、“北斗”等；與其有相似性的有“黑暗”、“陰謀”、“隱秘”、“寧靜”、“寂寞”等；與其有對稱(chēng)性的有“無(wú)眠”、“白晝”以及和白天有關(guān)的其他意象。如果把“白天”作為主意象，與其有著(zhù)共性的有“拂曉”、“朝陽(yáng)”、“早霞”、“日出”、“黃昏”、“傍晚”、“夕陽(yáng)”等；與其有著(zhù)相似性的有“公開(kāi)”、“公正”、“光明”等；與有對稱(chēng)性的有“黑暗”、“陰謀”、“夜”等。當然，這里的“陰謀”、“公開(kāi)”已進(jìn)入了物理范圍。我們來(lái)看例子：
《冬》（李曉泉）
色澤一直單調，除了白，看不到血色
我將衣領(lǐng)豎起依然有風(fēng)進(jìn)入肉體
一只鳥(niǎo)停落在電線(xiàn)上像個(gè)句號
我需要一扇翅膀和一個(gè)路標
這樣的日子燈在失眠
我幻想村莊從雪中醒來(lái)
人們在火苗之上挑選種子
初春我的骨頭發(fā)出嫩芽
我幻想母親站在地頭甜甜地笑
在這里，我們看到了一些景物意象，這些意象構成畫(huà)面和感覺(jué)中的形象：“白”、“血色”、“鳥(niǎo)”、“翅膀”、“電線(xiàn)”、“句號”、“路標”、“村莊”、“雪”、“火苗”等。本詩(shī)由題目開(kāi)始，把范圍限制在“冬天”里�！吧珴傻膯握{除了白，看不到血色”，“白”是北方冬天的主要特征，人們在極端寒冷里幾乎停止了一切活動(dòng)，沒(méi)有了活力。所以除了顏色的單調以外，還有生活的單調。由“白”所攜帶的信息，感覺(jué)到對稱(chēng)性的意象“血色”，即紅色，是對“活力”的轉借�！傍B(niǎo)”象個(gè)“句號”，由“電線(xiàn)”感覺(jué)而來(lái)：“電線(xiàn)”象個(gè)橫格線(xiàn)，鳥(niǎo)就象個(gè)句號，“句號”也和冬天的停滯融合。這種停滯的狀態(tài)讓人有掙脫的欲望，而“鳥(niǎo)”之所以自由，是因為具備人所不能達到的速度、方向、空間能力。給于鳥(niǎo)這種技能的就是“翅膀”�！俺岚颉庇伞傍B(niǎo)”感覺(jué)而來(lái)，是對共性的通感�！把笔菍Α鞍咨钡膿Q一種說(shuō)法，它既是白也是寒冷�！盎鹈纭庇伞把备杏X(jué)而來(lái)，是對稱(chēng)性感覺(jué)，既是顏色上的對稱(chēng)，也是物理上的對稱(chēng)。
所以，現代詩(shī)歌創(chuàng )作中對景物的運用，并不是單純的描寫(xiě)。
2、物理感覺(jué)
簡(jiǎn)單說(shuō)，就是思想內涵。一般說(shuō)來(lái)，形象感覺(jué)（描寫(xiě)）和物理感覺(jué)（思想內涵）之間，有著(zhù)由低級到高級的趨勢。我們來(lái)看例子：
《鄉愁》（李曉泉）
撕下這頁(yè)日歷就是春天了
一場(chǎng)雪將如何在夜晚逃離
暴露我多年行走的腳印
坐在不大不小的房子里
種植一些鄉愁
這個(gè)春天還將生長(cháng)出一些牽掛
藤蔓縷縷地伸出窗子
本詩(shī)的主意象是春天，一切意象都在“春天”這個(gè)意象的含蓋下相互編織�！八合逻@頁(yè)日歷就是春天了”，這是一個(gè)很平常的動(dòng)作，似乎是正常的語(yǔ)序。但這個(gè)看似正常的語(yǔ)序下面，隱藏著(zhù)非正常的道理：日歷原本是對日子的記錄，過(guò)一天，撕一張，主動(dòng)權在于日子，而不在于人；這個(gè)簡(jiǎn)單正常的動(dòng)作卻是反動(dòng)的：撕下一張日歷，就撕去了一天，人變成主動(dòng)的了。在二維空間里，生命相對于時(shí)間，永遠是被動(dòng)的。我們從出生開(kāi)始，一歲、兩歲……似乎是在獲得日子，其實(shí)不是。盡管沒(méi)人知道生命有多長(cháng)，但我們實(shí)際上從一出生就是在消耗日子，時(shí)間把生命給我們的日子總數一天天減除。用個(gè)殘酷的算法，就是人從出生開(kāi)始就走向墳墓。其實(shí)這也是正確的，生命本就是生和死兩點(diǎn)間的運動(dòng)。這張日歷撕得有點(diǎn)特殊：在冬去春來(lái)的節點(diǎn)上，在新年舊年的節點(diǎn)上。按說(shuō)冬去春來(lái)，萬(wàn)物復蘇，正是大好時(shí)光，但我們看不到這種喜悅，“種植”的僅僅是“鄉愁”。這就對了：一把撕去的，不僅僅是一天，而是一年，而這一年是自己親手撕掉的，也是不得不撕掉的。這里，我們感覺(jué)到了作者人到中年，對“逝者如斯”的留戀和傷感，所以面對這個(gè)“春天”，并不喜悅。年頭年尾，正是佳節將至的時(shí)節，也是思鄉的時(shí)節，這里的“鄉愁”就是合理的存在了�；剡^(guò)頭看，“撕去日子”的反動(dòng)，也就成立了。這是由“撕去冬天，面臨春天”而導致的物理感覺(jué)。
在“春天”的作用下，冰雪消融，“一場(chǎng)雪將在夜晚逃離”，原來(lái)被“雪”掩蓋的“多年的腳印”也會(huì )被暴露。這行腳印，估計不會(huì )是大步流星，一路暢順的。這“多年的腳印”在“雪”的掩蓋下，無(wú)論是怎樣的彎曲、徘徊、彳亍、深深淺淺，都還可以聊以欺人或自欺，但現在的情形卻讓人欲蓋不能。這也是由“春天”的作用導致的物理感覺(jué)�，F在的情況怎樣呢？“坐在不大不小的房子里種植一些鄉愁”。到這里，詩(shī)歌才開(kāi)始破題，在本應該“種植希望”的季節里，種植的卻是佳節將至的“鄉愁”�！安淮蟛恍〉姆孔印�，應該是對一種經(jīng)濟狀態(tài)的的轉借，也是對生命狀態(tài)的轉借，大概相當于比上不足，比下有余。
“種植”的“鄉愁”，不會(huì )因為節日的消失而消失，會(huì )在“春天”里生長(cháng)，“藤蔓縷縷地伸出窗子”。
作者在不大的空間里，以“春天”為基點(diǎn)，把個(gè)人對生命的觀(guān)望，用相關(guān)意象編織起來(lái)，在思想內涵（物理感覺(jué)）的作用下，詩(shī)歌彌漫著(zhù)淡淡的愁緒。
3、感覺(jué)的變化
�。�1）感覺(jué)的模式
感覺(jué)在創(chuàng )作過(guò)程中，有一定的穩定性，比如從一個(gè)意象“花”開(kāi)始，尋找它共性的、相似的、對稱(chēng)的意象：
我們看到，由“花”為主意象的連帶關(guān)系，在隨隨便便中，就可以獲得幾十倍的意象。這還僅僅是一小部分意象的二級分裂，如果繼續裂變下去，數量極為龐大。如果抽取“女人”作為表現的主題，我們看到，可以形成張力的就有：高貴和低賤、愛(ài)情和刺、毒和生命、惡和善、偽裝和真誠、鄉野和侯門(mén)，以及女人如水、如和風(fēng)、如私語(yǔ)，同時(shí)紅、黃、香、美人窩、額紅等意象可以直接使用。如果這些還不夠，那就進(jìn)行三級分裂、四級分裂，或者擴大二級分裂的范圍。這里，“花”也僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單意象，而且作為事物名稱(chēng)，對稱(chēng)性是不明顯的。如果是復合意象，特別是有著(zhù)歧義的復合意象，那么裂變的可能性和速度都要比“花”大得多，所得到的意象群也要大得多。
�。�2）感覺(jué)的變化
感覺(jué)模式反映了感覺(jué)的基本規律和基本作用。我們在創(chuàng )作的過(guò)程中，感覺(jué)又往往會(huì )發(fā)生變化。其實(shí)，感覺(jué)變化的本質(zhì)，并不是感覺(jué)在變化，而是因為在對共性、相似性、對稱(chēng)性意象的連接中，由于這三種情形不可能完全復制，形成不可避免的變形，而導致的感覺(jué)效果的變化。
感覺(jué)，是具有建構和解構雙重功效的思維模式和寫(xiě)作技巧。對于作者來(lái)說(shuō)，它具有對作者建構詩(shī)歌提供幫助的作用；對于讀者來(lái)說(shuō)，它具有對讀者解構詩(shī)歌提供幫助的作用。對一首詩(shī)歌的把握，其本質(zhì)就是把握詩(shī)歌的線(xiàn)性流動(dòng)的方式和方向，而感覺(jué)過(guò)程的整理，就可以直觀(guān)地把詩(shī)歌的線(xiàn)性流動(dòng)看得非常清楚。從形象感覺(jué)的角度來(lái)看，我們會(huì )發(fā)現作者使用的意象是否還有欠缺，是否還有更合適的意象沒(méi)被選取。從物理感覺(jué)的角度來(lái)看，我們也會(huì )發(fā)現作品的詩(shī)化程度在什么層面上。形象感覺(jué)解決了對相關(guān)意象選取的問(wèn)題，解決了擒獲意象間關(guān)系的問(wèn)題。物理感覺(jué)則通過(guò)扭轉、轉借等手段引導意象關(guān)系的傳導，形成張力（內涵）。
感覺(jué)作為思維模式，是需要培養的。建立習慣的感覺(jué)思維，將對建構和解構現代詩(shī)歌有著(zhù)極為重要的意義。
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