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詩(shī)歌寫(xiě)作的特點(diǎn)歸納
看了周姬發(fā)出版的高等寫(xiě)作文本，我深深感覺(jué)到他對寫(xiě)作的每個(gè)題材都做了很不錯的講解，我深深的地愛(ài)上了這本書(shū)，甚至讀了好幾遍。
然而我對詩(shī)歌的看法，如果要讓我解釋詩(shī)歌這個(gè)詞是什么意思，我很慚愧，我只能說(shuō)它是一種很深的意向，是用很平淡的話(huà)語(yǔ)提升作者內心的吶喊，是深入作者靈魂的依托。當然，就這個(gè)話(huà)題已經(jīng)爭的大家們臉紅脖子粗了。
詩(shī)歌寫(xiě)作就像馬克思唯物論，它注重的是怎樣把句子讀到作者心里去，怎樣提高在別的題材面前的文采。就像于丹講學(xué)一樣，她說(shuō)生死本來(lái)就是一種形式，既然是一種形式，那何必又怕生死呢？詩(shī)歌就如這句話(huà)，是一種想象的內心升華，是作者的平淡而真實(shí)的感情所寫(xiě)。我感覺(jué)詩(shī)歌寫(xiě)作有以下幾點(diǎn)。
一、寫(xiě)作背景
假如要寫(xiě)完一首很成功的詩(shī)歌，首先要有真實(shí)的情感背景，背景有很多種，而要使這種背后醞釀在成功詩(shī)歌里面是很難的。譬如：《鄉愁》
小時(shí)候、鄉愁是一枚小小的郵票、我在這頭、母親在那頭
長(cháng)大后、鄉愁是一張窄窄的船票、我在這頭、新娘在那頭
后來(lái)啊、鄉愁是一方矮矮的墳墓、我在外頭、母親在里頭
而現在、鄉愁是一灣淺淺的海峽、我在這頭、大陸在那頭
看似很短的詩(shī)歌，但是就這首詩(shī)歌，作者余光中對這首詩(shī)歌確是醞釀了20年，對家的思念之情用文章已經(jīng)沒(méi)有任何表達意義，對故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉愁》從兩個(gè)方面著(zhù)重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作葉落歸根情結。遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺灣和大陸人為地長(cháng)期隔絕，使流落到臺灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉情懷，客觀(guān)上具有以往任何時(shí)代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國情結”。所以一首好的詩(shī)歌是醞釀的成功與否就的看你的寫(xiě)作背景，這是一個(gè)很重要的環(huán)節。
二、寫(xiě)作情感
詩(shī)歌是作者用文字抒發(fā)自己的思想情感，只要想寫(xiě)詩(shī)歌，而每首詩(shī)歌都有它自己表達的情感，要看這種情感是不是真實(shí)，是不是已經(jīng)達到了情感的依托，是不是屬于真情一類(lèi)，是不是情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語(yǔ)言的樸素優(yōu)美更使整首詩(shī)具有牧歌式的情調。
而情感有悲傷的，高興的，有豪放的，有深邃的等。如：我的《祈求：海水》
我的母親、我為你祈求海水
讓你沉醉在海灘上、讓浪花蕩漾你離開(kāi)村子
讓海水載著(zhù)你、走向黎明
我的母親、我為你祈求我的靈魂
在我靈魂上跳舞、奔放，洶涌
然后慢慢地、走向遠方——
三、象征的心靈構建作用。
“象征”是一個(gè)神奇的術(shù)語(yǔ)，它在文學(xué)、歷史學(xué)、神話(huà)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號學(xué)等幾乎全部的社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域中都占有一席之地。從廣義上講，象征就是人類(lèi)的一種存在方式，人類(lèi)生活在一個(gè)充滿(mǎn)象征的世界里，并用象征來(lái)思維、言說(shuō)著(zhù)世界和自身。所以，桑塔耶納說(shuō)：“在一切表現中，我們都可區別出兩項：第一項是實(shí)際呈現出的事物，一個(gè)字，一個(gè)形象，或一件富于表現力的東西；第二項是所暗示的事物，更深遠的思想、情感，或被喚起的形象、被表現的東西�！痹�(shī)歌的心靈象征是怎么構架的？要看作者怎么去把握，在于它精煉、提純、節制的功夫，以及鄉村情調與古典意境的完美統一，我覺(jué)得一首情感的詩(shī)歌，主要的還是要看作者的思想情感是不是真，是不是歷史賦予了你的真情。
最后我想說(shuō)，創(chuàng )作是一種真實(shí)情感的折磨，也是一種享受。
當然這是我個(gè)人對詩(shī)歌的看法，還有很多沒(méi)有解釋到位，望諒解，由于時(shí)間關(guān)系，我只能寫(xiě)到這里了。
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