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誡子書(shū)的詩(shī)歌閱讀練習題

時(shí)間:2024-10-30 18:22:35 詩(shī)歌 我要投稿
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誡子書(shū)的詩(shī)歌閱讀練習題

  誡子書(shū)

誡子書(shū)的詩(shī)歌閱讀練習題

  原文

  夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不[1]能勵精,險躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

  【閱讀訓練】

  1.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

 、 靜以修身

 、 儉以養德

 、 非澹泊無(wú)以明志

 、 非寧靜無(wú)以致遠

  2.本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的?

  3.作者寫(xiě)這封信的用意是什么?

  4.文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當存高遠”的座右銘,請寫(xiě)出這兩句話(huà)。

  參考答案

  1.①用恬靜來(lái)修養自己的身心 ②用節儉來(lái)培養自己的品德 ③不拋開(kāi)功名利祿就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安靜就不能高瞻遠矚。

  2.作者就學(xué)習和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述;無(wú)論做人;還是學(xué)習,作者強調的是一個(gè)“靜”字:修身須要靜,學(xué)習須要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為一個(gè)“躁”字,把“靜”與“躁”加心對比,增強了論述效果。

  3.告誡兒子修身養性,生活節儉,以此來(lái)培養自己的品德。

  4.非澹泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。

  二:

  1.文中常被人們引用作“志當存高遠”的兩句話(huà)是“ , !弊鳛樾率兰o的學(xué)生,應當如何做?請談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

  2.諸葛亮還有一篇《誡子書(shū)》,全文如下:

  夫酒之設(安排),合禮致情(合乎禮節,表達情意),適體歸性(適應身體和性格的需要) 禮終而退,此和之至也(這就達到和諧的頂點(diǎn)了)。主意未殫(盡),賓有余倦(稍有倦怠),可以至醉(可以飲到酒醉),無(wú)致迷亂(喪失理智胡來(lái))。

  這篇《誡子書(shū)》談的是什么問(wèn)題?

  參考答案

  1.非澹泊無(wú)以明志 非寧靜無(wú)以致遠 新世紀的學(xué)子亦應記住,在靜中求學(xué),在學(xué)中廣才,切勿浮躁,切莫虛度光明。(結合學(xué)習實(shí)際說(shuō)的有道理即可。)

  2.談了飲酒問(wèn)題。待人接物,飲酒要控制酒量。適度而止,不可失禮。

  三:

  11.請摘錄一處你喜歡的對偶句,并簡(jiǎn)述理由。 (3分)

  對偶句:示例:靜以修身,儉以養德。

  理由:示例:我認為這組對偶句句式整齊,讀起來(lái)朗朗上口,有音韻感、節奏感。所以我喜歡。

  12.作者認為,做人、治學(xué)要想成功就不能淫慢、不能險躁。(用原文詞語(yǔ)填空) (2分)

  譯文

  君子的操守,(應該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì )有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習就不能實(shí)現遠大的目標。學(xué)習必須靜心,才識需要學(xué)習,不學(xué)習無(wú)從拓廣才識,不立志不能學(xué)習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進(jìn),偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能融入社會(huì ),可悲地守著(zhù)貧寒的居舍,那時(shí)(后悔)哪來(lái)得及!

  注釋

 。1)夫(fú):語(yǔ)氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論。

 。2)君子:品德高尚的人。

 。3)行:指操守、品德、品行。

 。4) 修身:個(gè)人的品德修養。

 。5)淡泊(澹泊):安靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡,不慕名利。清心寡欲。

 。6)明志:表明自己崇高的志向

 。7)寧靜:這里指安靜,集中精神,不分散精力。

 。8)致遠:實(shí)現遠大目標。

 。9)廣才:增長(cháng)才干。

 。10)成:達成,成就。

 。11)淫慢:沉湎、怠惰。

 。12)勵精:盡心;專(zhuān)心。

  賞析:

  《誡子書(shū)》是三國時(shí)期著(zhù)名政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū),成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書(shū)》。

  《誡子書(shū)》是修身立志的名篇,其文短意長(cháng),言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗,著(zhù)重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結為一個(gè)“躁”字,對比鮮明。

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