哲理的詩(shī)詞

哲理的詩(shī)詞1

　　1.題西林壁

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　好玩的國學(xué)：前兩句是實(shí)寫(xiě)，整個(gè)詩(shī)歌的重點(diǎn)在后兩句，為什么看不清楚廬山的真面目呢，是因為自己就在這個(gè)山中。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，蘇東坡是在告訴我們兩個(gè)道理，第一，屁股決定腦袋，你的想法往往和你所處的環(huán)境有關(guān)，但絕不會(huì )永遠正確，因為你會(huì )受到客觀(guān)環(huán)境的影響，所以做人還要能夠換位思考推己及人。第二，高度決定眼界，眼界決定境界。人生就是要努力站在高點(diǎn)，提高自己的境界。

　　2.琴詩(shī)

　　若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?

　　若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?

　　好玩的國學(xué)：這個(gè)類(lèi)似于屈原的天問(wèn)了。蘇東坡提出了一個(gè)有趣的問(wèn)題，琴聲和彈奏的人的手指到底是什么關(guān)系。其實(shí)這是一個(gè)禪機，也是一個(gè)高深的哲學(xué)問(wèn)題。蘇東坡崇尚佛學(xué)，且對佛學(xué)有很高的造詣。佛家認為，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間有了因緣才得以存在�！秷A覺(jué)經(jīng)》說(shuō)：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)�！庇媒裉斓脑�(huà)說(shuō)，大家都是互相依存的存在，沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島!

　　3.慈湖夾阻風(fēng)

　　宋代：蘇軾

　　臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。

　　且并水村欹側過(guò)，人間何處不巉巖。

　　好玩的國學(xué)：前兩句說(shuō)躺在船上，看到天邊月落的`地方云橫千丈，天將破曉了，老船工急急爬起來(lái)，呼喚得半帆清風(fēng)，加緊開(kāi)船。后兩句是詩(shī)的重點(diǎn)，意思是說(shuō)暫且傍著(zhù)臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過(guò)險段，這當然有一定的風(fēng)險，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢!蘇東坡曾經(jīng)遭遇過(guò)常人難以承受的磨難和挫折，但他始終對生活充滿(mǎn)期待，該吃吃該喝喝，管它命運怎么說(shuō)。蘇東坡認為，人生有艱險是正常的，關(guān)鍵是我們以何種心態(tài)去對待。在另外兩首詞中，蘇東坡告訴我們了答案。一是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，二是心安之處是我鄉。用一種達觀(guān)的、隨遇而安的態(tài)度，去對待挫折。這對我們來(lái)說(shuō)，絕對是人生的大智慧�？梢哉f(shuō)，莫說(shuō)人生風(fēng)波惡，只是未懂蘇東坡!

哲理的詩(shī)詞2

　　1，采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（蜜蜂）

　　2，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛

　　3，大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。（王維《使至塞上》）

　　4，山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

　　5，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）

　　6，竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

　　7，男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）

　　8，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）

　　9，長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

　　10，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀(guān)滄�！罚�

　　11，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

　　12，春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

　　13，采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）

　　14，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）

　　15，白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

　　16，兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

　　17，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

　　18，鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）

　　19，好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì )意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）

　　20，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

　　21，沉舟側畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》）

　　22，埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報。（泰戈爾）

　　23，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

　　24，我唯一的希望就是多有貢獻。（白求恩）

　　25，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

　　26，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）

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