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登百丈峰二首原文及賞析
賞析是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的登百丈峰二首原文及賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
原文:
朝登百丈峰,遙望燕支道。
漢壘青冥間,胡天白如掃。
憶昔霍將軍,連年此征討。
匈奴終不滅,寒山徒草草。
唯見(jiàn)鴻雁飛,令人傷懷抱。
晉武輕后事,惠皇終已昏。
豺狼塞瀍洛,胡羯爭乾坤。
四海如鼎沸,五原徒自尊。
而今白庭路,猶對青陽(yáng)門(mén)。
朝市不足問(wèn),君臣隨草根。
譯文
早上登上百丈峰,遠眺那燕支山道。
高山上,漢兵遺留下來(lái)的堡壘高聳入云天;胡地的天空曠遠蒼茫。
遙想當年霍將軍,連年在此征討匈奴。
匈奴終究沒(méi)能滅絕,這孤寒的高山空自承受著(zhù)這些紛亂的事實(shí)。
如今只見(jiàn)大雁高飛而過(guò),此情此景更令人感慨傷懷。
晉武帝輕忽繼承人的培養和選拔之事,沒(méi)有廢除惠帝;惠帝登基后,晉朝終于陷入了一片混亂之中。
中原地區豺狼當道,胡人常常南下入侵。
全國陷入水深火熱之中,胡人們妄自稱(chēng)尊。
現在白庭地區還沖著(zhù)青陽(yáng)門(mén)的方向。
名利之場(chǎng)的事是不值得去追問(wèn)的,且看那晉朝的君臣,無(wú)非都與草根同朽罷了。
注釋
百丈峰:山名,在今甘肅武威。
燕支:山名,亦名焉支山,古時(shí)在匈奴境內,位于今甘肅山丹東。唐李白《王昭君》詩(shī)之一:“燕支長(cháng)寒雪作花,蛾眉憔悴沒(méi)胡沙!蓖蹒⒁对涂たh志》:“燕支山,一名刪丹山,在丹州刪丹縣南五十里。東西百馀里,南北二十里,水草茂美,與祁連同!
漢壘:漢軍營(yíng)壘。青冥:形容青蒼幽遠。指青天!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“據青冥而攄虹兮,遂倏忽而捫天!蓖跻葑ⅲ骸吧现列,舒光耀也。所至高眇不可逮也!
胡天:指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。
霍將軍:指西漢抗擊匈奴的名將霍去病。
此:一作“北”。
匈奴:中國古代北方民族之一,此代指唐時(shí)突厥等北方民族。
草草:騷擾不安的樣子。
唯見(jiàn):一作“唯有”。
晉武輕后事:晉武,即晉武帝司馬炎。
惠皇:晉惠帝司馬衷,司馬炎之子。他即位后,賈后亂政,導致八王之亂和五胡亂華之禍。
瀍(chán)洛:瀍水和洛水的并稱(chēng)。洛陽(yáng)為東周、東漢、魏、晉等朝都城(今河南省洛陽(yáng)市,地處瀍水兩岸、洛水之北)。故多以二水連稱(chēng)謂其地。此指中原地區。
胡羯(jié):指北方少數民族。
五原:關(guān)塞名。即漢五原郡之榆柳塞。又作“五涼”。在今內蒙古自治區五原縣。
白庭:匈奴單于之庭。在今甘肅民勤北。
青陽(yáng)門(mén):晉宮門(mén)名。
朝市:朝廷與市肆,泛指名利之場(chǎng)。
賞析:
這兩首詩(shī)描寫(xiě)了作者登上百丈峰的所見(jiàn)、所思,境界闊大而高邁。第一首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人登上百丈峰所見(jiàn)到的營(yíng)壘、胡天雄壯蒼涼的景象,并聯(lián)想到昔日的戰爭以及這些戰爭對邊塞的意義。
“朝登百丈峰,遙望燕支道!痹(shī)人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾經(jīng)為匈奴長(cháng)期占據、漢兵多次征討的燕支山,可見(jiàn)詩(shī)人醉翁之意不在酒,不為游覽,而是想要觀(guān)察邊疆關(guān)隘的地勢,思索文治武功的才略。
“漢壘青冥間,胡天白如掃!庇懈锌羧諔痍囈巡辉,如今胡兵仍猖撅之意。
“憶昔霍將軍,連年此征討!痹(shī)人思前想后,對霍去病征伐匈奴的赫赫功勛不由感慨良多。
“匈奴終不滅,寒山徒草草!痹(shī)人思接千古,看到北方繼匈奴而后,又有羌、突厥等為禍中原,非兵戈所能平夷,因此多少征戰都是徒耗國力而已。
“唯見(jiàn)鴻雁飛,令人傷懷抱!泵鎸ψ匀唤绲膹娜菖c亙古不變,詩(shī)人更感到那幾多征討,幾多紛擾,如今都湮沒(méi)了,頂多留下記載。
全詩(shī)先寫(xiě)登山所見(jiàn),遂由故壘胡天中聯(lián)想到昔日的戰爭,詩(shī)人自然想到這些戰爭對邊塞的意義,追今撫昔后,結論是:“徒草草”而已,最后面對永恒的自然,詩(shī)人更感到困惑,只能在一片疑慮中,悲哀地結束詩(shī)章。詩(shī)人在《塞上》中曾一針見(jiàn)血地指出“轉斗豈長(cháng)策,和親非遠圖”,并充滿(mǎn)信心地提出“惟昔李將軍,按節出皇都”可以是解決邊境問(wèn)題的方法之一。如今詩(shī)人面對“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現實(shí),不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鴻雁飛”之景,詩(shī)人囿于積極用世的功利心態(tài)的枷鎖,并沒(méi)能體悟到順其自然的妙處,只是陷入更艱苦的徘徊和思索之中;厥桩斈甑膸锥嗾鞣,如今紛擾依然,詩(shī)人不禁感慨萬(wàn)千。詩(shī)人久居塞外,與邊疆人民有過(guò)密切接觸,因而對邊疆事務(wù)體察入微,往往更能覺(jué)人所未覺(jué)。這首詩(shī)堪稱(chēng)是詩(shī)人怎樣對處理邊疆糾紛,以求長(cháng)治久安之策的深深思考,因此此詩(shī)的政治意義與其文學(xué)意義一樣光耀詩(shī)壇,橫亙邊塞。
第二首詩(shī)由上文對邊疆守御的思考,由此而及晉朝在胡人的入侵中滅亡的史實(shí),分析了晉朝破滅的原因和過(guò)程,深深感嘆內政不修則外虜入侵,并以此諷喻時(shí)局。
“晉武輕后事,惠皇終已昏!痹(shī)人對晉國國滅,遭逢大難,感到痛惜。
“豺狼塞瀍洛,胡羯爭乾坤!鼻耙痪涫呛笠痪涞脑,正因為內政混亂,才導致國力衰微,游牧民族才得以長(cháng)驅直入。
“四海如鼎沸,五原徒自尊!痹(shī)人指出政權衰弱則人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。這是胡人入侵所造成的悲慘現實(shí)。
“而今白庭路,猶對青陽(yáng)門(mén)!痹(shī)人居安思危,告誡當局者。
“朝市不足問(wèn),君臣隨草根!痹(shī)人總結晉朝滅亡的教訓,指出了那些只顧一味爭名奪利者的可鄙可悲的下場(chǎng)。
全詩(shī)分析了晉朝破滅的原因、過(guò)程,并一針見(jiàn)血地指出現在潛伏的危機,最后詩(shī)人對追求名利的人提出批評。后來(lái)李唐王朝為后梁所覆滅,中國進(jìn)入五代十國這一與南北朝一樣的混亂時(shí)期。這首詩(shī)竟成了大唐王朝不幸的偈語(yǔ),這或許是詩(shī)人所始料未及的。
創(chuàng )作背景
《登百丈峰二首》當作于唐玄宗天寶十一載(752年)至十二載(753年)間。百丈峰位于甘肅武威,武威當時(shí)是河西節度使治所。天寶十一載(752年)秋冬之際,高適經(jīng)人引薦入隴右和河西兩節度使哥舒翰幕府中充任掌書(shū)記之職。高適先到了武威,再去隴右節度使管轄的臨洮。這組詩(shī)當作于高適在武威之時(shí)。
作者簡(jiǎn)介
高適(704—765年),字達夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景縣)人,后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽(yáng))。安東都護高侃之孫,唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍,封渤?h侯,世稱(chēng)高常侍。于永泰元年正月病逝,卒贈禮部尚書(shū),謚號忠。作為著(zhù)名邊塞詩(shī)人,高適與岑參并稱(chēng)“高岑”,與岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著(zhù)盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
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