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早梅古詩(shī)詞5篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編收集整理的早梅古詩(shī)詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
早梅古詩(shī)詞1
[唐]張謂
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。
注釋?zhuān)?/p>
【1】寒梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱(chēng)。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)�！�
【2】迥（jiǒng）：遠。
【3】村路：鄉間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨行村路更相思�！�
【4】傍：靠近。
【5】不知：一作“應緣”。應緣，猶言大概是。
【6】發(fā)（f�。洪_(kāi)放。
【7】經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春”。
【8】銷(xiāo)：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
作品賞析：
【詩(shī)文解釋】
有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉。它遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā)，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。
【詞語(yǔ)解釋】
迥：遠。
傍：靠。
發(fā)：開(kāi)放。
經(jīng)冬：過(guò)冬。
銷(xiāo)：這里指冰雪融化。
【詩(shī)文賞析】
全詩(shī)即在于寫(xiě)一個(gè)「早」字。寒冬剛過(guò)，百花未開(kāi)，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來(lái)生機和希望的只有一束寒梅，因此無(wú)數文人墨客踏雪尋訪(fǎng)，尋覓這凌寒獨放的早梅。在遠離道路的溪水橋邊，詩(shī)人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫(huà)得惟妙惟肖，韻味十足，與詩(shī)人的精神心有靈犀。
自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側重寫(xiě)一個(gè)“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的.過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。
梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著(zhù)筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索錄覓的認識過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊。
早梅古詩(shī)詞2
古詩(shī)原文
迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。
畏落眾花后，無(wú)人別意看。
譯文翻譯
梅花要迎接春天的來(lái)臨，所以它早先開(kāi)放。盡管冬天的天氣是多么寒冷，但它還是傲然獨立，毫不畏懼。
它只是怕開(kāi)花落在群芳之后，到那時(shí)，人們游春的意興索然，再也沒(méi)有人特別注意地觀(guān)賞它了。
注釋解釋
發(fā)：開(kāi)花。
疑：畏懼，害怕。
別意：格外注意，特別注意。
詩(shī)文賞析
在詠梅詩(shī)中僅以早梅為題的就為數不少。這類(lèi)詩(shī)的一個(gè)共同特點(diǎn)是突出一個(gè)“早”字。這首《早梅》詩(shī)，用極富表現心理狀態(tài)的手法，寫(xiě)出了梅花的堅強性格。
詩(shī)題是《早梅》，卻并沒(méi)有具體描寫(xiě)早梅的形象、姿韻，而是在議論早梅“早發(fā)”的原因�！坝汗试绨l(fā)，獨自不疑寒”。為了迎接美好的春天的來(lái)臨，梅花不畏嚴寒，不懼風(fēng)霜而早于眾花開(kāi)放�！坝骸倍�，回答了“早發(fā)”的.原因�！安灰珊�，化入了梅花不怕嚴寒的堅強性格。這些均從詩(shī)人口中說(shuō)出，倍感親切。同時(shí)，在詩(shī)人觀(guān)賞早梅生發(fā)出來(lái)的感嘆中，隱隱寄寓著(zhù)詩(shī)人的情懷。
“畏落眾花后，無(wú)人別意看”。承上聯(lián)，繼續抒寫(xiě)早梅的原因。唯怕百花開(kāi)在先頭，自己落了后，沒(méi)有人再來(lái)觀(guān)賞，所以，爭先恐后，早早放出了芳香�！拔贰弊忠龅囊饬x深遠。原來(lái)，梅花獨自早早開(kāi)放，是有著(zhù)一種追求的，不能落在“眾花后”，而要開(kāi)在“百花前”。詩(shī)人用擬人化的手法，賦予了梅花人的個(gè)性，用“疑”“畏”等極富于表現心理狀態(tài)的字眼，生動(dòng)描寫(xiě)了梅花不怕嚴寒的堅強性格和不甘落后的進(jìn)取精神。而且，巧妙地寄寓了詩(shī)人自己懷才不遇、孤芳自賞的情懷。
詩(shī)里沒(méi)有直接出現梅的畫(huà)面，也沒(méi)有任何對梅的形象描繪，但讀后，早梅的形象卻鮮明可觸。這是因為詩(shī)人的議論，緊緊扣住了一個(gè)“早”字，突出了早梅的性格。
早梅古詩(shī)詞3
早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。
朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客。
賞析
梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。
全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬綻開(kāi)了花蕾，眾花搖落獨暄妍(林逋《山園小梅》)。一個(gè)發(fā)字把早梅昂首怒放生機盎然的形象逼真地展現在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著(zhù)梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而發(fā)高樹(shù)的高字借實(shí)寫(xiě)虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白緊承開(kāi)頭兩句寫(xiě)梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的朔吹、繁霜實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。永貞革新失敗后，柳宗元被貶到邊遠落后的南荒之地，過(guò)著(zhù)囚徒般的日子，身心受到嚴重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信，他表示：茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內。（《答周君巢餌藥久壽書(shū)》）
作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠方的親友，于是借物抒懷：欲為萬(wàn)里贈，杳杳山水隔，寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？前兩句由陸凱贈范曄詩(shī) 折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈一枝春翻出，但意致不同。陸詩(shī)灑脫，柳詩(shī)沉郁，這是因為柳宗元作詩(shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后， 罪謗交織，群疑當道，故舊大臣已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們��！
于是想到折梅相送，可親友們遠在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)羈囚不能連累了親友，更何況寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠客？柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂(yōu)，怎么不心急如焚呢？正因為憂(yōu)其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。
事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺，但他自強不息，把閑居的時(shí)間用在訪(fǎng)求圖書(shū)，認真研讀和對自己前半生實(shí)踐的總結上，奮筆疾書(shū)，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對親友的'告慰。欲為萬(wàn)里贈四句詩(shī)表達的思想感情是很復雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和輔時(shí)及物的理想不能實(shí)現的痛苦。
柳宗元是一個(gè)用世之心極強、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時(shí)時(shí)激蕩在內心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是表現上的簡(jiǎn)淡清爽與內在感情上的深沉熾烈的統一。這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜昂首開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之意見(jiàn)于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。
早梅古詩(shī)詞4
古詩(shī)原文
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。
譯文翻譯
有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉條。它遠離人來(lái)車(chē)往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。
注釋解釋
迥（jiǒng）：遠。
傍：靠近。
發(fā)(fā)：開(kāi)放。
經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。
銷(xiāo)：通“消”，融化。這里指冰雪融化。
詩(shī)文賞析
自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側重寫(xiě)一個(gè)“早”字。
首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應了“寒”字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨開(kāi)的豐姿。第二句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠離人來(lái)車(chē)往的`村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅”獨開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫(xiě)出詩(shī)人遠望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。
梅與雪常常在詩(shī)人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著(zhù)意點(diǎn)是不同的。對寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著(zhù)筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人探索尋覓的認識過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉折交錯、首尾照應的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊。
早梅古詩(shī)詞5
古詩(shī)原文
兔園標物序，驚時(shí)最是梅。
銜霜當路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)。
枝橫卻月觀(guān)，花繞凌風(fēng)臺。
朝灑長(cháng)門(mén)泣，夕駐臨邛杯。
應知早飄落，故逐上春來(lái)。
譯文翻譯
在花園里是容易看出時(shí)節的變化的，其中最使人驚異、最能標志時(shí)節變化的就是梅花。
梅花不怕霜雪、不畏風(fēng)寒，在零霜下雪的時(shí)候，它就在路邊開(kāi)放了。
梅花的枝葉和花朵開(kāi)遍揚州。
梅花盛開(kāi)的時(shí)候可以使被遺棄者見(jiàn)之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發(fā)。
梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開(kāi)起花來(lái)了。
注釋解釋
兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚州的林園。
標：標志。
物序：時(shí)序，時(shí)節變換。
擬：比，對著(zhù)。
卻月觀(guān)：揚州的臺觀(guān)名。
凌風(fēng)臺：揚州的臺觀(guān)名。
長(cháng)門(mén)：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長(cháng)門(mén)宮，司馬相如為她寫(xiě)過(guò)一篇《長(cháng)門(mén)賦》。
臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結識了卓文君。
上春：即孟春正月。
創(chuàng )作背景
公元507年（梁武帝天監六年）舊歷四月，撫軍將軍建安王蕭偉出為都督揚、南徐二州諸軍事、揚州刺史，何遜遷水曹行參軍，兼任記室，深得蕭偉信任，日與游宴，不離左右。這首詩(shī)即寫(xiě)于第二年早春。
詩(shī)文賞析
兔園，《史記》稱(chēng)東苑，在今河南商丘市東。遜時(shí)在揚州，詩(shī)一開(kāi)頭就標出兔園是因為建安王蕭偉與梁孝王劉武有著(zhù)許多相似之處�！妒酚洝ち恍⑼跏兰摇吩疲骸坝谑切⑼踔䱷|苑，方三百余里。廣睢陽(yáng)城七十里。大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說(shuō)之士莫不畢至�！倍ò餐跏拏ァ读簳�(shū)》本傳云：“偉少好學(xué)，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹(shù)珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為之記。梁世藩邸之盛，無(wú)以過(guò)焉�！苯ò餐跏拏サ姆剂衷�，恰似梁孝王劉武的兔園。詩(shī)中的兔園，意即指芳林苑。園中百卉，獨詠梅花是因為梅花自有它獨特的標格。正當冰封大地、萬(wàn)木蕭疏之時(shí)，梅花已預報了春天的來(lái)臨，所以說(shuō)“驚時(shí)最是梅”�！绑@”字用擬人筆法，突出梅花對節令轉換的特殊敏感，尤為醒目。
“銜霜當路發(fā)”四句，則具體地描繪梅花的高標逸韻。它不畏嚴寒，凌霜傲雪，嫣然開(kāi)放。正因梅花盛開(kāi)，霜落其上，故曰“銜”。正因梅花盛開(kāi)，千嬌百媚，與白雪相映成趣，故曰“映”。卻月觀(guān)，凌風(fēng)臺，想必是園中的主要景點(diǎn)，自然梅花更盛�！把┡帮L(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅�！保懹巍堵涿贰菲湟唬┮粋�(gè)“橫”字，寫(xiě)出了梅花凌寒怒放的高貴品格；一個(gè)“繞”字，寫(xiě)盡了梅花俏麗報春的`嫵媚情態(tài)。從語(yǔ)法上講，“銜霜”、“映雪”是動(dòng)賓結構，“枝橫”、“花繞”是主謂結構，這樣就錯落有致地寫(xiě)出了滿(mǎn)園梅花盛開(kāi)、光彩照眼的動(dòng)人情景。
滿(mǎn)園梅花動(dòng)詩(shī)興。詩(shī)人不禁由花事聯(lián)想到人事，想起了人世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長(cháng)門(mén)宮，愁?lèi)灡�，聞司馬相如工文章，遂奉黃金百斤，令為解愁之辭，相如為作《長(cháng)門(mén)賦》，中云：“左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨�！孤淙魵q兮，懷郁郁其不可再更�！惫试�(shī)曰：“朝灑長(cháng)門(mén)泣”�！妒酚洝に抉R相如傳》載：“相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶(hù)窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都�！蔽木缸客鯇O開(kāi)始反對兩人的婚事，后經(jīng)勸說(shuō)，不得已而“分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財物�！焙鬂h武帝命相如為中郎將，建節出使西南少數民族地區，“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅?zhuān)袢艘詾閷�。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門(mén)下獻牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長(cháng)卿晚，而厚分與其女財，與男等同�！惫试�(shī)曰：“夕駐臨邛杯�！�
“朝灑”二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對比。而兩事都與司馬相如有關(guān)。寫(xiě)兔園之梅，為何聯(lián)想到司馬相如呢？因為司馬相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長(cháng)安，帶來(lái)鄒陽(yáng)、枚乘、莊忌等一批文士，相如見(jiàn)而悅之，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著(zhù)《子虛賦》（見(jiàn)《史記·司馬相如傳》）。詩(shī)人是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有人說(shuō)：“長(cháng)門(mén)借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見(jiàn)梅傷春時(shí)，而游子亦罷飲思家也�！保ê稳凇逗嗡吭�(shī)注》）這種理解似失之于淺俗，與整首詩(shī)的基調亦不盡吻合。建安王蕭偉愛(ài)客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿(mǎn)志的時(shí)候，似不應有消極悲愁之嘆。最后“應知早飄落，故逐上春來(lái)”二句，寓有人生有限，應當及早建功立業(yè)的思想。整首詩(shī)的基調還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來(lái)表現自己堅定的情操和高遠的志向。陸時(shí)雍所說(shuō)：“何遜好梅，梅詩(shī)絕未見(jiàn)佳，其所好在形骸之外�！保ā豆旁�(shī)鏡》卷二十二）尚屬皮相之見(jiàn)。
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