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遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文（精選20篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇1
“唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)”不知幾時(shí)，便傳來(lái)這么一說(shuō)。唐詩(shī)，想必對大家而言并不陌生，也許當你剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)，母親就教你念《唐詩(shī)三百首》;其次是宋詞，說(shuō)起李清照，蘇軾等著(zhù)名詞人也是耳熟能詳的。
作為平時(shí)的愛(ài)好，我也蠻喜歡詞的，并不僅僅是宋詞，其他朝代的詞人所作之詞也毫不遜色，還別有一番風(fēng)味呢!
先說(shuō)宋詞，都說(shuō)其分為兩派，即豪放派和婉約派，前者以蘇軾為代表，后者應以李清照為代表。
蘇軾的《江城子·密州出獵》中“千騎卷平岡”“親射虎，看孫郎”顯現了太守躊躇滿(mǎn)志，豪情滿(mǎn)懷�！皶�(huì )雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”則表達了自己為國效命的堅強決心和愛(ài)國思想，并委婉地表達了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
再說(shuō)《水調歌頭》開(kāi)篇便向青天發(fā)出一連串的疑問(wèn)“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”“不知天上宮闕，今夕是何年�！薄暗溉碎L(cháng)久，千里共嬋娟”這一結句表達了作者無(wú)限深情而又無(wú)可奈何的期盼與祝愿。
說(shuō)說(shuō)李清照，《醉花陰》通過(guò)對相思之情的描寫(xiě)，表達了對丈夫的深厚感情;《蝶戀花》流露了她對失陷了的北方大地的'無(wú)限眷戀;《聲聲慢》則表達了作者在孤獨生活中的深深哀愁。
宋詞暫且一放，說(shuō)說(shuō)其他的。
李煜，五代時(shí)的著(zhù)名詞人。其《相見(jiàn)歡》中“剪不斷，理還亂”比喻作者此時(shí)心亂如麻，的確是剪也剪不斷，想清理卻越理越亂，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲傷全都涌了出來(lái)——“是離愁�！薄皠e是一番滋味在心頭”此時(shí)此刻，在作者心頭的痛苦滋味是亡國之君的感受，表現了作者既無(wú)可奈何又無(wú)可解脫的不盡悲哀。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇2
遨游在古色古香的唐詩(shī)宋詞中，體會(huì )詩(shī)人詞人們的情懷，享受唐詩(shī)宋詞的音韻之美，生活因此而更精彩。
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光樂(lè )鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)賴(lài)此俱寂，但余鐘磬音。吟常建的詩(shī)，使人靜心。讓人在寺廟的鐘聲中，進(jìn)入那座古剎。走過(guò)院門(mén)，漫步在曲折的小路上，在花木環(huán)繞的地方是一間樸素的禪房，不時(shí)地傳來(lái)木魚(yú)聲，一聲聲。鳥(niǎo)兒在山間嬉戲，鳥(niǎo)鳴聲時(shí)起時(shí)伏，閑庭信步間，一口小潭映入眼簾。來(lái)到小潭邊，望著(zhù)水中的影子仿佛一切都靜了下來(lái)，遠離了世俗的喧囂，遠離了一切紛爭。每誦一句，心都靜一分，讓我在喧鬧的教室里仍能找到屬于自已的寧靜。
‘莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一梭煙雨任平生。料峭眷風(fēng)吹酒醒，微冷，山間斜照卻相迎，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。在四川，雨天最是常見(jiàn)，有時(shí)下幾天不晴，有時(shí)只下一會(huì )兒，卻也不大。漫步山中，突然遇雨，也很常見(jiàn)，每當我走在林中有雨滴落下時(shí)，總忍不住誦這首蘇軾的《定風(fēng)波》的.上闕，而每當我生活學(xué)習中受挫時(shí)總喜歡誦其下闕，每每誦完，心中的苦悶都一消而散。
不管是痛苦，或是快樂(lè )，誦幾首唐詩(shī)宋詞總能使我平靜，讓我感受到生命的精彩。
李清照的《如夢(mèng)令》帶我渡過(guò)那片荷田，感受她當時(shí)的快樂(lè )。蘇軾的《江城子》中的‘十年生死兩茫茫，不思量，自難忘’又讓我在深夜思念死去的親人。李商隱《無(wú)題》中的‘身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通’讓我體會(huì )到詩(shī)中兩位戀人的美好愛(ài)情。杜甫的‘三顧瀕煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心’讓我感受到杜甫以天下為已任的崇高理想。
生活中充滿(mǎn)著(zhù)唐詩(shī)宋詞，它們或給我以快樂(lè )，或給我以深思。生活因唐詩(shī)宋詞而精彩。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇3
斑斑駁駁的墻磚上因為潮濕而而長(cháng)出了青黑的青苔，時(shí)間在周?chē)m都留下了烙印，但是詩(shī)的光輝卻絲毫都沒(méi)褪色。如同我愛(ài)的詩(shī)詞，無(wú)論經(jīng)過(guò)了多久，詩(shī)詞中包含的感情也不會(huì )消失，如一壇美酒，越釀越純。
詩(shī)鼎盛于唐，詞則是宋，固有稱(chēng)號唐詩(shī)宋詞。唐宋都是發(fā)展極好的朝代，經(jīng)濟的發(fā)達才會(huì )有一群群文人墨客、奇人志士感嘆社會(huì )、感嘆美景、感嘆歷史，或憤世嫉俗，抨擊時(shí)弊，或慷慨激昂，激揚文字。也許有人是在朝代極盛時(shí)留下詩(shī)詞，在盛世繁華、熙熙攘攘中留下對美好生活得贊美。望著(zhù)“絕勝煙柳”的皇都，坐在酒館的二樓，飲一杯酒，賦一首詩(shī)。也許有人是在朝代日漸衰敗時(shí)留下詩(shī)詞，在一片破落的廢墟前留下對流離生活得無(wú)可奈何，終得“人比黃花瘦”，不得圓滿(mǎn)。病重的父母、待哺的嬰兒、破舊搖墜的茅屋、時(shí)時(shí)吹響的戰火，嘆出對亡國的`悲憤與無(wú)奈。也許有人是在傷情離別中留下詩(shī)句，孜然一身游蕩在他鄉，節日來(lái)臨，卻總少了一份歡樂(lè )，多了一份孤寂與落寞�！北椴遘镙巧僖蝗恕�，何時(shí)才能“千里共嬋娟”，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，只能把滿(mǎn)目的思鄉與思親的淚水融入到筆下的文字。遠古而來(lái)的文字，仿佛穿越時(shí)空，將詩(shī)人、詞人的感情傳遞給我們，我愛(ài)淡淡的憂(yōu)愁，，也愛(ài)繁華盛世下的艷麗，更愛(ài)這讓人感動(dòng)，讓人流淚的古詩(shī)詞。徜徉在古詩(shī)詞之中，感覺(jué)是在和詩(shī)人、詞人們進(jìn)行一場(chǎng)心靈的聚會(huì )。
一首古詩(shī)詞是無(wú)法用其他語(yǔ)言翻譯的，勉強譯之，也會(huì )沒(méi)有那份神奇的韻味。中國傳統的東西是無(wú)法替代的，也不能丟失。因為古詩(shī)詞中不僅有人類(lèi)的善于美，更有結晶于中華五千年文明的民主精神與民族之魂�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，面對強擄入侵，那種汗撒大地，報效祖國的豪情壯志，那份凜然與浩氣，那份執著(zhù)與堅貞，不正是我們中華民族永立于世界之顛的武器嗎?當你面對被戰亂侵害的歷史遺跡，你是否會(huì )想起歷史中的“烽火連天”，在詩(shī)人留下的詩(shī)詞中，品味著(zhù)那個(gè)時(shí)代的豪情壯志。當你讀著(zhù)這些詩(shī)詞，在金戈鐵馬中細細品讀那份蕩氣回腸，可以感受到心靈深處的震撼。我愛(ài)詩(shī)詞，更愛(ài)這帶著(zhù)熱血的古詩(shī)詞。
美景如畫(huà)，美景如詩(shī)，古詩(shī)詞中你也能夠尋覓到種種人間美景。有“小荷才露尖尖角”歡快旖旎的夏天，也有“獨釣寒江雪”空曠遼遠的冬韻�；蛟S歷史帶走了當年的詩(shī)畫(huà)美景，但詩(shī)詞所留下的卻不會(huì )被歷史所帶走。淡淡花香猶如一幅畫(huà)卷在眼前展示，濃濃人情猶如一首樂(lè )曲在耳邊回蕩。心隨景動(dòng)，讀著(zhù)這些古詩(shī)詞，感覺(jué)在放飛心情。我愛(ài)詩(shī)詞，這些如畫(huà)如歌的古詩(shī)詞。
一杯清酒，回旋在歷史的隧道中，而這杯清酒便是古詩(shī)詞，越品越香。
我愛(ài)古詩(shī)詞。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇4
星期六，我們學(xué)校以鄭陸片冠軍的好成績(jì)，參加了武進(jìn)區“最美古詩(shī)”電視賞讀大賽的決賽，這次比賽在武進(jìn)電視臺隆重舉行。我也有幸參加了這次比賽，雖然我只是伴舞的配角，但與“最美古詩(shī)詞”的美麗邂逅，深深地震撼了我。
比賽現場(chǎng)碩大的舞臺，絢麗的燈光，富有詩(shī)意的背景給我留下了深刻的印象。比賽分“經(jīng)典誦讀”、“知識比拼”兩輪進(jìn)行。我們誦讀的是《游子吟》，輪到我們上場(chǎng)了，學(xué)姐范芝儀和葉馨陽(yáng)表演非常投入，把孟郊和母親濃濃的母子情表現得淋漓盡致。我面帶微笑，跟隨著(zhù)節奏盡心盡力地做好每個(gè)動(dòng)作。我也在心里一遍又一遍地吟唱著(zhù)《游子吟》，此情此景，感人至深，我們的表演贏(yíng)得了評委和觀(guān)眾的嘖嘖贊嘆。
隨著(zhù)“知識比拼”環(huán)節的進(jìn)行，我的心也懸了起來(lái)，看著(zhù)范芝儀兩題都答對，我心里暗暗地為她祝賀、叫好。接下來(lái)的常識問(wèn)答、詩(shī)句填詞、詩(shī)句聯(lián)想環(huán)節，我們抽到的題目都較有難度，可我們的隊員還是鎮定自若，自信大方，雖然最后丟失了兩題，但最終也憑借出色的'表現獲得了武進(jìn)區三等獎，我們都抑制不住內心的喜悅歡呼起來(lái)。
為了參加這次比賽，我們排練了一遍又一遍，幾位學(xué)姐反復地讀、背、寫(xiě)，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”��！邂逅“最美古詩(shī)詞”，我受益匪淺，感受到了經(jīng)典文化的博大精深和無(wú)窮魅力，經(jīng)典詩(shī)詞文化在我心里生根、發(fā)芽？？相信在老師的帶領(lǐng)下，我們都會(huì )成為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的橫小真娃。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇5
“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�。這是古詩(shī)《秋夕》，是我會(huì )背誦的第一首唐詩(shī)，就是它把我領(lǐng)入古詩(shī)的海洋。
小時(shí)侯，我和酷愛(ài)唐詩(shī)的爺爺住在一起，整日聽(tīng)他吟誦各種唐詩(shī)。久而久之在爺爺的熏陶之下，我也變得詩(shī)情畫(huà)意起來(lái)，也常常會(huì )主動(dòng)地讀起各色唐詩(shī)。
一次，爺爺教了我一首《長(cháng)恨歌》其中一句最令我欣賞：“少壯不努力，老大徒傷悲�！边@句話(huà)簡(jiǎn)潔明了，一針見(jiàn)血地表達了要我們好好珍惜現在的大好時(shí)光，不要浪費它，要不然等老了再學(xué)就來(lái)不及了只能留下滿(mǎn)腔的悲傷。這首詩(shī)中的“青青園中葵，朝露待日曦�！笔刮液芾Щ�，因為我不懂詩(shī)人為什么要寫(xiě)這句話(huà)，我覺(jué)得這句是多余的。后來(lái)我就去問(wèn)學(xué)識淵博的爺爺，爺爺見(jiàn)了便笑著(zhù)替我解答問(wèn)題，原來(lái)詩(shī)人這段景物描寫(xiě)是為了下文的`意境更好地烘托出來(lái)，能為下文做好鋪墊。就這樣我又從古詩(shī)里面學(xué)了一招，這招在我平常的習作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用，為我的作文加了不少分。所以我越來(lái)越愛(ài)古詩(shī)詞了，因為讀古詩(shī)不僅讓我收益匪淺，還讓我對習作中的寫(xiě)作技巧運用的更加熟練。比如我從古詩(shī)中知道了結尾要寫(xiě)得達到總結全文的作用，這樣才能畫(huà)龍點(diǎn)睛，我知道了寫(xiě)作時(shí)有些地方要高度凝練而有些地方要寫(xiě)得細致入微。我還知道了寫(xiě)作時(shí)要分段明確，條理清楚才能讓人讀來(lái)舒適，拿到高分。
總之千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)，古詩(shī)詞我愛(ài)你!在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識，更凈化了我的靈魂!
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇6
文字之所以比煙火更璀璨，是因為，我可以看著(zhù)它在光滑的紙頁(yè)間靜靜起舞，演繹出永恒淺吟低唱的旋律。
——題記
“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！边@首詩(shī)讓我讀到了李易安的慷惓情思;“銀珠春光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流瑩�！边@首詩(shī)又讓我感受到杜牧興趣盎然，優(yōu)雅恬淡的心情。千首詩(shī)詞，眾多史別，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年，但我仍獨愛(ài)唐詩(shī)宋詞。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，朗誦一首詩(shī)詞，可以讓我透過(guò)書(shū)頁(yè)窺見(jiàn)長(cháng)安城那車(chē)水馬龍，如真似幻的繁華�？匆�(jiàn)未央宮，長(cháng)裙如風(fēng)，搖曳生姿的宮女，一首唐詩(shī)，一片宋詞就像一幅工筆的花鳥(niǎo)，寫(xiě)意的山水，散透人間的畫(huà)卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡(jiǎn)單的表達，勾勒的`卻是耐人尋味的意境。
“到”過(guò)盡千帆皆不是”，從期盼到失望，末了，幽幽的生出一句“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲”，怎能不令人柔腸寸斷，淚濕滿(mǎn)襟?
在詩(shī)詞中，我讀到了太白的花間。
怎樣的壯志凌云?怎樣的才華橫溢?怎樣的尋思?只是面對無(wú)能的君主，他沒(méi)有辦法將自己的抱負兌為現實(shí)，于是“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”代替了豪氣，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！敝笔阈匾�，隨心所欲的做個(gè)俠士不好嗎?“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對影成三人�！卑�!這又是怎樣的灑脫。
唐詩(shī)詩(shī)歷史的沉淀，宋詞是時(shí)代的產(chǎn)物。歷史上如果少了唐代，今天我們中華文化就將缺少最亮麗的瑰寶�？梢韵胂�，如果沒(méi)有了張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺的鐘聲將索淡無(wú)味;如果沒(méi)有了杜牧的“煙籠寒水月籠沙，夜泊情懷進(jìn)酒家”那種心力交瘁的憂(yōu)郁，今天的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味;如果沒(méi)有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就會(huì )是寡然無(wú)味。同樣，若沒(méi)有宋詞的裝扮，歷史將會(huì )暗淡無(wú)味，若沒(méi)有李清照的“至今思項羽，不肯過(guò)江東”，現在的烏江可能少了一絲令人懷感的憂(yōu)傷。唐詩(shī)就是詩(shī)化了中國，幾乎凝結了我們中國人所有的情感，而獨宋詞卻讓人覺(jué)得恰似與詩(shī)人的一次對話(huà)，可以在一霎間抽離都市的繁華，在詩(shī)句中壘起的世界里的一種別樣的心境，靈魂的樂(lè )土。
在那漫漫的書(shū)香之中，我們可以看到詩(shī)詞在潯陽(yáng)江頭琵琶女傷感的眼睛里停留，在哀鴻遍野的戰場(chǎng)上徘徊，在各大天下的名山大川中漫步，如果可以，我想生活在那樣的年代里，去領(lǐng)略那唐詩(shī)宋詞的風(fēng)采。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇7
中國人之所以對月亮情有獨鐘，也許是因為月亮那種特殊的質(zhì)感、獨到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱(chēng)為“朔”的日子里，我們幾乎看不見(jiàn)月亮；初二以后，細細的一點(diǎn)點(diǎn)月痕露出它的內芽，然后逐漸豐滿(mǎn)圓潤；直到十五，古人稱(chēng)為“望”的時(shí)候，它如同冰輪，如同瑤臺的鏡子，變得那么豐滿(mǎn)，那么圓潤。月亮周而復始地變化著(zhù)。從“朔”，經(jīng)過(guò)“望”，再抵達“朔”，完成一個(gè)循環(huán)，就是一個(gè)月。這就是中國的陰歷。月亮的這個(gè)周期，是一種循環(huán)，隱喻著(zhù)一種不死的精神。大家最常聽(tīng)到的關(guān)于月亮的神話(huà)，就是“嫦娥奔月”——因為吃了長(cháng)生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹(shù)，吳剛一斧接一斧地砍著(zhù)這棵樹(shù)，樹(shù)砍而復合，合而復砍。所以，月亮代表著(zhù)一種流轉循環(huán)的永恒與輪回。
在中國的哲學(xué)里，月亮的這種變化是一個(gè)主題，甚至可以說(shuō)，認識明月是中國哲學(xué)的一個(gè)命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽(yáng)形成平衡，它們的形象被遠古的中國人提煉為“陰”與“陽(yáng)”。中國人講究陰陽(yáng)平衡，《周易》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道�！笔澜缟系囊磺衅ヅ涠荚谄胶庵�，“廣大配天地，變通配四時(shí)，陰陽(yáng)之義配日月�！碧�(yáng)是什么樣子？我們每天迎著(zhù)東升旭日去上班去工作，看見(jiàn)的一輪太陽(yáng)永遠是穩定的，熱烈的，圓滿(mǎn)的。它永遠給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國人從太陽(yáng)那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬(wàn)古明月。就在一片寧靜之中，我們發(fā)現月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著(zhù)諸多面目，和太陽(yáng)的永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著(zhù)時(shí)光的承轉流變，命運的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。
人向太陽(yáng)學(xué)會(huì )了進(jìn)取，在這個(gè)世界上可以?shī)^發(fā)，可以超越；人向明月學(xué)會(huì )了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時(shí)候更多是在太陽(yáng)下花團錦簇、前呼后擁，而在失意的時(shí)候，才知道明月入心�！罢账麕自S人腸斷，玉兔銀蟾遠不知�！痹聦m的.玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實(shí)，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來(lái)了而已。
蘇東坡也有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看�！币砸环N忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來(lái)，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤(pán)，在靜謐的天空緩緩轉動(dòng)。面對這樣的美景，詩(shī)人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘，“此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看”，這美麗的夜晚終將會(huì )過(guò)去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長(cháng)好”��！而在明年，再見(jiàn)明月的時(shí)候，我已不知身在何方。為什么人人都說(shuō)中秋月好？就是因為它太難得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿(mǎn)，人心又要經(jīng)過(guò)多少不同形態(tài)的殘缺？
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇8
每個(gè)生命都有自己的一輪明月，每個(gè)輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。人生多情，風(fēng)月只是轉移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個(gè)意象高懸在詩(shī)壇上空，中國人從古至今保持著(zhù)對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個(gè)人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩(shī)意。
說(shuō)起中國詩(shī)歌中的意象，如果讓我們只選取一個(gè)最典型的，我們一定會(huì )想起頭頂上的那一輪明月。
李太白問(wèn)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！彼谔瞥Ｏ碌倪@只酒杯，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！币煌Ｒ唤又g，何止兩次追問(wèn)。
我們的古人，對頭頂的那輪明月，有著(zhù)無(wú)窮追問(wèn)，寄托無(wú)限情懷。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
張若虛在《春江花月夜》中追問(wèn)，相比人生的短暫，江與月都是長(cháng)久的、不變的，人與世界最初的相遇，發(fā)生在什么情景之下？究竟是誰(shuí)，哪一位遠古的先人，發(fā)現了江月的美？究竟是什么時(shí)候，在生命最初的美麗狀態(tài)下，江月發(fā)現了人？流光在生命中悄悄逝去，我們的心在明月照耀下，不停地探尋——有迷茫，有歡喜，有憂(yōu)傷，一切都被明月照亮，從人與月的最初相遇，一直到張若虛的發(fā)問(wèn)，直到明月照耀我們的今天。
張若虛的問(wèn)題有答案嗎？其實(shí)，發(fā)問(wèn)本身就是它的意義。
聞一多先生在《宮體詩(shī)的自贖》一文里說(shuō)：“在這種詩(shī)面前，一切的`贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻�！弊鳛橐晃滑F代詩(shī)人，聞一多先生用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，表達了自己對千年之前的張若虛的深刻理解：“更敻絕的宇宙意識！一個(gè)更深沉、更寥廓、更寧靜的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷�！邢夼c無(wú)限，有情與無(wú)情——詩(shī)人與‘永恒’猝然相遇，一見(jiàn)如故，于是談開(kāi)了�！薄洞航ㄔ乱埂分宰屓巳绱速潎@，是因為它道出了我們少年時(shí)心中都有的疑惑。但是這一生到老，我們都沒(méi)有答案，我們也不需要答案。還是在這篇文章里，聞一多先生說(shuō)：“對每一問(wèn)題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿(mǎn)足了。于是他又把自己的秘密傾吐給那緘默的對方……”
有時(shí)候，只有在明月之下，我們才會(huì )有這種奇妙的感受：一方面，我們感到了生命的迷茫；另一方面，我們在迷茫中感到了心靈的陶醉。人生有著(zhù)無(wú)數無(wú)解的困惑，但是在月光之下，現實(shí)與審美的邊界、人生與夢(mèng)幻的邊界，還有其他區隔著(zhù)我們和世界交流的邊界，都變得模糊了。我們就在這流光之中，看世界，看歷史，更洞悉內心。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
這是李白在《把酒問(wèn)月》中，停杯一問(wèn)的答案嗎？
在這一輪中國的明月前，無(wú)論是張若虛，還是李白，還是聞一多，無(wú)論是今人還是古人，中國人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來(lái)。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇9
古詩(shī)詞，是中華文明的歷史文化，從隋朝開(kāi)始，到開(kāi)元盛世，古詩(shī)的地位達到了輝煌的程度，從北宋開(kāi)始，到元朝的建立，詞的盛興也達到了優(yōu)美。
——題記
古詩(shī)詞是我們中華民族語(yǔ)言中組成的一部分。它們有的表示悲傷，有的表示悠閑……
聽(tīng)聞“田家少閑月，五月人倍忙�！蔽覐木┏勤s來(lái)觀(guān)看農民們收割，家家戶(hù)戶(hù)都住著(zhù)由茅草蓋成的房子，一片又一片寬大的茅片層層覆蓋在上面，每一片茅草上，都是由黃線(xiàn)一捆捆的扎緊。村子中的人們都不在家，庭院中靜悄悄的，唯有家禽們在昏昏欲睡。我覺(jué)得這些寂靜有些可怕。我便去農田中看他們收割。浩浩蕩蕩的田地中，一望無(wú)際的是莊稼，太陽(yáng)剛從云朵中鉆出來(lái)，把許些光芒投向大地，陽(yáng)光從上傾斜散下，沒(méi)有一處可以避陽(yáng)的�！白阏羰钔翚�，背灼炎天光�！睙o(wú)論男女老少，他們都在田地中勞作，近觀(guān)一個(gè)有些年輕的小伙子。他赤腳踩在大地上，仿佛霎那間有一股盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)的`英勇，他的膚色的淡黃的，腳面上一層單薄的肌膚裹住了幾乎要欲噴而出的血管，逐漸地，太陽(yáng)將它的毒辣淋漓盡致的表現出來(lái)，小伙子背向上，似乎在支撐著(zhù)天空，烈陽(yáng)從他的背上直直傷過(guò)，一道道傷疤即為鐵證。在《觀(guān)刈麥》中，我感覺(jué)到了悲慘，如此辛勤勞作，還是換不來(lái)一個(gè)假期呀！
受盡了貪官污史們的官場(chǎng)生活，像我這樣為人清廉的人，怎么久待？我辭了官不久，我又去做官了。我看懂了百姓生活的辛苦，想要憑自己的一己之力去改變，可是我錯了，一個(gè)渺小的力量也許真的改變不了什么。我開(kāi)始隱居，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”我早上起來(lái)清理我的那兩塊破地，可惜，不知是我技術(shù)太差，還是地的問(wèn)題，任我太陽(yáng)未出的早到，披星戴月的回去，也長(cháng)不出什么�？晌抑幌Ｍ约旱男脑缚梢詫�(shí)現�！耙抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違�！蔽曳路鹂雌屏艘磺�，任塵世如何，我也只管歸隱山林。罷了！罷了！在《歸園田居》中，我感受到了隱士陶淵明的悠閑。
古詩(shī)詞，有人寫(xiě)其為悲慘，有人寫(xiě)其為悠閑。最?lèi)?ài)它。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇10
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！边@是我小學(xué)時(shí)，朗朗上口的詩(shī)句，每當我情不自禁的朗誦出來(lái)時(shí)，那一望無(wú)際、白茫茫的雪好想就出現在我眼前，所有的山上，鳥(niǎo)兒們都飛走了，一只都看不到了。所有的路上，沒(méi)有行人的蹤跡。唯有老翁披蓑戴笠在船上，獨自釣魚(yú)，不怕冰雪的襲擊，我隱隱約約的感覺(jué)我的眼鏡好像蒙上了一層霧，望向遠方，老翁拿著(zhù)魚(yú)竿在默默的垂釣。
這時(shí)，我恍然間走進(jìn)了古詩(shī)之中，那雪！那山！那水！還有那位不畏寒冷的老翁！這是一幅多美的江鄉雪景圖��！但是我最欣賞的還是那老翁身上的某種精神。詩(shī)中，我站在岸邊，望向遠方的老翁，小船破破的在江上安安靜靜的……老翁一動(dòng)也不懂，蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花，斗笠上也是一片雪白，我慢慢的'走進(jìn)他，他離我不遠，我清楚的看到他歲月留下皺紋，一條一條的，胡子短而花白，不知是雪染還是，只見(jiàn)他動(dòng)也不動(dòng)，而這就是我所欣賞的！那種堅持不懈、獨來(lái)獨往、不拘一格的精神，我猜想老翁是這樣的一個(gè)人吧。
我慢慢的從幻想中走了出來(lái)，我才發(fā)現我原來(lái)一直在夢(mèng)中，夢(mèng)醒了，雪停了，風(fēng)也安靜了，老翁也該回家了。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇11
縱觀(guān)中國寶庫，古詩(shī)是中華民族悠久的傳統文化。自古以來(lái)，就有無(wú)數詩(shī)人寫(xiě)出著(zhù)這些篇幅不長(cháng)卻又生動(dòng)、富有活力、飽含真摯感情的作品。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！蔽蚁矚g這首孟郊的《游子吟》。它體現了人間最樸素最真摯的愛(ài)——母愛(ài)。前四句描寫(xiě)了母親為即將出遠門(mén)的兒子縫衣服的情景，看似十分平常，但仍使我感受到這個(gè)慈母對兒子深切的愛(ài)。母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，照亮了游子心頭的黑暗，在寒冷的冬天也能感受到溫暖;母愛(ài)是一口清泉，滋潤我們茁壯成長(cháng)，讓我們的情感永遠清澈。而我們就像一棵小草，怎能報答母親那無(wú)私永恒的愛(ài)呢?孟郊將如此偉大的母愛(ài)融入到這短短的六句里，使我不得不佩服�？伤质俏覀內粘Ｉ钪械�.素顏寫(xiě)照啊!
“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”我更加喜歡這首王安石的《泊船瓜洲》。它體現了詩(shī)人濃濃的思鄉之情，迫不及待想回家，卻又無(wú)法實(shí)現。王安石無(wú)數次幻想著(zhù)能跨過(guò)長(cháng)江，越過(guò)大山，見(jiàn)到家人。在他的眼里，自己的家鄉如此的近，卻又如此的遠。春風(fēng)已吹綠了江南，仍不能如愿。句中的“綠”形容詞動(dòng)詞化，把他內心的惆悵和無(wú)奈表現的淋漓盡致。最后一句更是寫(xiě)出了他無(wú)比的悲傷。每次讀到這一句，我總想象出這樣的畫(huà)面：王安石獨自站在岸上，望著(zhù)遠方的家鄉，又望望天上的月亮，無(wú)奈地搖了搖頭。這二十八個(gè)字中體現了多少情感啊!
古詩(shī)文化，博大精深，我們需要慢慢的去讀懂它，體會(huì )它。我愛(ài)古詩(shī)，愛(ài)它的粗獷豪放，也愛(ài)它的細膩柔美。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇12
世界上所有的相遇，都是久別重逢。
有沒(méi)有一段美文，喚醒了你的記憶，溫暖了你的心
你理想的夏天是怎樣的?
一個(gè)很好的朋友，一堆寫(xiě)不完的暑假作業(yè)，和一家空調開(kāi)得很足的咖啡店。
吃不完的冰激凌，喝不完的奶昔，去書(shū)店翻不完的雜志。
或是冰箱里滿(mǎn)滿(mǎn)的飲料，零食和豐富多彩的裙子，出門(mén)扎的美美噠丸子頭。
曾經(jīng)在校園里的那個(gè)夏天，想象眼前的黃色和薄荷綠色，西瓜和清涼的水，還有烈陽(yáng)能透過(guò)的大玻璃窗。
夏天鋪天蓋地突如其來(lái)時(shí)，會(huì )穿很寬大的T恤，舊舊的牛仔褲和跑鞋，蹬著(zhù)變速車(chē)每天從城東一直到城北，穿過(guò)最熱鬧的街區，越過(guò)廣場(chǎng)，然后晃晃悠悠地走進(jìn)學(xué)校。坐在明亮的教室里聽(tīng)課的時(shí)候，會(huì )看見(jiàn)透過(guò)玻璃照進(jìn)教室的陽(yáng)光里無(wú)數的微塵像鮮活的`小精靈在四處漂浮。
坐在樹(shù)下時(shí)，看見(jiàn)陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉星星點(diǎn)點(diǎn)地撒在臉上，細細碎碎地落在地上，伸出手讓陽(yáng)光在手心里跳躍，突然就會(huì )開(kāi)心起來(lái)。
夏天就是這樣。有最美麗的日出和日落，還有大片蔚藍海岸�？匆�(jiàn)飛鳥(niǎo)飛過(guò)沒(méi)有留下任何痕跡，聽(tīng)見(jiàn)他們漸行漸遠的歌聲。
這是個(gè)明媚的季節。夏天的一切，都讓人難忘。
古風(fēng)君是一個(gè)由古詩(shī)詞和美文愛(ài)好者組成的文化公眾號，每天為古詩(shī)詞和美文愛(ài)好者們整理，盤(pán)點(diǎn)值得一讀的古詩(shī)詞，美文，用文字溫暖你。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇13
有一次，老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)。背誦古詩(shī)50首。隨著(zhù)一首首古詩(shī)背過(guò)去，我發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了古詩(shī)。古詩(shī)是如此的詞句精練，竟境優(yōu)美，背古詩(shī)，漸漸變成了一種美的享受。
剛開(kāi)始背古詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得很難，很不容易記住。媽媽就教我一個(gè)好方法;先把古詩(shī)讀兩遍不懂的圈出來(lái)，搞明白他的.意思，然后把詩(shī)轉變成畫(huà)面，前后聯(lián)系這樣仿佛自己也置身于里面了，詩(shī)文就脫口而出。為了鞏固背詩(shī)效果，外出散步時(shí)，我會(huì )一邊欣賞風(fēng)景一邊背，睡覺(jué)前閉上眼睛再想一遍;第二天醒來(lái)時(shí)再背背，真神，通常都是一字不差，背古詩(shī)其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。
背完了50首古詩(shī)，我發(fā)現自己變聰明了。記得有一次去奶奶家，馬路兩旁有許多整齊的大樹(shù)，細細的柳條隨風(fēng)飄舞。我說(shuō);‘碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳�！职謰寢尪枷蛭疑斐龃竽粗�。
我還把古詩(shī)運用到作文里比如寫(xiě)《荷花》時(shí)，我用接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。來(lái)寫(xiě)湖面上一片連一片的荷葉和從荷葉中冒出的那亭亭玉立的荷花。
同學(xué)們，我們遇到困難千萬(wàn)不要退縮，仔細想，就能找到好辦法。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇14
推開(kāi)宋詞的大門(mén)，走進(jìn)宋詞，欣賞著(zhù)宋詞的綽約多姿，感受這宋詞的情，宋詞的愛(ài)，宋詞的美。
走進(jìn)宋詞，感受著(zhù)宋詞的情�！皢�(wèn)世間情為何物?直教人生死相許�！薄睹~(yú)兒》中的這兩句話(huà)，點(diǎn)出了愛(ài)情的本質(zhì)�！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！倍潭虜笛员憧坍�(huà)出李清照此時(shí)心中的千萬(wàn)縷“剪不斷，理還亂”的情意，此情無(wú)可消除。更有詞人“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！边@是一種多么高尚的愛(ài)情啊。為了愛(ài)情竟不顧自己，這遠遠超出了對愛(ài)情的堅貞，這是一種高尚的品格。讀罷詞句，令我感動(dòng)，令我為之動(dòng)容。
走進(jìn)宋詞，感受著(zhù)宋詞的愛(ài)，讀罷辛棄疾的《破陣子》一位將軍的形象出現在我的眼前，他雖有滿(mǎn)腔熱血和一番豪情壯志，然而“報國欲死無(wú)戰場(chǎng)”，這又何嘗不是一種悲哀呢?故而辛棄疾在《永遇樂(lè )》中才會(huì )有那句嘆息：“廉頗老矣，尚能飯否?”這既是一腔無(wú)處拋灑的熱血，一種無(wú)處可用只能施展于筆下的愛(ài)國之情，但這更是一種悲哀，一種仁人志士在那個(gè)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的時(shí)代所特有的悲哀。怎能不令我為他們嘆息，不為他們凄然淚下?
走進(jìn)宋詞，感受著(zhù)宋詞的美。宋詞不僅僅是一首首詞，宋詞更是一幅幅畫(huà)，一幅幅只有大師們才能畫(huà)出的國畫(huà)�！斑^(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠�！蔽业�.眼前展開(kāi)了一幅畫(huà)卷，夕陽(yáng)余暉似脈脈含情，綠水悠悠而去，如含恨無(wú)窮，只身一人，倚樓望江，久不見(jiàn)歸客，只有水中一片白蘋(píng)洲，其上芳草凄凄蘋(píng)花搖曳。這是一幅多么優(yōu)美的畫(huà)卷，令我陶醉其中，不能自拔。但這美麗的背后，又何嘗不是一種無(wú)奈呢。
走進(jìn)宋詞，感受著(zhù)宋詞的情，宋詞的愛(ài)，宋詞的美，體味宋詞背后的感動(dòng)，悲哀與無(wú)奈;欣賞著(zhù)宋詞的綽約多姿，與宋詞大家面對面傾聽(tīng)他們的講述，令我受益匪淺。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇15
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。
唐初，社會(huì )安寧，經(jīng)濟繁華，而隋朝的科舉制度被唐完善，唐朝更是人才輩出的朝代。詩(shī)詞是當時(shí)的一種潮流。李白稱(chēng)為“詩(shī)仙”他的詩(shī)浪漫飄逸，一代人們口中的佳句。
去年九月份，我要背初一的唐詩(shī)，因為初一學(xué)的多都是唐詩(shī)。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白，他端著(zhù)斗酒向我走來(lái)，嘴里卻吟誦“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”站在飛瀉的瀑布下，吸了一口天地的清氣，大吼一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”李白是多么的瀟灑飄逸，豪邁的氣勢使他“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”這就是“詩(shī)仙’超凡脫俗，自信豪氣之美
杜甫他是我很喜愛(ài)的古代詩(shī)人，杜甫和李白不同，最大的是他憂(yōu)國憂(yōu)民，替國家著(zhù)想，是一位具有強烈的愛(ài)國詩(shī)人，他生在唐朝衰落的'時(shí)候，而詩(shī)歌《春望》是他表達了他自己對國家快要滅亡的擔心。
唐詩(shī)也有貼近生活的詩(shī)，比如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”一句詩(shī)，我想了小橋和水的關(guān)系。它是橋梁，水在橋下，對橋的親近莫過(guò)于那些在云南地區的傣族人他們天天與橋接觸，是多么的重要啊。古詩(shī)詩(shī)歌想一個(gè)提示，提示著(zhù)我們現在重要的古跡或者是文物古時(shí)也是重視的。
“一切都要想細水長(cháng)流”這句話(huà)對一些背頌古詩(shī)的人正是一句佳句，背頌唐詩(shī)是有幫助而且更能領(lǐng)會(huì )到古人的心境，它也可以使我們的古文水平的提高，在以后的古文翻譯也有幫助的啊!這是小時(shí)候最好的一本古書(shū)籍，一句名言，也是郎朗上口。包含著(zhù)古人知識和思想的產(chǎn)物，值得我們去品味其中的奧秘所在啊!
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇16
綠竹影零亂，白露休蟬，草木凋零又一年。世事茫茫難自料，黯然獨眠。
星轉如參商，有限時(shí)光，西樓望月幾回圓。浮云流水殘陽(yáng)逝，墟上孤煙。
清平樂(lè );抒懷
束翅鴻鵠，聲斷蒼穹處。癡望閑云當空舞，淚濕楊柳絮。
今朝前恨不減，空付壯志凌云。耳聞譏笑連連，盡是枝頭燕雀。
雨霖鈴;林黛玉
清宵獨坐，邀月言愁，冷淚雙流。桂影底下輕歌，說(shuō)知音，自古難求。瀟湘春潮暗生，疑是《葬花吟》�？兆员�，韶華虛度，暗愁青瀑化飛雪。
應憐春盡花飛墜，更可傷，殘朵剩枝頭。閑來(lái)寂寞尋樂(lè )，閱琴譜，銷(xiāo)愁猶憂(yōu)。哪堪凄涼，孤館深閉月夜魂歸。無(wú)限恨，只問(wèn)神瑛：雨露可還得?
關(guān)河令
風(fēng)吹弱柳蕩金屢，正是妖嬈處。燕子來(lái)時(shí)，剪開(kāi)花千樹(shù)。
惆悵相思遲暮，到而今，別愁紛絮。露濕青衫，此情向誰(shuí)訴?
念奴嬌;游五祖寺
五祖寶剎近春節，更添無(wú)限風(fēng)光。日照青松三萬(wàn)頃，露打竹葉清響。大雄寶殿，莊嚴輝煌，龍涎燎沉香。養生池中，風(fēng)吹碧水蕩漾。
應念慧能舂米，得傳衣缽，苦海引慈航。神秀面壁出奇語(yǔ)，逍遙夢(mèng)游閬苑。菩提非樹(shù)，明鏡非臺，名利本無(wú)相。持經(jīng)高歌，靜看云聚云散。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇17
夢(mèng)醒時(shí)分，大地一片靜默.無(wú)數的寒冷與孤獨向我襲來(lái)，勤勞的太陽(yáng)，我能再有一個(gè)夢(mèng)嗎?在美夢(mèng)中飛翔，飛向心靈的故鄉--盛世唐朝.感受，感受最美麗的精彩.
--題記
我愛(ài)盛唐，因為那兒有看也看不完的風(fēng)景名勝;我愛(ài)唐朝，因為那兒有數也數不盡的奇珍異寶;我愛(ài)盛朝，因為那兒有說(shuō)也說(shuō)不完的功臣名將;我愛(ài)天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富--唐詩(shī)宋詞.
我讀李白，能讀到面對懷才不遇，與敬亭山戀戀不舍的豪邁;品李白，能感悟在金陵酒肆中與友人忠貞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陳釀的人間無(wú)常變化的逍遙...
李白，一位飄蕩在人間的仙.
還有一位才女李清照，娓娓動(dòng)人，浪漫柔情.
她像一朵開(kāi)在雪中的'花.純潔高雅，還有一點(diǎn)點(diǎn)暗香浮動(dòng)."花自飄零水自流"是一縷縷憂(yōu)傷扣打我的心扉."生當做人杰，死亦為鬼雄."是一陣陣悲壯響徹我的心谷."只恐溪頭蚱蜢舟，載不動(dòng)，幾多愁."又是怎樣一簾簾斷腸徘徊我的心懷.
最?lèi)?ài)莫于稼軒與東坡的珠聯(lián)壁合!稼軒雖在官場(chǎng)上"醉里挑燈看劍"的失意，也有"路轉溪橋忽見(jiàn)"的喜悅.蘇軾忍受"千里共嬋娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百顆，不辭長(cháng)做嶺南人"的妙句.異曲同工，巧奪天工.如次大氣，如此其賢，今夫豈欲釋之乎?
文字如風(fēng)，那么詩(shī)詞就是那最涼爽的清風(fēng)，迅速的撥開(kāi)我們心中的烏云;文字如雨，那么詩(shī)詞就是那最纏綿的雨，輕輕地洗凈我們蒙灰的心靈，教會(huì )我們人生永恒的真諦!
當暮色漸藍，你那里可是新月一灣?枕畔該有一段故事，一串夢(mèng)幻?我們用心數著(zhù)相逢的日子，聽(tīng)風(fēng)，總像你的手，在叩打門(mén)環(huán).
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇18
黃昏是攝影家特別鐘愛(ài)的時(shí)分，因為光影溫柔，層次和細節被渲染得格外清晰。很多詩(shī)歌里面，不約而同地用了一個(gè)詞——“白日”。為什么把夕陽(yáng)叫成白日西遲，因為朝霞是暖色的，所以才說(shuō)年輕人是八，九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，因為他蓬勃，歡欣，帶著(zhù)生命的熱量。太陽(yáng)就像一個(gè)青春紅潤的少年，走過(guò)青年的蓬勃，走過(guò)壯年的輝煌，到了落下的時(shí)候，它的那種血色已經(jīng)淡淡地、漸漸地隱去了。
夕陽(yáng)，往往象征著(zhù)一個(gè)人的暮年，青春不再，夢(mèng)想仍在。面對夕陽(yáng)，有多少文人留下他們的企求：讓時(shí)光走得再慢一點(diǎn)吧……
屈原在《離騷》里面說(shuō)：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！贝蠹叶际煜ぷ詈笠痪洹那笏�，他九死不悔的努力，他自己內心志向的.一種抒發(fā)——但是不要忘記了前面一句，他要讓“羲和弭節”。神話(huà)中，羲和駕著(zhù)六條龍，拉著(zhù)太陽(yáng)在天空行走。屈原說(shuō)：羲和啊，放下你的鞭子吧，你讓太陽(yáng)慢一點(diǎn)，讓太陽(yáng)停一停，不要讓黑夜這么迅速地把我吞噬，因為我要走的道路太長(cháng)，上下求索，我還需要光陰！
李白在他的《古風(fēng)》中說(shuō)得更明確：“黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待�！秉S河一路向東奔涌，夕陽(yáng)刷刷地向西墜落，這一切是如此匆促！這一東一西的奔走的逝水和流光，日復一日，把生命撕扯成零落的碎片。
晚唐詩(shī)人姚合哭苦吟詩(shī)人賈島，就選擇在這樣白日西斜的時(shí)候，他說(shuō)“白日西邊沒(méi)，滄波東去流。名雖千古在，身已一生休”。寥寥二十個(gè)字，和李白的那首詩(shī)用意相似，都是看到白日向西天落下去的速度不可阻止，而海水東流也不能讓它停下來(lái)，這就像生命��！你的名字雖然千古常在，但你的今生已經(jīng)消失在歷史煙塵中。
中國那些多情的詩(shī)人，因為黃昏一刻難耐心中深情，就起了一個(gè)天真的幻想：挽留斜陽(yáng)。
一個(gè)人的心事宛轉，在夕陽(yáng)時(shí)分有過(guò)多少蹉跎，有過(guò)多少不舍，要拼卻多大的心力，才敢去挽留住斜陽(yáng)呢？宋祁寫(xiě)了“紅杏枝頭春意鬧”的春景之后，陡然轉筆：“浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！比松喽�，歡愉的時(shí)光本來(lái)就少，我們難道還舍不得散盡錢(qián)財來(lái)買(mǎi)自己的歡樂(lè )嗎？但縱使千金買(mǎi)笑，還是留不住時(shí)光啊。我能為你做的事，也就只是持酒勸夕陽(yáng)了，將它的光芒在花叢之中多留一分是一分，夕陽(yáng)晚走一會(huì )兒是一會(huì )兒，讓晚照在我們記憶之中的光輝多一點(diǎn)點(diǎn)也好……
眷戀是一件很苦的事，因為要用著(zhù)深情。對夕陽(yáng)苦苦眷戀的人大多有著(zhù)向日葵一樣的生命，離了陽(yáng)光就不再蓬勃。
白日西沉的時(shí)候，人們心中的不甘，生命的蹉跎，往往會(huì )被特別地映照出來(lái)。萬(wàn)古斜陽(yáng)融合了太多人從巔峰跌落以后的體驗。
還是在日暮時(shí)分，劉長(cháng)卿送別他的好朋友裴郎中，是一個(gè)貶官之人送別另一個(gè)貶官之人，他說(shuō)：“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬(wàn)里一孤舟�！痹匙蕴�，水自流。夕陽(yáng)西下，只有你和我才是告別的主角，同是逐臣，從此天涯一方。
也許朝霞之中的送別，人不會(huì )有如許感傷，因為人在朝霞中上路，太陽(yáng)逐漸溫暖，他還有所希冀。而斜陽(yáng)下告別，一轉眼就是漫漫長(cháng)夜，輾轉孤寒，傷心轉而深沉。有多少人追問(wèn)斜陽(yáng)，因為斜陽(yáng)里醞釀了太多不可言說(shuō)的人生滋味。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇19
古代詩(shī)詞是中國的國粹，當你讀古詩(shī)時(shí)，會(huì )覺(jué)得沉浸在書(shū)香和文學(xué)的海洋中，仿佛腦海里有此情此景一般，這就是中國古詩(shī)所蘊藏的一種獨特的古典與韻味，古詩(shī)很精練，濃縮了文學(xué)的極品達到了最高境界，表現出了詩(shī)人的才智和知識還有他的喜、怒、哀、樂(lè )，使人由衷的欽佩和贊嘆。
其中李白的《贈汪倫》、韋應物的《滁州西澗》、李商隱的《夜雨寄北》、蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《登高》等等都給我留下了很深刻的印象。李白的《贈汪倫》：李白一生狂放不羈，熱情豪放，對待友情，更是坦率真摯。在《贈汪倫》中，他用四句全無(wú)矯飾的話(huà)道出了對朋友的珍惜。開(kāi)頭兩句平直敘述，后面更是道出汪倫的名姓，其實(shí)古人寫(xiě)詩(shī)一般忌諱直呼姓名。但是李白這樣不僅將他灑脫的性格呈現，也反襯出他的朋友亦是位豪士�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”這句詩(shī)更反映出李白和汪倫之間的友誼是多么的深，這樣的一種友情我們也只能從這首詩(shī)中去體會(huì )了。
韋應物的《滁州西澗》：這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應物的`代表作之一。滁州即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來(lái)行人不多，此刻更是無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。傍晚雨中潮漲，正是渡船頻繁使用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著(zhù)一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂(yōu)傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說(shuō)是有引人思索的用意的。
李商隱的《夜雨寄北》：這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫(xiě)給遠在北方的妻子的。當時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書(shū)信，詢(xún)問(wèn)回家的日期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉、歸期未卜的停留之愁。詩(shī)人與夫人王氏情深意重，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的往復對照，又體現時(shí)間的回環(huán)跳躍�！昂萎敗睘樵O想之詞，設想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話(huà)題，自然成為“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
李商隱的詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”指的是妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿(mǎn)了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構思新巧，自然流暢，跌宕有致，情深意遠，思緒纏綿�！兑褂昙谋薄芬辉�(shī)，指出了李商隱詩(shī)歌創(chuàng )造中的一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格：形象、細膩、含蓄、深刻。
蘇軾的《水調歌頭》：本詞作于中秋節。中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無(wú)限遐思“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問(wèn)，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。本文充滿(mǎn)豪邁的意氣，在“把酒問(wèn)青天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的憤怒�！安恢焐蠈m闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時(shí)“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿(mǎn)現實(shí)，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿(mǎn)，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著(zhù)幾分酒后的輕狂。
隨著(zhù)月光的移動(dòng)，低照在門(mén)窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無(wú)眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問(wèn)。但作者知道人之離合與月之圓卻是自然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉化為理智，化悲怨為豁達�！暗溉碎L(cháng)久，千里共蟬娟”表達了作者樂(lè )觀(guān)的態(tài)度：只要人常在，縱然千里相隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。本詞整篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處將人間世事貫穿與其中。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現實(shí)中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路：離合的悲歡，仕途的苦悶，只可借自寬自來(lái)消解，只能豁達的一笑而過(guò)。
杜甫的《登高》：前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對起。詩(shī)人圍繞特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔（kui）州向以猿多著(zhù)稱(chēng)，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻經(jīng)常刮風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“猿長(cháng)鳴”之聲，大有“空谷傳響，經(jīng)久不衰”的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn)，由高處轉向江面，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著(zhù)迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)卷。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿鳴。鳥(niǎo)飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對稱(chēng)，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來(lái)富有節奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精練，無(wú)一虛設，達到了奇妙難名的境界。表現了秋天的典型特征。詩(shī)人仰望漫無(wú)邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，抒發(fā)了自己的情懷�！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木“沙沙”之聲，長(cháng)江洶涌之狀，無(wú)形中傳達出韶光易逝：壯志難酬的感慨。透過(guò)郁郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力。前人把它譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字�！蔼毜桥_”，則表明詩(shī)人是在高處遠眺，這就把眼前景致和心中情景密切地聯(lián)系在一起了�！俺Ｗ骺汀�，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯�！鞍倌辍�，本喻有限的人生，此處專(zhuān)指暮年�！氨铩眱勺謱�(xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，流露出無(wú)限悲愁之情。把詩(shī)人多病獨愛(ài)登臺的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著(zhù)的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的�！盁o(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩(shī)人的羈（ji）旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅趕不絕，情景交融相洽。融進(jìn)離鄉萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。尾聯(lián)對結，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興致盎然地登高望遠，現在卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動(dòng)”，到此處無(wú)限悲涼之意，溢于言外”。詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著(zhù)重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)：一一得到表現。次聯(lián)著(zhù)重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì )意，讓讀者用想象補充，三聯(lián)表現感情，從時(shí)間、空間兩方面著(zhù)筆，由異鄉飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂(yōu)國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩(shī)“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”的盛譽(yù)，是理所當然的了。此詩(shī)的名句為無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
中國古詩(shī)源遠流長(cháng)、流芳千古，成為了當今廣大文學(xué)愛(ài)好者喜愛(ài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文 篇20
或汪洋恣肆，或靈動(dòng)輕盈，或豪壯奔放，或優(yōu)雅宛轉。這就是唐詩(shī)，靈活的形體，優(yōu)美的詞句，寄托著(zhù)古人的情愫，給今人以啟迪。
漫步在唐詩(shī)中，我們可以感受它的那份清麗與優(yōu)雅，讓我們的心也寧靜下來(lái)。
我手捧書(shū)本，念著(zhù)《山居秋瞑》，在皎潔的月光下進(jìn)入夢(mèng)鄉。
再次醒來(lái)，我已置身群山之中，雨后的山十分寧靜，松針上的雨水，嘀嗒嘀嗒地掉下來(lái)。月光斜照在松樹(shù)上，被松針劃開(kāi)了一道道細長(cháng)的口子。一股清澈的泉聲傳了過(guò)來(lái)，遠處，一條清亮的泉水潺潺地淌過(guò)石頭，在我眼前晃動(dòng)。一位白發(fā)老者站在泉水邊，浸在那碎得滿(mǎn)地的晶瑩的月光中，口里喃喃地說(shuō)道：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。那就是詩(shī)人王維。竹林里傳來(lái)了陣陣喧嘩聲，洗衣的婦女從河邊歸來(lái)，采蓮的漁夫從荷塘中蕩舟而歸，詩(shī)人微笑著(zhù)，享受在這幅美妙的秋韻圖中。我上前問(wèn)道：為何詩(shī)人對這山中是情有獨鐘?詩(shī)人笑答：塵世的喧囂已讓我厭煩，寧靜的山中才是心靈的歸宿，即便春天的芳華已盡，我也不愿離去。
漫步在唐詩(shī)之中，我不僅可以感受那份清幽與寧靜，而且也可以感受到在血雨腥風(fēng)的那個(gè)時(shí)代，詩(shī)人所表現出來(lái)的壯志豪情。
邊關(guān)塞外，太守獨寧孤城，敵軍來(lái)勢洶涌，猶如一大片烏黑的`云，向城池逼來(lái)。在這生死關(guān)頭，太守選擇了突圍，即便不成功，他也要以死報答君主的知遇之恩。
天上的箭如同密密的細雨一樣斜織著(zhù)，向敵方射擊。剎那間，刀劍相碰的聲音、戰士們的喊叫聲充滿(mǎn)了邊塞，鮮血將大地染紅了一片，在夕陽(yáng)的照射下如同紫紅的胭脂。這時(shí)，黑云中突然射出一道金光，那是我軍將士們的金甲，金甲在陽(yáng)光的照射下，如同金鱗一般，發(fā)出奪目的光彩。突圍成功了，敵軍退到了易水邊，半卷紅旗傳達著(zhù)他們兵敗的消息。
漫游唐詩(shī)之中，我驀然發(fā)現，古人的精神品質(zhì)在當今社會(huì )中早已茫然無(wú)存。那些整日為名利、金錢(qián)生活的人們，怎不需要王維詩(shī)中的那份寧靜?那些整日揮霍無(wú)度的青年們，怎不需要邊關(guān)將士那一份熱血情懷?
當今的人們，有多少能有古人的那份豪情壯志，又有多少能象王維那樣不受誘惑，潔身自好?漫游唐詩(shī)，品味的是一份古代的情愫，嘆息的是今人的庸俗。
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