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史達祖《雙雙燕》詩(shī)詞翻譯與賞析
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的史達祖《雙雙燕》詩(shī)詞翻譯與賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)貼地爭飛，競夸輕俊。
[譯文] 春燕喜愛(ài)貼著(zhù)地面爭著(zhù)飛行，仿佛競相夸耀自己身體輕巧俊美。
[出自] 南宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》
過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。
芳徑，芹泥雨潤，愛(ài)貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)闌獨憑。
注釋?zhuān)?/p>
春社：古俗，農村于立春后、清明前祭神祈福，稱(chēng)“春社”。
差池：燕子飛行時(shí)，有先有后，尾翼舒張貌�！对�(shī)經(jīng)· 風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽�！�
相（xiàng）：端看、仔細看。
雕梁：雕有或繪有圖案的屋梁。
藻井：用彩色圖案裝飾的天花板，形狀似井欄，故稱(chēng)藻井。
軟語(yǔ)：燕子的呢喃聲。
翠尾：燕尾。
紅影：花影。
芹泥：水邊長(cháng)芹草的泥土。
紅樓：富貴人家所居處。
翠黛雙峨：指閨中少婦。
譯文：
春社已經(jīng)過(guò)了，燕子穿飛在樓閣的簾幕中間，屋梁上落滿(mǎn)了舊年的灰塵，清清冷冷。雙燕的尾輕輕扇動(dòng)，欲飛又止，試著(zhù)要鉆進(jìn)舊巢雙棲并宿。它還又飛去看房頂上的雕梁和藻井，要選地點(diǎn)筑新的巢。她們軟語(yǔ)呢喃地商量著(zhù)。飄飄然輕快地掠過(guò)花梢，如剪的翠尾分開(kāi)了花影。
小徑間芳香彌漫，春雨滋潤的芹泥又柔又軟。燕子喜歡貼地爭飛，顯示自身的靈巧輕便�；氐郊t樓時(shí)天色已晚，亦把柳暗花暝的美景盡情賞玩。歸到新巢中，相依相偎睡得香甜，以致忘了把天涯游子的芳信傳遞。使得佳人終日愁眉不展，天天獨自憑著(zhù)欄桿。
賞析：
燕子是古詩(shī)詞中常用的意象，詩(shī)如杜甫，詞如晏殊等，然古典詩(shī)詞中全篇詠燕的妙詞，則要首推史達祖的《雙雙燕》了。
這首詞對燕子的描寫(xiě)是極為精彩的。通篇不出“燕”字，而句句寫(xiě)燕，極妍盡態(tài)，神形畢肖。而又不覺(jué)繁復�！斑^(guò)春社了”，“春社”在春分前后，正是春暖花開(kāi)的季節，相傳燕子這時(shí)候由南方北歸，詞人只點(diǎn)明節候，讓讀者自然聯(lián)想到燕子歸來(lái)了。此處妙在暗示，有未雨綢繆的朦朧，既節省了文字，又使詩(shī)意含蓄蘊藉，調動(dòng)讀者的想象力�！岸群熌恢虚g”，進(jìn)一步暗示燕子的回歸�！叭ツ陦m冷”暗示出是舊燕重歸及新變化。在大自然一派美好春光里，北歸的燕子飛入舊家簾幕，紅樓華屋、雕梁藻井依舊，所不同的，空屋無(wú)人，滿(mǎn)目塵封，不免使燕子感到有些冷落凄情。怎么會(huì )有這種變化呢？
“差池欲住”四句，寫(xiě)雙燕欲住而又猶豫的情景。由于燕子離開(kāi)舊巢有些日子了，“去年塵冷”，好像有些變化，所以要先在簾幕之間“穿”來(lái)“度”去，仔細看一看似曾相識的環(huán)境。燕子畢竟戀舊巢，于是“差池欲住，試入舊巢相并”。因“欲住”而“試入”，猶豫未決，所以還把“雕梁藻井”仔細相視一番，又“軟語(yǔ)商量不定”。小小情事，寫(xiě)得細膩而曲折，象一對小兩口居家度日，頗有情趣。沈際飛評這幾句詞說(shuō)：“‘欲’字、‘試’字、‘還’字、‘又’字入妙�！保ā恫萏迷�(shī)馀正集》）妙就妙在這四個(gè)虛字一層又一層地把雙燕的心理感情變化栩栩如生地傳達出來(lái)。
“軟語(yǔ)商量不定”，形容燕語(yǔ)呢喃，傳神入妙�！吧塘坎欢ā�，寫(xiě)出了雙燕你一句、我一句，親昵商量的情狀�！败浾Z(yǔ)”，其聲音之輕細柔和、溫情脈脈形象生動(dòng)，把雙燕描繪得就像一對充滿(mǎn)柔情密意的情侶。人們常用燕子雙棲，比喻夫妻，這種描寫(xiě)是很切合燕侶的特點(diǎn)的�？终菑脑�(shī)詞的妙寫(xiě)中得到的啟發(fā)吧！果然，“商量”的結果，這對燕侶決定在這里定居下來(lái)了。于是，它們“飄然快拂花銷(xiāo)，翠尾分開(kāi)紅影”，在美好的春光中開(kāi)始了繁忙緊張快活的新生活。
“芳徑，芹泥雨潤”，紫燕常用芹泥來(lái)筑巢，正因為這里風(fēng)調雨順，芹泥也特別潤濕，真是安家立業(yè)的好地方啊，燕子得其所哉，雙雙從天空中直沖下來(lái)，貼近地面飛著(zhù)，你追我趕，好像比賽著(zhù)誰(shuí)飛得更輕盈漂亮。廣闊豐饒的北方又遠不止芹泥好，這里花啊柳啊，樣樣都好，風(fēng)景是觀(guān)賞不完的。燕子陶醉了，到處飛游觀(guān)光，一直玩到天黑了才飛回來(lái)。
“紅樓歸晚，看足柳昏花暝”，春光多美，而它們的生活又多么快樂(lè )、自由、美滿(mǎn)。傍晚歸來(lái)，雙棲雙息，其樂(lè )無(wú)窮�？墒�，這一高興啊，“便忘了、天涯芳信”。在雙燕回歸前，一位天涯游子曾托它倆給家人捎一封書(shū)信回來(lái)，它們全給忘記了！這天外飛來(lái)的一筆，出人意料。隨著(zhù)這一轉折，便出現了紅樓思婦倚欄眺望的畫(huà)面：“愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)欄獨憑”。由于雙燕的玩忽害得受書(shū)人愁損盼望。
這結尾兩句，似乎離開(kāi)了通篇所詠的燕子，轉而去寫(xiě)紅樓思婦了�？此齐x題，其實(shí)不然，這正是詞人匠心獨到之處。試想詞人為什么花了那么多的筆墨，描寫(xiě)燕子徘徊舊巢，欲住還休？對燕子來(lái)說(shuō)，是有感于“去年塵冷”的新變化，實(shí)際上這是暗示人去境清，深閨寂寥的人事變化，只是一直沒(méi)有道破。到了最后，將意思推開(kāi)一層，融入閨情更有馀韻。
原來(lái)詞人描寫(xiě)這雙雙燕，是意在言先地放在紅樓清冷、思婦傷春的環(huán)境中來(lái)寫(xiě)的，他是用雙雙燕子形影不離的美滿(mǎn)生活，暗暗與思婦“畫(huà)欄獨憑”的寂寞生活相對照；接著(zhù)他又極寫(xiě)雙雙燕子盡情游賞大自然的美好風(fēng)光，暗暗與思婦“愁損翠黛雙蛾”的命運相對照。顯然，作者對燕子那種自由、愉快、美滿(mǎn)的生活的描寫(xiě)，是隱含著(zhù)某種人生的感慨與寄托的。這種寫(xiě)法，打破宋詞題材結構以寫(xiě)人為主體的常規，而以寫(xiě)燕為主，寫(xiě)人為賓；寫(xiě)紅樓思婦的愁苦，只是為了反襯雙燕的美滿(mǎn)生活，給人以耳目一新之感。讀者自會(huì )從燕的幸福想到人的悲劇，不過(guò)作者有意留給讀者自己去體會(huì )罷了。這種寫(xiě)法，因多一層曲折而饒有韻味，因而能更含蓄更深沉地反映人生，煞是別出心裁。但寫(xiě)燕子與人的對照互喻又粘連相接，不即不離，確是詠燕詞的絕境。
作為一首詠物詞，《雙雙燕》獲得了前人最高的評價(jià)。王士禎說(shuō)：“詠物至此，人巧極天工錯矣！”（《花草蒙拾》）這首詞成功地刻畫(huà)了燕子雙棲雙宿恩愛(ài)羨人的優(yōu)美形象，把燕子擬人化的同時(shí)，描寫(xiě)它們的動(dòng)態(tài)與神情，又處處力求符合燕子的特征，達到了形神俱似的地步，真的把燕子寫(xiě)活了。例如同是寫(xiě)燕子飛翔，就有幾種不同姿態(tài)�！帮h然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影”，是寫(xiě)燕子在飛行中捕捉昆蟲(chóng)、從花木枝頭一掠而過(guò)的情狀�！帮h然”，既寫(xiě)出燕子的輕，但又不是在空中漫無(wú)目的地悠然飛翔，而是在捕食，所以又說(shuō)“快拂花銷(xiāo)”。正因為燕子飛行輕捷，體形又小，飛起來(lái)那翠尾像一把張開(kāi)的剪刀掠過(guò)“花梢”，就好似“分開(kāi)紅影”了�！皭�(ài)貼地爭飛”，是燕子又一種特有的飛翔姿態(tài)，天陰欲雨時(shí)，燕子飛得很低。由此可見(jiàn)詞人對燕子觀(guān)察異常細膩，用詞非常精刻。詞中寫(xiě)燕子銜泥筑巢的習性，寫(xiě)軟語(yǔ)呢喃的聲音，也無(wú)一不肖�！昂熌弧�、“雕梁藻井”、“芳徑”、“芹泥雨潤”等等，也都是詩(shī)詞中常見(jiàn)的描寫(xiě)燕子的常典�！安畛赜 �，“差池”二字本出《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽�！薄扒勰嘤隄櫋�，“芹泥”出杜甫《徐步》詩(shī)：“芹泥隨燕嘴”�！氨阃颂煅姆夹拧眲t是化用南朝梁代江淹《雜體詩(shī)·擬李都尉從軍》“而我在萬(wàn)里，結發(fā)不相見(jiàn)；袖中有短愿寄雙飛燕”詩(shī)意，反從雙燕忘了寄書(shū)一面來(lái)寫(xiě)。
這首詞刻劃雙燕，有環(huán)奇警邁之長(cháng)，不愧為詠物詞之上品。至于求更深的托喻，則是沒(méi)有的，有的論者認為，“紅樓歸晚”四句，有弦外之音隱喻韓侂胄之事，雖可備一說(shuō)，但總不免穿鑿太深，反而損害了這首詞深廣細致的韻致。
“愛(ài)貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝�！币�(jiàn)宋·史達祖《雙雙燕》[過(guò)春社了]。這幾句大意是：雙燕最?lèi)?ài)爭著(zhù)貼近地面疾飛，競相夸耀看誰(shuí)的姿態(tài)輕捷優(yōu)美。因為貪玩，直到天色很晚才返回紅樓上的巢內，一路上看夠了暮色籠罩下的紅花綠柳。
這幾句不僅寫(xiě)出了雙燕輕盈地貼地競飛的習性，而且運用擬人化手法，賦于雙燕以人的心理，表現了燕子貪戀觀(guān)賞風(fēng)景以致歸晚。特別是“紅樓”二句，備受后人稱(chēng)贊，王國維稱(chēng)它有“化工”之妙。
作者簡(jiǎn)介
史達祖，字邦卿，號梅溪，漢族，汴（今河南開(kāi)封）人。自韓侂胄柄權，事皆不逮之都司，初議于蘇師旦，后議之史邦卿，而都司失職。韓侂胄為平章，事無(wú)決，專(zhuān)倚堂吏史邦卿，奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手，權炙縉紳。侍從簡(jiǎn)札，至用申呈。開(kāi)禧三年，韓侂胄被殺，雷孝友上言乞將史達祖、耿檉、董如璧送大理寺根究，遂貶死。有《梅溪詞》一卷。
張镃《題梅溪詞》，署嘉泰元年（1201）。張镃時(shí)已近五旬，他稱(chēng)史達祖為“生”，又說(shuō)：“余老矣，生須發(fā)未白�！憋@然其行輩要比張镃為晚。嘉泰元年正當南宋主戰派韓侂胄、京鏜執政五年，史達祖在韓的府中任“省吏”，頗得韓的倚重。宋人筆記說(shuō)韓的“奉行文字，擬帖撰旨，俱出其手”，可見(jiàn)他的文章也寫(xiě)得很好。過(guò)去的歷史家，根據元人所編的《宋史》的觀(guān)點(diǎn)，多把主張抗敵而失敗的韓侂胄定為“奸臣”，因此也貶損了史達祖及其作品。他的文字可能因此在敵對政治勢力執政（1202）以后就沒(méi)有收集起來(lái)，或雖有集子而失傳了。
史達祖的詞，過(guò)去常常與周（邦彥）、姜（夔）相提并論。姜夔稱(chēng)其詞“奇秀清逸，有李長(cháng)吉(李賀)之韻”。張镃的《題梅溪詞》則說(shuō)“辭情俱到�？椊嬋�，去塵眼中。妥帖輕圓，特其余事，至于奪苕艷于春景，起悲音于商素，有瓌奇警邁清新閑婉之長(cháng)，而無(wú)（佚）蕩污淫之失。端可以分鑣清真（周邦彥）、平睨方回（賀鑄）。而紛紛三變（柳永）行輩，幾不足比數”。張镃也是南宋的填詞名家，有《南湖集》，與辛棄疾、項安世、洪邁等名流時(shí)相唱和。他對于史達祖的評贊，可以代表南宋詞壇的標準。
北宋晚期詞壇大家有的并未盡脫《花間》的舊傳統。盡管他們致力于長(cháng)調的創(chuàng )制和提倡，但都未放棄小令，而一觸及小令，《花間》的作風(fēng)自然而然會(huì )復活起來(lái)。柳永致力于寫(xiě)景，但比較籠統，周邦彥就比較具體，而史達祖則更深入細致地摹寫(xiě)物象，出神入化。如他創(chuàng )作的詠春雨詞〔綺羅香〕“臨斷岸新綠生時(shí)，是落紅帶愁流處”，“驚粉重蝶宿西園，喜泥潤燕歸南浦”，全不及春雨一字，完全從物象來(lái)寫(xiě)詩(shī)人意中的春雨，其中也無(wú)一字涉及個(gè)人的感情，而物象中自有此感情。他又把人也作物象來(lái)描寫(xiě)：“恰是怨深腮赤，愁重聲遲。悵東風(fēng)巷陌，草迷春恨，軟塵庭戶(hù)，花誤幽期�！保ā诧L(fēng)流子〕）“遣人怨，亂云天一角，弱水路三千”�！斑�因秀句，意流江外；便隨輕夢(mèng)，身墮愁邊�！保ā诧L(fēng)流子〕）他用小令來(lái)寫(xiě)平常今昔對比的主題，也與別人不同：“倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)？……向來(lái)蕭鼓地，猶見(jiàn)柳婆娑�！保ā才R江仙〕）至于他那首著(zhù)名的〔雙雙燕〕，還不是第一流的作品。詠物詩(shī)雖然在周邦彥集中已有，但精雕細琢，刻意研煉，分析入微的，要算姜夔與史達祖。史達祖因為善于用修辭學(xué)中的“擬人格”，仿佛把作者的感情注入所詠之物，善于用工筆寫(xiě)金碧山水，所以比起《花間》的寫(xiě)意的或象征性的寫(xiě)法，更易吸引人的注意。有《梅溪詞》 1卷，收入汲古閣《宋六十名家詞》、《四印齋所刻詞》中。
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