讀秦似先生詩(shī)詞有感600字
秦似無(wú)意作詩(shī)人，詩(shī)詞之作只占他創(chuàng )作生活中很小一部分，但由于他深厚的文化修養、豐富的生活體驗以及深刻的思想，所以偶有詩(shī)作，常臻較高的境界，獲得人們的贊賞。今存《秦似文集》中的“兩居間詩(shī)詞”共150多首，這自然不是秦似詩(shī)詞的全部，但可說(shuō)是大都在這里了。這是秦似留給后人一筆值得寶貴的遺產(chǎn)。
秦似詩(shī)詞最大的特色，一如其為人，以率真感情吸引讀者，使人好像看見(jiàn)他那赤誠的心。詩(shī)人游蘇州寒山寺，有詩(shī)曰：“昔日姑蘇夜半鐘，居然飄海久無(wú)蹤。如今膺品懸廊下，竟說(shuō)高情感海東�！边@首詠寒山寺詩(shī)感受可謂獨特。人們由于對張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)境吸引，在游寒山寺時(shí)，總愛(ài)就眼前景或寫(xiě)景或抒情。而秦似卻對鐘大發(fā)感慨。原來(lái)寒山寺的大鐘，抗日期間被日寇盜去，現在存于日本。解放后，日本按原來(lái)的鐘鑄了一座，送回寒山寺。這分明是一種不公正的行為，而現今卻有人稱(chēng)贊感激我們的鄰邦。秦似此詩(shī)，直數此事之不當，表達了對此種行為的'不滿(mǎn)之情。這是秦似強烈的愛(ài)國熱情的抒發(fā)。沒(méi)有率真性格，是寫(xiě)不出這樣的詩(shī)的。
秦似論詩(shī)很講真情。他論及襟抱時(shí)說(shuō)：但稱(chēng)得上第一等襟抱者，要之乃詩(shī)人之內在美質(zhì)所流露，且必須出于真情，一有偽飾，即成庸劣。(《秦似文集》)這是確論，他自己的詩(shī)就是如此。
秦似的詩(shī)詞在藝術(shù)上不作雕琢，而追求一種純樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)人年輕時(shí)，曾在香港戰斗生活過(guò)，隔幾十年后，重返香港，自有許多感慨。他的《重到香港》似乎寫(xiě)得很平淡：“淺水灣前舊地游，蕭江墓冷矗高樓，滄桑人世憑誰(shuí)說(shuō)，回首方驚四十秋�！钡毤氉x來(lái)，以一種自然筆調，把幾種最能表達詩(shī)人感情的意象組成意境，在樸素之中浸透了一種世事滄桑的深沉感慨。又如《西南劇展座談會(huì )上舊友重逢》一詩(shī)：“四十年前文化兵，今朝重聚桂林城。相看白發(fā)知多少，回首風(fēng)霜又幾經(jīng)。夢(mèng)里啼鵑余血淚，座中老驥說(shuō)征程。壯志未已君須記，花落花開(kāi)事豈輕�！蔽髂蟿≌�，是秦似年青時(shí)參加的大型戲劇活動(dòng)，黨領(lǐng)導下的進(jìn)步文化人的一次具有歷史意義的大集會(huì )。秦似是當年西南劇展評論組的成員，西南劇展，在顛倒黑白的年代，被“四人幫”誣為“黑會(huì )”，“投降主義”，……扣上種種罪名。然而，歷史是人民寫(xiě)的，歷史是不容篡改的�！拔髂蟿≌埂苯K于恢復了它的真面目。
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