秋來(lái)詩(shī)詞

　　秋來(lái) 李賀 唐

　　桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò )緯啼寒素。

　　誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書(shū)客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。

　　【注釋】：

　�、俳j(luò )緯：蟋蟀，因秋天季節轉涼而哀鳴，其聲似紡線(xiàn)，似促人織衣，故又名促織。

　�、谇嗪�(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。

　�、垡痪帟�(shū)：此指自己的一部詩(shī)集。竹簡(jiǎn)書(shū)久無(wú)人讀，則蠹蟲(chóng)生其中。

　�、芟慊甑鯐�(shū)客：此泛指前代詩(shī)人的魂魄來(lái)慰問(wèn)自己。

　�、軙�(shū)客：詩(shī)人自指。

　�、蒗U家詩(shī)：指南朝宋鮑照的詩(shī)。鮑曾寫(xiě)過(guò)《行路難》組詩(shī)，抒發(fā)懷才不遇之情。

　�、藓扪�句：《莊子·》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧�！�

　　【賞析】：

　　秋風(fēng)起，桐葉落，壯心驚。隨著(zhù)一年一度的歲華流逝，詩(shī)人進(jìn)取的心志也被消磨殆盡，在這苦雨凄風(fēng)之夜，他一面悲嘆春秋代序，年歲不與，一面想象著(zhù)古代懷才不遇者的魂魄會(huì )來(lái)慰問(wèn)自己。茫茫人世，知音難覓，詩(shī)人只好寄望于神遇古人，共訴心曲�，F世無(wú)所望而望于鬼世，生無(wú)知己而期諸古人，這也真正是孤獨、凄涼、無(wú)望之至了。

　　王琦注云："苦心作書(shū)，思以傳后，奈無(wú)人觀(guān)賞，徒飽蠹蟲(chóng)之腹。如此即令嘔心鏤骨，章鍛句煉，亦有何益？思念至此，腸之曲者亦幾牽而直矣。不知幽風(fēng)冷雨之中，乃有香魂愍吊作書(shū)之客。若秋墳之鬼，有唱鮑家之詩(shī)者，我知其恨血入土，必不泯滅，歷千年之久，而化為碧玉者矣。鬼唱鮑家詩(shī)，或古有其事，唐宋以后失傳。"

　　本篇寫(xiě)秋天來(lái)臨時(shí)詩(shī)人的愁苦情懷。

　　日月擲人去，有志不獲騁，這原是古往今來(lái)有才智之士的共同感慨。詩(shī)人對于時(shí)光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹(shù)葉子的聲音也使他驚心動(dòng)魄，無(wú)限悲苦。這時(shí)，殘燈照壁，又聽(tīng)得墻腳邊絡(luò )緯哀鳴；那鳴聲，聽(tīng)來(lái)仿佛是在織著(zhù)寒天的布，提醒人們秋深天寒，歲月將暮。詩(shī)開(kāi)頭一、二句點(diǎn)出“秋來(lái)”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說(shuō)明詩(shī)人心里震動(dòng)的強烈。第二句“啼寒素”，這個(gè)寒字，既指歲寒，更指聽(tīng)絡(luò )緯啼聲時(shí)的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

　　這一、二兩句是全詩(shī)的引子。一個(gè)“苦”字給全詩(shī)定下了基調，籠罩以下六句�！罢l(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹”，上句正面提問(wèn)，下句反面補足。面對衰燈，耳聽(tīng)秋聲，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，我們仿佛聽(tīng)到他發(fā)出一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息：“自己寫(xiě)下的這些嘔心嚦血的詩(shī)篇，又有誰(shuí)來(lái)賞識而不致讓蠹魚(yú)白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。

　　五、六句緊接上面兩句的意思。詩(shī)人輾轉反側，徹夜無(wú)眠，深深為世無(wú)知音、英雄無(wú)主的憂(yōu)憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩(shī)人痛苦地思索著(zhù)，思索著(zhù)，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識自己的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩(shī)人的“香魂”前來(lái)吊問(wèn)我這個(gè)“書(shū)客”來(lái)了。這兩句，詩(shī)人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻一空依傍，自鑄新詞，采用“腸直”的說(shuō)法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人愁思的深重、強烈，可見(jiàn)他用語(yǔ)的新奇。憑吊之事只見(jiàn)于生者之于死者，他卻反過(guò)來(lái)說(shuō)鬼魂前來(lái)憑吊自己這個(gè)不幸的生者，更是石破天驚的詩(shī)中奇筆。

　　“雨冷香魂吊書(shū)客”，詩(shī)人畫(huà)出了一幅多么凄清幽冷的畫(huà)面，而且有畫(huà)外音，在風(fēng)雨淋涔之中，仿佛隱隱約約聽(tīng)到秋墳中的鬼魂，在唱著(zhù)鮑照當年抒發(fā)“長(cháng)恨”的詩(shī)，他的遺恨就象萇弘的碧血那樣永遠難以消釋?zhuān)”砻嫔鲜钦f(shuō)鮑照，實(shí)際上則借他人之酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，正是千古同恨！

　　此詩(shī)上半篇采用的是習見(jiàn)的由景入情的寫(xiě)法，下半篇則是全詩(shī)最有光彩的部分�！八紶拷褚鼓c應直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個(gè)又一個(gè)恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現，創(chuàng )造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫(xiě)真情的獨特境界。詩(shī)人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長(cháng)歌當哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調悠長(cháng)、切合抒寫(xiě)哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。至后半篇，與抒寫(xiě)傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長(cháng)的去聲字一變而為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

　　這是一首著(zhù)名的“鬼”詩(shī)，其實(shí)，詩(shī)所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩(shī)人的自我形象。香魂來(lái)吊、鬼唱鮑詩(shī)、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩(shī)人抑郁未伸的情懷。詩(shī)人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，不亦悲乎！

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