《秋詞》詩(shī)詞

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編精心整理的《秋詞》詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《秋詞》原文

　　唐代：劉禹錫

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　【譯文】

　　自古以來(lái)每逢秋天都會(huì )感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過(guò)春天。

　　萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍天上了。

　　【注釋】

　　悲寂寥：悲嘆蕭條。

　　春朝：春天。

　　排：推，有沖破的意思。

　　碧霄：青天。

　　【賞析】

　　秋，在大自然中，扮演的永遠是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

　　然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，所選的是第一首。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！弊运斡裼凇毒呸q》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀(guān)念，表現出一種激越向上的詩(shī)情�！拔已浴闭f(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸�！皠俅撼�”就是詩(shī)人對于秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對秋天的更高層次的理性思考。

　　“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！痹�(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀(guān)的描繪，展現的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來(lái)的氣勢，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

　　讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著(zhù)詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。

　　全詩(shī)氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

　　劉禹錫詩(shī)鑒賞

　　提起描寫(xiě)秋天的詩(shī)，大家會(huì )很自然地記起宋玉在《九辯》中寫(xiě)的悲哉，秋之為氣也的這一悲秋名句。正是由于他這一悲秋名句，悲秋就成了后世文人作品中的傳統題材。

　　秋天是氣候由熱轉寒、草木凋零的季節，古代文人感物興懷，逢秋而悲寂寞，感嘆身世，情于詩(shī)文，是完全可以理解的。但是，詩(shī)人對秋天卻另有一番與眾不同的感受。他這首詩(shī)不是悲秋，而是頌秋。

　　詩(shī)一開(kāi)始，就一反悲秋的傳統觀(guān)念，提出了詩(shī)人自己的獨特看法：秋日勝春朝。他認為秋天要勝過(guò)明媚的春天。為了說(shuō)明這個(gè)命題，他用鮮明、爽朗的色彩，描繪出了一幅壯麗、開(kāi)闊的秋日圖景：

　　晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　這里詩(shī)人將天高氣爽、白鶴凌云的景色與自己充滿(mǎn)詩(shī)意的情懷熔鑄在一起，表現出一種豪邁之情。

　　這兩句詩(shī)意境開(kāi)闊，情調昂揚，表現了詩(shī)人的豪情壯志，我們從中可以看出他在政治上遭受挫折之后，不但不悲觀(guān)失望，相反，他仍然樂(lè )觀(guān)向上，堅持理想，繼續戰斗。白鶴凌云這一形象，其實(shí)也就是他自身的寫(xiě)照。讀這兩句詩(shī)，可想象得到詩(shī)人的風(fēng)姿。

　　這是一首七絕小詩(shī)。七絕是最精粹的詩(shī)體之一，它需要用最簡(jiǎn)約的手法來(lái)表現最完整的意境或感情。

　　這首詩(shī)在表現手法上正是這樣。秋色宜人，可以寫(xiě)的景物很多，詩(shī)人卻只抓住白鶴凌云這一象征大好秋光的典型景物與自己詩(shī)情之曠遠作為一實(shí)一虛的情景來(lái)描寫(xiě)，這樣，無(wú)論是物是人，都沒(méi)有半點(diǎn)悲秋氣氛。

　　這種寫(xiě)法，既是以偏概全，也是以少勝多，筆墨簡(jiǎn)煉，而藝術(shù)效果極佳。

　　創(chuàng )作背景

　　公元805年(永貞元年)，順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運動(dòng)。失敗被貶。但他這個(gè)人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云�！肚镌~二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫(xiě)的。

　　劉禹錫

　　劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。

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