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關(guān)于詩(shī)詞的教學(xué)總結12篇
時(shí)間過(guò)得太快，讓人猝不及防，在這段時(shí)間的教學(xué)中我們通過(guò)努力地工作，也有了一點(diǎn)收獲，請務(wù)必好好寫(xiě)一份教學(xué)總結，記錄好這段經(jīng)歷。那么如何把教學(xué)總結寫(xiě)出新花樣呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于詩(shī)詞的教學(xué)總結，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 1
中華民族是一個(gè)詩(shī)的國度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，當然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì )呈現出一派新的景象。古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養，培養熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。我們走出傳統古詩(shī)詞教學(xué)注重對字詞句的詮釋和翻譯的誤區出發(fā)，既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內涵。
一、了解作者及作品的創(chuàng )作背景。
古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊含豐富。傳統的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統教學(xué)，我們要采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中要先了解作者及作品的創(chuàng )作背景。
二、注重積累，反復誦讀。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟，學(xué)生現在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應無(wú)條件的大量的去積累，內化為我們自身的財富。所以，首先讓學(xué)生養成獨立自主講詩(shī)的能力，即每節語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀？練讀？作者？詩(shī)意？賞析？背誦。這樣每?jì)哉n本的古詩(shī)詞都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內容也會(huì )在最短的時(shí)間里掌握。這樣，學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后，將會(huì )有一筆古詩(shī)詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩(shī)歌的掌握，每天的晨讀時(shí)間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的'常規活動(dòng)，隨時(shí)抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，溫故知新，效果良好。
三、品析名句。
寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當時(shí)迸現的情感，體會(huì )煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩(shī)之間的相互理解。此種開(kāi)筆，最為辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴大了詞的容量，而且情由千回萬(wàn)轉后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著(zhù)詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭�！痹~人面對花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無(wú)心梳洗打扮，來(lái)反映主人公的情意闌珊。當學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著(zhù)體會(huì )、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞了。
四、再現詩(shī)歌的意境。
詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養，培養了分析、寫(xiě)作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子密州出獵》時(shí)，教者將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，或多或少都談出了自己獨特的感受。有些學(xué)生也采用了再現詩(shī)歌意境的方法，他們中有人寫(xiě)道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著(zhù)黃狗，右手托著(zhù)蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬(wàn)馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著(zhù)看我這個(gè)今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開(kāi)闊昂揚，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候派遣馮唐，手持符節像到云中郡給魏尚復職一樣薦我當重任？到那時(shí)我一定把雕花弓拉得如滿(mǎn)月般，向西北望，對準那貪婪的天狼星射去�！辈浑y看出，把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng )造出生動(dòng)的畫(huà)面，這正是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現。這一過(guò)程正如黃老師所說(shuō)：“第一個(gè)層面那是由詩(shī)到畫(huà)，然后是由內到外，最后是深入淺出。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)的方法有很多，我們可以在不斷的實(shí)驗和總結中尋找適當的方法，既要提高學(xué)生的審美能力，充分調動(dòng)自身經(jīng)驗感受，體會(huì )古詩(shī)詞的內蘊美，同時(shí)要能體現教師的獨特個(gè)性，那就一定能開(kāi)創(chuàng )古詩(shī)詞教學(xué)的新天地。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 2
古詩(shī)文的積累，會(huì )增強兒童對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩(shī)句中感悟人生，體會(huì )詩(shī)人的情感。如何使小學(xué)生積極地背誦與積累更多的古詩(shī)?結合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，我嘗試用"激興趣──讀詩(shī)文──明詩(shī)意──賞意境"四步古詩(shī)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統的古詩(shī)教學(xué)模式，提高了古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
一、激興趣
學(xué)習興趣是驅使學(xué)生去學(xué)習的強大內部動(dòng)力,濃厚的學(xué)習興趣會(huì )使學(xué)生感到學(xué)習有極大的吸引力,能帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)愉快地去努力求知,樂(lè )而不倦地勤奮鉆研。教師若能創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行,將對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)產(chǎn)生不可估量的作用。
如教學(xué)古詩(shī)《暮江吟》在學(xué)生初步理解全詩(shī)意思的基礎上，啟發(fā)學(xué)生思考：深秋的江邊，從日落時(shí)到夜晚的景色該是怎樣的?要求學(xué)生想象出詩(shī)中所描寫(xiě)景物的色彩和形狀來(lái)：火紅的殘陽(yáng)，一半碧綠一半鮮紅的江水，珍珠似的露水，彎弓似的月亮。這樣，在學(xué)生的'腦際便出現了一幅夕陽(yáng)斜照江水，月光映襯露珠，令人心曠神怡的秋色江景圖。然后讓同學(xué)中的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者根據字面意思畫(huà)出一幅圖，接著(zhù)讓學(xué)生到臺前展示自己畫(huà)的畫(huà)，然后讓全班同學(xué)根據每句詩(shī)意認真揣摩，議一議誰(shuí)畫(huà)得最準確，最能體現古詩(shī)的已經(jīng)，課堂氣氛活躍。在同學(xué)的評議中，學(xué)生對古詩(shī)的內容有了進(jìn)一步的理解，并體會(huì )到詩(shī)人對深秋上暮色的喜愛(ài)、贊美之情。
另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂(lè )，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統教學(xué)無(wú)法做到的。
二、讀詩(shī)文
"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)"，古詩(shī)大多節奏鮮明，韻律優(yōu)美，朗讀起來(lái)朗朗上口。通過(guò)示范點(diǎn)撥指導學(xué)生讀出節奏、停頓、抑揚變化，可以配合著(zhù)音樂(lè )、動(dòng)作讓學(xué)生反復練習朗讀，讀出古詩(shī)的味道，感受古詩(shī)特有的美。在教學(xué)過(guò)程中，我堅持以誦讀為本，通過(guò)反復誦讀，反復吟詠，體會(huì )古詩(shī)的韻律、意境�？芍笇W(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生"美讀得其法"，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節奏。三是讓學(xué)生在練習中體會(huì )，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。
三、明詩(shī)意
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是"言有盡而意無(wú)窮"。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(cháng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內容。例如唐朝詩(shī)人王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》："白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。"全詩(shī)只有二十個(gè)字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩(shī)人們對現狀的不滿(mǎn)足，亦有詩(shī)人無(wú)限的進(jìn)取和探索精神。正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩(shī)人的內心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩(shī)人的情感經(jīng)歷，再來(lái)引導孩子們理解詩(shī)的中心、體驗詩(shī)的情感。
要使孩子們具備情感體驗的能力，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，然后再走出來(lái)，做到"自化其身。"古詩(shī)時(shí)代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩(shī)，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時(shí)的氣候和景物。教學(xué)時(shí)，適當介紹一下這是詩(shī)人被貶永州后所寫(xiě)的，詩(shī)中描寫(xiě)漁翁"獨釣寒中雪"，表面上是在寫(xiě)我行我素、身處孤寒之界的漁翁，實(shí)際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。聽(tīng)完介紹，再讀全篇，相信孩子們一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)會(huì )油然而生。所謂"詩(shī)言志，歌詠言"，詩(shī)中意境的理解是古詩(shī)教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節。
四、賞意境
古人作詩(shī)，十分重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統一，就是詩(shī)人主觀(guān)的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。意境又分"有我之境"和"無(wú)我之境"。有我之境，即以我觀(guān)物，故物皆有我之色彩，亦即"情中景";無(wú)我之境，即以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物，亦即"景中情"。
"意境"引起人的美感，首先在于它的生動(dòng)形象。意境中的形象集中了現實(shí)美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，是情中景。如王維詩(shī)句"大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。"這兩句詩(shī)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了"大漠"的"大"字。邊塞荒涼，沒(méi)什么奇觀(guān)，惟有"孤煙"，一個(gè)"孤"字寫(xiě)出了景物的單調，緊接著(zhù)一個(gè)"直"字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就必須用一個(gè)"長(cháng)"字才能表達詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一個(gè)"圓"字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。"圓""直"二字不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表達了詩(shī)人的深切感受，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中，達到了至高的藝術(shù)境界。又如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。"這是情深意切的意象，你可以想象詩(shī)人佇立江邊，目送友人漸漸遠去，直到友人的船只消失在水天一線(xiàn)之處;寄托了詩(shī)人對友人的深厚感情。與"雪上空留馬行處"一樣，令人回味無(wú)窮。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 3
進(jìn)入高中，語(yǔ)文教材難度陡增，最明顯的特征之一就是古文篇目大幅增加。對比初中古文篇目的內容不難發(fā)現，高中教材增添了很多邏輯性較強的論說(shuō)文和典故集中、篇幅較大的長(cháng)詩(shī)慢詞，而學(xué)生樂(lè )于接受的趣味性和感性體驗都有所削弱，加之古文篇目多、長(cháng)、難，不少學(xué)生產(chǎn)生了畏難情緒，甚至喪失了對古典詩(shī)詞的學(xué)習信心。在日常教學(xué)中，課堂的照單全收與課后的遺忘形成強烈的對比，反復的摸索與嘗試都收效甚微，如何改變學(xué)生對古詩(shī)詞難于接受、理解、融入的現狀，也成為困擾我的難題之一。
在近期的詩(shī)詞教學(xué)中，《柳永詞兩首》和《蘇軾詞兩首》前后相連，在婉約凄切與磅礴豪放之間徘徊良久，我總在思量如何引導學(xué)生感受詞人不同的情感世界。驀然憶起宋代俞文豹《吹劍續錄》中有這樣一個(gè)故事：北宋時(shí)蘇東坡問(wèn)一位善歌的幕士：“我的詞和柳永的詞相比如何？”幕士說(shuō)：“柳郎中的詞，適合十七八歲的女孩子手執紅牙拍板淺唱低吟楊柳岸曉風(fēng)殘月，而你的詞得請關(guān)西大漢持銅琶、鐵板高唱大江東去�！边@典故是個(gè)不錯的切入點(diǎn)，但前提必須是讓蘇軾與柳永的迥異風(fēng)格給學(xué)生們留下持久的心靈震撼。而日常詩(shī)詞教學(xué)中繁復的講解、空洞的賞析、平淡的誦讀完全不能收到這樣的效果�！耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，經(jīng)典在每個(gè)人心中都有不同的詮釋?zhuān)徽撌敲业睦收b還是學(xué)生的示范，都因各自情感處理的差異而很難在學(xué)生們心中引起共鳴，因此也更難觸動(dòng)學(xué)生們情感的心弦。
課間學(xué)生們擁在鋼琴邊彈唱歌曲的身影，突然給了我靈感，詞在古代，不就是歌詞嗎？蘇軾的詞在當時(shí)就被廣為傳唱，而自嘲是“奉旨填詞”的柳永也是北宋時(shí)最知名的“流行歌曲”詞作者之一，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，便是最好的證明。褪去“北宋大詞家”的外衣，我不刻意在作者簡(jiǎn)介時(shí)強調柳永、蘇軾在詞史上的重要地位，而是嘗試從“奉旨填詞”的失意文人談起，從“塵滿(mǎn)面、鬢如霜”卻功業(yè)未成的半百士子談起，當“偉大詞人”不再高高在上，學(xué)生們便消除了畏難的壓力，以善感的特質(zhì)，充分感受沉溺于旖旎都市，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中醉生夢(mèng)死的失意靈魂，親身追隨執意明辨是非，“九死南荒吾不恨”的孤獨身影在宦海中起落沉浮。在學(xué)生們的`情緒醞釀到高潮時(shí)，他們便挑剔起錄音朗誦里不夠到位的表演，紛紛表示這種綿延不盡的感傷、壯志難酬的悲慟唯有借助音樂(lè )才能表達出來(lái)。借助這個(gè)時(shí)機，我提示“詞又叫曲子詞”，為什么不能利用我們的天賦和資源，給經(jīng)典譜上自己最?lèi)?ài)的旋律呢？學(xué)生的反應很熱烈，當堂就有學(xué)生即興創(chuàng )作并彈唱，旋律靈動(dòng)惆悵，耳目一新，詩(shī)詞也當堂成誦。我隨即將這當做一項作業(yè)布置給所有作曲專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，要求每人至少為本學(xué)期所學(xué)的一首詩(shī)詞作曲，另外歡迎其他各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生利用自己的樂(lè )器和專(zhuān)長(cháng)參與其中，擬于半個(gè)月后收取曲譜、錄音小樣�；谶@樣的動(dòng)員，也給日后的教學(xué)活動(dòng)提供了更多的題材，比如將學(xué)生們的創(chuàng )作進(jìn)行評比、組織學(xué)生自由組合表演展示，在學(xué)生們當中推廣傳唱等等，這些不僅讓學(xué)生們重拾學(xué)習詩(shī)詞的信心，而且完全是自覺(jué)自愿的切身體會(huì )，能更深刻的回味這些難忘的經(jīng)典。從另一個(gè)角度來(lái)看，經(jīng)典詩(shī)詞的新創(chuàng )，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作、表演熱情，給學(xué)生們提供一個(gè)平臺，調動(dòng)他們的參與性與協(xié)作性，增加學(xué)生的成就感，讓古典詩(shī)詞的學(xué)習過(guò)程成為他們珍藏一生的回憶。
當把專(zhuān)業(yè)和文化課的學(xué)習相連通時(shí)，學(xué)生們的參與性和主觀(guān)能動(dòng)性就被完全調動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生們利用自己所長(cháng)主動(dòng)學(xué)習自己所短，從前的詩(shī)詞學(xué)習、背誦就不再是難題，含英咀華的境界也就不再遙遠。經(jīng)典的魅力就在于可以超越時(shí)空被反復的詮釋?zhuān)恳淮卧忈層謺?huì )被賦予新的生命與活力。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 4
“讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認的豐富學(xué)生人文素養、拓寬語(yǔ)文學(xué)習天地、打下孩子終身發(fā)展基礎的最佳途徑，也成為新一輪課題改革的熱點(diǎn)。大力培養師生讀書(shū)之風(fēng)，讓閱讀這條開(kāi)滿(mǎn)鮮花的道路越走越寬。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)來(lái)，師生全員參與，全情投入，以經(jīng)典詩(shī)文深厚的內涵，活潑的形式，獨特的魅力，似春雨般無(wú)聲地滋潤著(zhù)孩子們的心靈，師生都大有收獲，深入體會(huì )到傳統文化的博大精深，積淀了豐厚的文化底蘊和精神財富。
一、傳承歷史特色活動(dòng)，精彩紛呈
我校以讀書(shū)活動(dòng)為突破口，積極探索古詩(shī)文誦讀研究與實(shí)施素質(zhì)教育相結合的有效途徑，努力構建書(shū)香校園，形成自己的特色教育。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力，最大限度地激發(fā)學(xué)生參與的熱情，為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀氛圍。
1、科學(xué)安排誦讀內容。在開(kāi)展”讀、說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、行”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基礎上，要求教師在教學(xué)時(shí)隨機滲透詩(shī)文教學(xué)，讓年級組老師共同協(xié)商選定每周誦讀內容，制定誦讀計劃，借助文本讓學(xué)生積累詩(shī)文。比如：課文中學(xué)到李白的《望廬山瀑布》，老師就可以向學(xué)生推薦李白的詩(shī)，描寫(xiě)祖國山河的詩(shī)等等。
2、精心編輯校本教材。為了便于老師系統地安排詩(shī)文誦讀內容，學(xué)校為每個(gè)學(xué)生訂閱了《經(jīng)典詩(shī)文誦讀》。各年級課題組的成員對文本進(jìn)行甄別，根據各年級段學(xué)生的生活積淀、審美情趣的差異，選擇那些適合不同年齡特點(diǎn)和認知規律的作品推薦給孩子們。
3、全力保證誦讀效果。對于要求孩子們必背的篇目，我們能做到嚴格把關(guān)，確保誦讀效果。
4、積極開(kāi)展多項活動(dòng)。把誦讀中華古詩(shī)文作為營(yíng)造書(shū)香校園的重要內容。我們先后開(kāi)展了古詩(shī)文“書(shū)香班級”“書(shū)香家庭”“書(shū)香寶貝”評比活動(dòng)。詩(shī)歌朗誦會(huì )、講故事比賽、賽詩(shī)會(huì )、經(jīng)典誦讀展示會(huì )、課外閱讀知識競賽等競賽活動(dòng)和專(zhuān)題辯論賽、名詩(shī)欣賞、“走近李白”、“古詩(shī)考級”等主題活動(dòng)，猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤著(zhù)每一個(gè)孩子的心田。在千古美文中，學(xué)生體味到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“要留清白在人間”的品質(zhì)；“已所不欲，勿施于人”的道德原則，必將受用終身。在剛剛結束的讀書(shū)節活動(dòng)中，全校老師都參與了“詩(shī)文朗誦”賽，從剛畢業(yè)的老師到五十多歲的老教師，從老師到校長(cháng)，全員參與，共同成長(cháng)。
(二)為了深化和鞏固中華經(jīng)典詩(shī)文的研究成果，形成全校誦讀詩(shī)文新的熱潮，學(xué)校還制定了多項措施促進(jìn)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展。其一，成立古詩(shī)文誦讀領(lǐng)導小組，定期召開(kāi)研討會(huì )或座談會(huì )，了解活動(dòng)開(kāi)展的情況，解決實(shí)驗過(guò)程中出現的問(wèn)題和困難，及時(shí)總結誦讀活動(dòng)好的做法，并在全校進(jìn)行推廣。
其二，班級建立古詩(shī)文背誦個(gè)人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學(xué)生已背過(guò)的古詩(shī)文題目?jì)热�、熟練程度等�?/p>
其三，學(xué)校定期進(jìn)行專(zhuān)項檢查，對各班級的詩(shī)文誦讀活動(dòng)情況予以督促、評估，并列入年終考核。
二、實(shí)踐研究目標明確，措施到位
在古詩(shī)文誦讀活動(dòng)開(kāi)展的進(jìn)程中，不斷的探索和實(shí)踐使活動(dòng)實(shí)施者清醒認識到只有明確正確的活動(dòng)方向，采取合理的措施，才不會(huì )使活動(dòng)的開(kāi)展流于形式。我們在詩(shī)文誦讀研究過(guò)程中遵循了以下原則：
�。ㄒ唬┗顒�(dòng)目標要明確
第一、輕形式重過(guò)程。要面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。第二、不求數量只求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數量第二。正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數量，更不能把背古詩(shī)文轉變成學(xué)生新的負擔。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習古詩(shī)文的質(zhì)量。第三、不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。搞古詩(shī)文誦讀，寧可慢一些，但求好一些。在組織開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，我們目標明確，就能保證活動(dòng)的過(guò)程不流于形式，能沉下心來(lái)研究誦讀藝術(shù)，研究記憶方法，研究詩(shī)文鑒賞，以適于孩子們的興趣愛(ài)好和認知特點(diǎn)的方法方式把詩(shī)文誦讀活動(dòng)推向深入。
�。ǘ┗顒�(dòng)措施要合理
在集思廣益的基礎上制定出評估細則，在期末對活動(dòng)的組織，活動(dòng)的效果進(jìn)行驗收評估。形成學(xué)生自查，教師檢查，學(xué)校普查的多層次的'評估體系。
學(xué)校經(jīng)常組織小型多樣的研討活動(dòng)，交流經(jīng)驗心得，探討成功得失，相互取長(cháng)補短。在進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐考試中，還專(zhuān)門(mén)把誦讀的掌握情況列入考核范圍，以引起師生的重視。通過(guò)這樣的方式使學(xué)生進(jìn)一步了解自己的學(xué)習進(jìn)程，促進(jìn)學(xué)生的誦讀不斷向更深層次發(fā)展。
三、初見(jiàn)成效一份耕耘，一份收獲
培養了學(xué)生吟詠古詩(shī)，學(xué)習民族傳統文化的興趣。增加了學(xué)生的識字量。學(xué)生在誦讀中自動(dòng)識字，隨著(zhù)誦讀活動(dòng)開(kāi)展，識字量逐漸增加，同時(shí)我們還發(fā)現古詩(shī)文誦讀對提高學(xué)生記憶力，專(zhuān)注力也有一定的效果。提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力和作文水平。在活動(dòng)中，學(xué)生豐富了詞匯，拓展了思路，開(kāi)闊了視野，，寫(xiě)作水平有了進(jìn)一步提高。原來(lái)很多學(xué)生不愿意寫(xiě)作文，通過(guò)詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫(xiě)作思路更加開(kāi)闊，想象力進(jìn)一步增強，作文下筆輕松，語(yǔ)言流暢，古詩(shī)文運用恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。讓學(xué)生充分體會(huì )到了參與學(xué)習的樂(lè )趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。高標準，嚴要求的管理調動(dòng)了教師的積極性，而豐富多彩、形式新穎的活動(dòng)則成了孩子們展示自己的大舞臺。
回顧這一年來(lái)的實(shí)踐與研究，我們的詩(shī)文誦讀實(shí)驗在“全體師生的努力下，已經(jīng)取得了階段性成果，可謂“大珠小珠落玉盤(pán)”，相信不久的將來(lái)，一定會(huì )“映日荷花別樣紅”！
詩(shī)詞的教學(xué)總結 5
40分鐘學(xué)習下來(lái)，學(xué)生學(xué)習的積極性很高，收到了良好的教學(xué)效果。反思這節課覺(jué)得對古詩(shī)教學(xué)有這樣設想：
一、打破�，F，改革古詩(shī)教學(xué)的課堂結構
這節課，較大的突破就是改變了古詩(shī)教學(xué)由老師牽引著(zhù)學(xué)生，逐字逐句串講詩(shī)意的傳統做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過(guò)的古詩(shī)開(kāi)場(chǎng)，引出今天要學(xué)的兩首古詩(shī)。而后，安排自學(xué)時(shí)間，使學(xué)生有一個(gè)潛心讀書(shū)的過(guò)程。在充分自學(xué)的基礎上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學(xué)生沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書(shū)聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設計，體現出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習的主人，老師只是一個(gè)參與者、合作者。
《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩(shī)作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩(shī)中的后兩句為重難點(diǎn)來(lái)突破。因此，增大了這節課的教學(xué)容量，節省了教學(xué)時(shí)間。
二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習
自學(xué)時(shí)間充分。安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來(lái)認真思考，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，動(dòng)手查，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，的確有所收獲。
三、創(chuàng )設情景，以讀為本
為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會(huì )到詩(shī)人的思想感情，我千方百計創(chuàng )設情景，營(yíng)造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂(lè )范讀，投影打出的'畫(huà)面，錄像片中真實(shí)的茫茫草原，有感情色彩的激勵語(yǔ)言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開(kāi)了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習理解地讀，投入感情地讀，配畫(huà)加上動(dòng)作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會(huì )背誦，使學(xué)生在讀中感受詩(shī)詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語(yǔ)言文字的凝煉。特別值得一提的是，要舍得花大量的時(shí)間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動(dòng)，同時(shí)也注意到了學(xué)生的差異，培養了學(xué)生的語(yǔ)感。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 6
看了古詩(shī)詞教學(xué)視頻講座及古詩(shī)詞教學(xué)的理論知識指導，使我受益匪淺。我對小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)感悟很深，下面，就談?wù)剬旁?shī)詞教學(xué)的一些認識。
一、抓準各學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)。
古詩(shī)詞是古代文人把看到的景象，經(jīng)歷的事件，用高度濃縮的、精煉的語(yǔ)言，表達詩(shī)人情感的言語(yǔ)。它的每一個(gè)字詞，每一行詩(shī)句都蘊含著(zhù)深刻的'含義。古詩(shī)詞和現代人有一定的隔膜，學(xué)生很難突破這層隔膜，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要抓住各學(xué)段教學(xué)重點(diǎn)，由少到多、由易到難、循序漸進(jìn)的原則。對于低年級古詩(shī)詞的教學(xué)，不要求學(xué)生理解詩(shī)中詞句的意思，只要求學(xué)生借助圖畫(huà)，了解古詩(shī)大致的意思就可以了，重在要求學(xué)生讀背積累。到了中年級，古詩(shī)詞教學(xué)對學(xué)生的要求有所提高，注重指導學(xué)生利用工具書(shū)、注釋來(lái)理解詩(shī)中的字詞意思，再借助圖畫(huà)，指導學(xué)生朗讀，以讀為主，從讀中理解，從讀中感悟，同時(shí)重視背誦積累。
二、教學(xué)方式上有新的認識。
古詩(shī)詞教學(xué)，注重以讀為主，從讀中感悟。這種教學(xué)模式容易被忽略。長(cháng)期以來(lái)，許多的老師都會(huì )以講為主，以講代讀，通常是把古詩(shī)分成字、詞、句各個(gè)小部分，然后，一字一詞、一句的講解其中的意思。講完了詩(shī)意，就讓學(xué)生死記硬背，學(xué)生并沒(méi)有真正的理解和體會(huì )，教學(xué)的效果并不好。新課標中指出了更加個(gè)性化的學(xué)習方式，教師應注重引導學(xué)生利用工具書(shū)和注釋?zhuān)越庠~義，結合畫(huà)圖，通過(guò)自讀、互讀、導讀、展示讀等多種閱讀方法，反復的帶著(zhù)學(xué)生讀，使學(xué)生能從讀中理解，從讀中感悟。
在實(shí)踐教學(xué)中，我也常會(huì )多講解，占用學(xué)生的許多時(shí)間，很少讓學(xué)生利用工具書(shū)自解。今后，要還給學(xué)生充分的時(shí)間，指導學(xué)生自解，注重引導學(xué)生多讀，以讀帶講，力求達到更好的教學(xué)效果。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 7
翻開(kāi)小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩(shī)詞映入眼簾。編寫(xiě)者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來(lái)打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗和感情體驗，對傳統文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當貧瘠，要想讓他們喜歡古詩(shī)文、熱愛(ài)古詩(shī)文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng )新性閱讀中得到啟示，以培養有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才為終極目標，讓古詩(shī)文誦讀教學(xué)插上創(chuàng )新的翅膀。以下六種古詩(shī)文教學(xué)的方式在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中嘗試：
1、詩(shī)中掘疑。
學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，便不會(huì )有創(chuàng )造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對古典詩(shī)詞產(chǎn)生探究感，教師常常向學(xué)生激疑。如教《春曉》時(shí)，教師可問(wèn)學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”？在這看似無(wú)疑處設疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維活動(dòng)。有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是不知，一覺(jué)醒來(lái)不知掉了多少花朵；有的學(xué)生說(shuō)，“知”就是知道，因為“夜來(lái)風(fēng)雨聲”，詩(shī)人一夜沒(méi)睡好覺(jué)，所以詩(shī)人知道花落了很多；還有學(xué)生說(shuō)，“知”既是知道又是不知道，因為詩(shī)人聽(tīng)到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無(wú)從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩(shī)的意境，對學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展有很大促進(jìn)作用。
2、詩(shī)詞比讀。
比較是認識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩(shī)詞時(shí)，教師應讓學(xué)生對詩(shī)詞進(jìn)行思路比較、中心比較、語(yǔ)言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩(shī)同時(shí)教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫(xiě)離別的詩(shī)在意境上有什么區別。學(xué)生通過(guò)品味、理解，找出《渭城曲》以樂(lè )景寫(xiě)悲情，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的凄涼讓人不忍；《別董大》卻以悲景寫(xiě)豪情，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中；《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩(shī)句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補充暢當的同題詩(shī)作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩(shī)不僅寫(xiě)登樓所見(jiàn)，更寫(xiě)出了“登高才能望遠”的人生哲理，自然比片面寫(xiě)景要更勝一籌。
如此比讀，學(xué)生的眼界開(kāi)闊了，創(chuàng )造性的思維也得以發(fā)散。
3、詩(shī)留余味�！坝嘁衾@梁，三日不絕”是好的音樂(lè )帶給人的感覺(jué)，好的詩(shī)詞也有這種味道。如果教師能根據這一特點(diǎn)順勢引導學(xué)生延伸情節或用對聯(lián)等概括內容、表達感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時(shí)的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來(lái)點(diǎn)評《登高》和《山居秋瞑》；用對聯(lián)“寫(xiě)情寫(xiě)景寫(xiě)胸襟，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)人生”來(lái)解說(shuō)《水調歌頭》……這時(shí)，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的'主人，創(chuàng )造性地走進(jìn)詩(shī)歌瑰麗的殿堂。
4、描摩詩(shī)境。古典詩(shī)詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來(lái)渲染氣氛，借助跳躍的詩(shī)行來(lái)表達一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩(shī)詞轉化成一幅幅鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩(shī)，而且也使他們讀出畫(huà)面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，老師可想方設法引導學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們在體驗創(chuàng )作樂(lè )趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我們再引導學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的兒童，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調動(dòng)了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有聲動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗了詩(shī)的意境。學(xué)習完這首古詩(shī)后，老師采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識的意詩(shī)句中，再次體會(huì )到了鄉村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。
5、活用古詩(shī)。在學(xué)生背誦積累了相當量的古詩(shī)詞以后,教師鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，把古詩(shī)詞名句與習作巧妙地結合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳�！贝河慰吹窖┌椎睦婊�，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。游覽西湖觀(guān)賞荷花時(shí)自然而然地引用“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱(chēng)贊它的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運用的詩(shī)句不一定很成熟，但至少說(shuō)明詩(shī)句進(jìn)入他們的生活，激活他們的情趣，達到了積累與生命的體驗的相結合，提高寫(xiě)作水平能力。
6、品味審美。美育教育的最終目的就是通過(guò)心理引導和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養其熱愛(ài)生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，不只是引導學(xué)生感知美、感悟美，同時(shí)還要逐步培養學(xué)生鑒賞美、創(chuàng )造美的能力。小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，不只是要引導學(xué)生認真體會(huì )和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內涵，同時(shí)要注重對美好事物的理解，培養其鑒賞美的能力，通過(guò)對詩(shī)歌描寫(xiě)的人、物、情、景的分析。知道為何美？美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)朗讀，想象意境，體會(huì )感情。在此基礎上引導學(xué)生說(shuō)出這首詩(shī)為什么美？美在那里？使學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)提高了審美能力，潛移默化地達到了審美教育的目的。
可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng )新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng )新學(xué)習。古典詩(shī)詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩(shī)詞教學(xué)插上創(chuàng )新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng )新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng )造性地繼承，是我們語(yǔ)文教師責無(wú)旁貸的研究課題。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 8
我國有著(zhù)悠久的歷史文化，五千年的文明史得以傳承和發(fā)揚。古詩(shī)詞教學(xué)能夠使學(xué)生對中華文化有更加深刻的感受，能夠體會(huì )到中華民族語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，使學(xué)生的民族自尊心以及自豪感得到有效提升。當前，怎樣指導學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞已經(jīng)成為初中語(yǔ)文教學(xué)中所要解決的重要問(wèn)題。
一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題
�。�1）教學(xué)理念存在偏差。當前，雖然新課程標準要求推進(jìn)初中語(yǔ)文素質(zhì)教育，但是由于長(cháng)期受傳統應試教育理念的影響，初中語(yǔ)文教學(xué)中，應試教育的現象還十分嚴重。教師和學(xué)生每天都陷入提高成績(jì)的怪圈中，語(yǔ)文教學(xué)也只是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)。這種教學(xué)理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就失去了其原有的美感，古詩(shī)詞教學(xué)只是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的背誦、默寫(xiě)，忽視了古詩(shī)詞本身能夠給人們帶來(lái)的精神上的享受，導致古詩(shī)詞教學(xué)的效果并不理想。
�。�2）過(guò)分重視古詩(shī)詞的講解。在當前的古詩(shī)詞教學(xué)中，主要是教師將自己對古詩(shī)詞的'理解傳授給學(xué)生，學(xué)生進(jìn)行背誦記憶，缺乏教師與學(xué)生共同對古詩(shī)詞中的內涵進(jìn)行探討和交流的機會(huì )。長(cháng)期采用這種教學(xué)模式，只會(huì )使學(xué)生的判斷能力和感悟能力越來(lái)越差，學(xué)生自己不能對古詩(shī)詞進(jìn)行有效地體會(huì )與分析，不知道古詩(shī)詞中存在的美，會(huì )認為古詩(shī)詞是枯燥的、無(wú)趣的，學(xué)習就會(huì )更加被動(dòng)，效果也會(huì )更加不理想。
�。�3）學(xué)生的學(xué)習興趣不高。興趣是最好的老師。要使學(xué)生學(xué)會(huì )古詩(shī)詞，首先是要對古詩(shī)詞感興趣，這樣才能積極投入到古詩(shī)詞學(xué)習中，學(xué)習效果也才會(huì )更好。但是在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生對古詩(shī)詞都沒(méi)有太大的興趣，學(xué)生們面對升學(xué)的壓力，大多都被動(dòng)地進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習，在沒(méi)有興趣的情況下進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習是極為枯燥的事情，需要學(xué)生具有極大的忍耐力，但是這往往是初中階段學(xué)生無(wú)法達到的。因此，教師需要努力提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)習效果的實(shí)現。
二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效對策
�。�1）提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習興趣。興趣是促進(jìn)學(xué)習的動(dòng)力源。為了提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習的積極性，實(shí)現古詩(shī)詞教學(xué)的高效，應努力提高學(xué)生對古詩(shī)詞的學(xué)習興趣。教師可以通過(guò)為學(xué)生創(chuàng )設一些感興趣的情境，讓學(xué)生融入到情境中，在情境中加強自己的情感體驗，提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習的意識以及動(dòng)力。例如，在學(xué)習《行路難》時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己查找相關(guān)的資料，明確詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景。開(kāi)元盛世，李白雖然滿(mǎn)腔抱負、滿(mǎn)腹才華，但是得罪了朝中的權貴，被賜金還山。在這一背景下，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，并自己設計出能夠符合人物當時(shí)心境的對話(huà)，同時(shí)想象作者當時(shí)的神態(tài)、舉止等。通過(guò)學(xué)生的表演，李白“停杯投箸”“拔劍四顧”的苦悶、“行路難、行路難，多歧路，今安在”的吶喊以及“直掛云帆濟滄�！钡暮肋~都被學(xué)生形象地展示了出來(lái)。在表演過(guò)程中，學(xué)生能夠有效地把握住李白當時(shí)的情感，在這種情境教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習熱情會(huì )被有效地激發(fā)，古詩(shī)詞教學(xué)的效果會(huì )更好。
�。�2）多媒體輔助古詩(shī)詞教學(xué)。由于古詩(shī)詞教學(xué)比較枯燥、難懂，很多學(xué)生并不感興趣，學(xué)習的效果也并不理想。這就要求教師能夠積極轉變教學(xué)觀(guān)念，充分利用現代化的多媒體教學(xué)手段，將枯燥的古詩(shī)詞內容通過(guò)圖片、視頻以及動(dòng)畫(huà)等形式展示在學(xué)生面前。這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )高漲，注意力會(huì )更加集中，會(huì )更加積極主動(dòng)地參與到古詩(shī)詞學(xué)習中來(lái)，實(shí)現良好的古詩(shī)詞教學(xué)效果。例如，在學(xué)習《明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)。利用多媒體展示漆黑寂靜的夜里，一輪明月高高掛在空中。月亮具有一定的浪漫色彩，能夠給人以一定的藝術(shù)聯(lián)想，古今很多文人利用月亮傳遞和寄托自己的情懷。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有關(guān)明月的詩(shī)句，然后播放歌曲《但愿人長(cháng)久》。學(xué)生一定能夠凝神靜聽(tīng)，將學(xué)生帶入學(xué)習的場(chǎng)景中，進(jìn)而播放與古詩(shī)詞相關(guān)的圖片、視頻等，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的意境。通過(guò)多媒體讓學(xué)生更加真實(shí)地感受到古詩(shī)詞的意境美，明確古詩(shī)詞的魅力所在。
�。�3）引導學(xué)生合理想象。古詩(shī)詞一般都是借用一定景物進(jìn)行情感的抒發(fā)，給人們留有一定的想象的空間。因此，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以指導學(xué)生進(jìn)行合理的想象與聯(lián)想，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞中的優(yōu)美境界，從而更加深入地體會(huì )古詩(shī)詞的美與藝術(shù)魅力。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 9
初中語(yǔ)文教材中所選用的古詩(shī)詞是古典文學(xué)中的精品，是文質(zhì)兼美的文學(xué)瑰寶。它對提高初中生的語(yǔ)文素養，增加其文化底蘊，陶冶情操，培養美好品質(zhì)等都有著(zhù)十分重要的作用。古詩(shī)詞是新課標教材中的一個(gè)重要內容，而教材選編的古詩(shī)詞更具有很高的美學(xué)價(jià)值和強大的藝術(shù)魅力。對于古詩(shī)詞的教學(xué)，哪些是有效的策略？應當強調美育在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要地位和作用，因為入選教材的古詩(shī)詞可以說(shuō)是自然美、社會(huì )美和藝術(shù)美的結晶和薈萃，教師在教學(xué)中如能引導學(xué)生通過(guò)正確的欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、聲韻美去認識其中表達的意境美，進(jìn)而體驗、感悟詩(shī)人的心靈美，這不僅對于陶冶性情、發(fā)展觀(guān)察力和想象力、豐富詞匯很有好處，同時(shí)，還能使學(xué)生覺(jué)得學(xué)語(yǔ)文是一種美的欣賞，從而進(jìn)一步調動(dòng)學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
一、優(yōu)化組合教學(xué)內容，系統指導鑒賞
初中古詩(shī)詞的'教學(xué)要對古詩(shī)詞的內容有個(gè)系統規劃，教學(xué)目標要總體優(yōu)化。教學(xué)上要繼承傳統的語(yǔ)文學(xué)習方法，并進(jìn)行整合。學(xué)生對詩(shī)歌閱讀與欣賞并不陌生，從小學(xué)以來(lái)，都背過(guò)詩(shī)句，進(jìn)行過(guò)語(yǔ)言、情感、思維的積累。這些為我們初中古詩(shī)詞的教學(xué)積累了許多寶貴的經(jīng)驗，可以繼承下來(lái)。另外，我們傳統語(yǔ)文學(xué)習中的許多閱讀方法，比如吟唱法、評點(diǎn)法、批注法等，都是古色古香、很有價(jià)值的方法，應該特別珍惜，好好使用。其學(xué)習目標中的人文內涵都應在教學(xué)過(guò)程中得到滲透，這樣引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，不光是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)句中字詞的精妙，更是為了培養學(xué)生主動(dòng)探究的習慣和能力，逐步提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
二、注意情景交融，體味意境之美
語(yǔ)文教學(xué)中我們在指導學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞時(shí)，就要注意這種融情入景、情景交融、物我一體的特點(diǎn)，使學(xué)生感受到古詩(shī)詞的意境美。首先，抓關(guān)鍵詞句，主要指詩(shī)歌中富有表現力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無(wú)窮，又往往在全篇中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。關(guān)鍵詞句的反復品味，學(xué)生心中就會(huì )激蕩起與詩(shī)人、詩(shī)作相關(guān)的深切感受，感情誦讀也就水到渠成。其次，抓思維方式。在古詩(shī)詞的形象世界里，語(yǔ)言環(huán)境是一個(gè)由形象體系互相滲透著(zhù)情感的立體式多維空間存在。所以教師還應點(diǎn)撥學(xué)生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學(xué)生順利地把握住詩(shī)中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，實(shí)則意味深遠的普通詞句。正像王國維所說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！币黄匀坏木吧�，便是一個(gè)心靈的世界。只有把每一個(gè)意象由集中到分散，由分散到集中細細品味，才能讓學(xué)生越發(fā)感到詩(shī)人的心境，更能從整體上肯定、強化詩(shī)的意境。
三、引導學(xué)生情景與感悟的結合
語(yǔ)文教師在教學(xué)中應努力創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習興趣，以誦讀為主線(xiàn)，串聯(lián)感受、理解、領(lǐng)悟與擴展，始終把學(xué)生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑒賞能力和創(chuàng )造能力放在首位；示范引導，創(chuàng )設自主學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)參與，互動(dòng)合作，開(kāi)放發(fā)散，拓展創(chuàng )新，讓學(xué)生的知識、能力與素養和諧發(fā)展。通過(guò)學(xué)生自由的聯(lián)想與想象去感悟詩(shī)歌的情景，可以激發(fā)學(xué)生的情趣，創(chuàng )設情景是語(yǔ)文教學(xué)所倡導的一種重要的教學(xué)方式。協(xié)助學(xué)生盡快掌握課文內容。但它也有一個(gè)缺陷，往往會(huì )造成學(xué)生對課文情景認知的單一性。實(shí)際上很多人同讀一首詩(shī)，其腦海中造成的形象是各不相同的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)《游子吟》這首詩(shī)，有的學(xué)生想象的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服；有的想象的意境是兒子在燈下看書(shū)，母親在燈光前縫衣服；還有的人想象的意境則是兒子到臨行時(shí)穿著(zhù)衣服，母手拿針線(xiàn)在兒子身上縫補。因此，依照創(chuàng )設情景與自主感悟相結合的原則，兩個(gè)方面各取所長(cháng)，以補其短，以此取得古詩(shī)詞教學(xué)的最佳效果。
四、注重激勵表?yè)P，培養學(xué)生情感
在古詩(shī)詞教學(xué)中教師要特別注意引導學(xué)生結合本詩(shī)情景進(jìn)行吟誦，要啟發(fā)學(xué)生用心領(lǐng)悟出詩(shī)文描繪出的月下的靜謐，用延長(cháng)的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開(kāi)始可以有意識地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評，可以配樂(lè )營(yíng)造氣氛，可以配圖加強直觀(guān)等等，形式不拘，力求多樣。這一環(huán)節，應讓學(xué)生大膽地、興味盎然地去吟讀。在多遍初讀之后，讓學(xué)生閉目冥想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來(lái)，然后演演詩(shī)人當時(shí)的神情舉止，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描繪的山川景物，談?wù)勀X中閃出的特寫(xiě)鏡頭，教師要珍視學(xué)生在初讀中的獨特感受，讓學(xué)生初步感知，走近詩(shī)人，走近詩(shī)境。教學(xué)的過(guò)程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數量要多一些；記憶力稍差一點(diǎn)的學(xué)生，背得速度要慢些，數量要少些。一部分語(yǔ)感好的同學(xué)，讀得就好些，語(yǔ)感差一點(diǎn)的同學(xué)，讀得就不會(huì )那么好。對待讀得不理想同學(xué)，教師應該耐心指導，并且還要表?yè)P他“讀得很認真”或“很有感情”等等。對這些情況，教師要正確對待，要承認差異，個(gè)別沒(méi)有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表?yè)P，予以鼓勵，引導學(xué)生品味古詩(shī)詞過(guò)程中培養情感。
五、重點(diǎn)強化訓練，提高學(xué)生能力
在古詩(shī)詞的教學(xué)中，語(yǔ)文教師應多多引導學(xué)生去想象畫(huà)面，去創(chuàng )造性地補充擴展和再創(chuàng )造，還要鼓勵學(xué)生突破常規，大膽質(zhì)疑批判。古詩(shī)詞教學(xué)形式可以使學(xué)生的思維空間得以拓展，潛能得以發(fā)揮，個(gè)性得以張揚，也讓課堂和詩(shī)詞都煥發(fā)出了生機活力。輔以適當的訓練，把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習同教師重點(diǎn)指導訓練結合起來(lái)，只有通過(guò)適當的訓練，學(xué)生所學(xué)的知識才能夠得到鞏固。教給學(xué)生賞析的步驟與方法，然后再輔以具體的訓練。要精心選擇訓練材料，并合理設計訓練計劃，要遵循先易后難、先主后次的訓練原則，有計劃、有步驟的由課內向課外延伸，達到知識的遷移，從而提升古詩(shī)詞的閱讀能力、理解力及領(lǐng)悟力。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 10
為了增強學(xué)生寫(xiě)規范字、用規范字的意識，傳承傳統文化，讓廣大青少年兒童在誦讀中華經(jīng)典文化中啟迪心志，陶冶情操，加強修養，營(yíng)造校園文化建設氛圍，成莊小學(xué)積極響應“國學(xué)經(jīng)典誦讀”系列教育活動(dòng)號召，在全校范圍內深入開(kāi)展了古詩(shī)文書(shū)法比賽活動(dòng)，現將活動(dòng)總結如下:
一、加強宣傳，營(yíng)造氣氛。
學(xué)校充分利用黑板報、手抄報等加大宣傳力度，組織學(xué)生積極背誦古詩(shī)文并練習書(shū)寫(xiě)，不僅擴大了影響力，而且強化活動(dòng)效果。
二、積極組織，認真落實(shí)。
為了讓古詩(shī)文書(shū)法比賽在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。學(xué)校全體師生全情投入，誦讀書(shū)寫(xiě)熱情日益高漲。各班語(yǔ)文老師充分利用每天下午的練字時(shí)間專(zhuān)門(mén)對學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文書(shū)寫(xiě)訓練，并且定期檢測。保證了古詩(shī)文書(shū)寫(xiě)比賽活動(dòng)的順利開(kāi)展。
三、認真組織古詩(shī)文書(shū)寫(xiě)比賽，力求活動(dòng)有聲有色。
賽前，語(yǔ)文教研組長(cháng)范龍環(huán)老師特制訂了比賽書(shū)寫(xiě)內容，把學(xué)生分為兩個(gè)比賽等級：二年級學(xué)生賽鉛筆字，三、四、五、六年級賽鋼筆字。并對各年級提出了比賽規格和要求。比賽在各級段認真組織、精心輔導，層層選拔后順利進(jìn)行，組織評委本著(zhù)公平公正的原則打分，現場(chǎng)評獎。
四、不足
1、二、三年級部分學(xué)生執筆方法與寫(xiě)字的'姿勢不正確，尤其是距離桌面太近，老師要及時(shí)提醒糾正。
2、部分年級學(xué)生書(shū)寫(xiě)中筆畫(huà)的銜接不夠嚴謹，各部分的位置安排不合理。
3、今后練字前，老師要先指導學(xué)生對該字的字形、間架結構進(jìn)行仔細觀(guān)察、辨認，然后對難寫(xiě)易錯的筆順作重點(diǎn)提示，最后學(xué)生才胸有成竹地書(shū)寫(xiě)。
4、在書(shū)寫(xiě)章法上，老師還要多指導。
通過(guò)本次比賽活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養了學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好,同時(shí)也提高了大家的審美意識。增強了對古詩(shī)文的熱愛(ài)，使學(xué)生感受到民族文化源遠流長(cháng)，儒家思想博大精深，從經(jīng)典中汲取民族精神的源頭活水，不斷增強民族自豪感和文化自信心。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 11
本課《鋤禾》和《憫農》兩首古詩(shī)，都是唐代詩(shī)人李紳所作。我按順序先教學(xué)《鋤禾》，引導學(xué)生自主學(xué)習，掌握基本學(xué)習古詩(shī)的方法，接著(zhù)再學(xué)《憫農》。正確體會(huì )詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思，是本課教學(xué)難點(diǎn)之一。
從內容上看，《鋤禾》的前兩句描寫(xiě)農民在烈日下?lián)]汗鋤禾的勞動(dòng)場(chǎng)面;后兩句通過(guò)反問(wèn)告訴人們糧食來(lái)之不易。教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生能夠自主理解詩(shī)句的意思，體會(huì )詩(shī)人對勞動(dòng)者的贊美和同情。
低年級孩子，對于學(xué)古詩(shī)感到枯燥、深奧。因此我首先出示鋤禾的畫(huà)面，引導學(xué)生在觀(guān)察圖片的基礎上弄懂“鋤禾”的意思。在過(guò)程中適當提問(wèn)點(diǎn)撥，同時(shí)進(jìn)行生字“禾”的教學(xué)以及檢查學(xué)生借助拼音認讀詩(shī)文是否正確連貫。接下來(lái)，我就請學(xué)生自由讀詩(shī)句，嘗試理解字義。在自學(xué)基礎上，請他們討論學(xué)懂了哪些，還有哪些字詞不懂?學(xué)生對“當、皆、粒粒、鋤禾日當午”這些字句的理解有一定困難，在教師點(diǎn)撥的基礎上討論解決。知道“皆”的意思是“都”，而對于“當”的教學(xué)可以滲透在“鋤禾日當午”這一句的教學(xué)中：?jiǎn)?wèn)“鋤禾”已明白，看圖，這是什么時(shí)候?(中午)從哪里看出是中午?出示“日當午”，講“當”，請學(xué)生用“當”找朋友(當時(shí)，正當)。再看看圖，讀讀句，說(shuō)說(shuō)“日當午”的意思。然后用自己的話(huà)講講這句的意思。剩下的詩(shī)句也以此法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生先通過(guò)自學(xué)以及教師點(diǎn)撥解決字義，然后嘗試串講詩(shī)句的意思，我告訴學(xué)生串講詩(shī)句可以變換次序，也可以添加字詞，我對于串講只要求意思基本到位，句子通順連貫。在此過(guò)程中，學(xué)生先逐句串講，講后先讓他們自己評議，最后我再糾正。這樣通過(guò)生與生、生與師之間的交流，比較正確理解整首詩(shī)的意思，從而落實(shí)了本課的教學(xué)重點(diǎn)。
之后，我向學(xué)生進(jìn)行歸納式提問(wèn)：通過(guò)學(xué)習《鋤禾》，你懂得了什么?學(xué)生可能會(huì )給教師不同層次的答案。有的是對內容的掌握，有的`是對中心思想的理解，還有的會(huì )是學(xué)習古詩(shī)的方法等。
最后，半扶半放地引導學(xué)生學(xué)《憫農》，質(zhì)疑問(wèn)難，對他們不懂的地方稍加點(diǎn)撥，要求學(xué)生能理解字義，理解詩(shī)句，熟讀成誦，并能體會(huì )詩(shī)人對于勞動(dòng)者的同情。
詩(shī)詞的教學(xué)總結 12
本學(xué)期我們學(xué)校在新課改精神及上級部門(mén)精神的指導下，開(kāi)展了轟轟烈烈的國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，可以說(shuō)國學(xué)經(jīng)典是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，都是歷代名篇佳作，不僅內涵深刻，具有很高的審美價(jià)值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。中國的國學(xué)經(jīng)典博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵豐富，意存高遠，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典國學(xué)，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。為了落實(shí)以上精神，發(fā)揮學(xué)校這一教育基地的強有力的作用，我們學(xué)校進(jìn)行了“師生國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”活動(dòng)，在活動(dòng)中全校是生全情投入，誦讀熱情高漲，氣氛濃厚，比賽取得了較好效果。我們的具體活動(dòng)安排是這樣的：
一、擬訂比賽計劃，明確比賽形式
在開(kāi)學(xué)初，學(xué)校的領(lǐng)導班子制定了本學(xué)期國學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)的計劃，并確定了本次活動(dòng)的目的，要求及比賽形式，并告知各位班主任。
二、做好賽前準備，采取多種方法學(xué)習、積累、誦讀國學(xué)經(jīng)典。
1、首先積累背誦國學(xué)經(jīng)典，各班同學(xué)在班主任老師的指導下邊欣賞，邊朗讀，邊記憶，分類(lèi)分批掌握了這些國學(xué)經(jīng)典。
2、號召學(xué)生收集國學(xué)經(jīng)典的卡片、圖畫(huà)，并利用廣播、電視媒體的古詩(shī)文欄目來(lái)學(xué)習理解、積累國學(xué)。
3、利用《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等書(shū)籍來(lái)理解背誦國學(xué)經(jīng)典，利用晨會(huì )和班隊會(huì )誦讀國學(xué)經(jīng)典。
4、利用課前3分鐘背誦國學(xué)經(jīng)典，一二年級學(xué)生要求課前背3首古詩(shī)，三六年級學(xué)生要求課前必背4頁(yè)內容。
5、家校結合，利用家長(cháng)幫助學(xué)生積累國學(xué)經(jīng)典。通過(guò)多種渠道做好家長(cháng)工作，贏(yíng)得了家長(cháng)們的認同和支持，最后也證明了這一環(huán)節的重要性。
三、舉行了“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會(huì )，取得了較好效果。
在各班級充分準備的前提下，我們學(xué)校舉行了“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”大會(huì )，參賽學(xué)生不但熟練背誦而且在記憶國學(xué)經(jīng)典的數量上和質(zhì)量上都達到了一定的標準，部分同學(xué)還把國學(xué)經(jīng)典的'音韻美，節奏美表現的淋漓盡致。
本學(xué)期通過(guò)國學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的熱情，弘揚了優(yōu)秀的民族傳統文化，加厚了學(xué)生的人文底蘊。以后我們還會(huì )多舉行這樣的國學(xué)經(jīng)典比賽活動(dòng)，讓國學(xué)經(jīng)典這一文化瑰寶在中華大地上源遠流長(cháng)，生生不息。
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