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始安秋日的詩(shī)詞詩(shī)歌的鑒賞
始安秋日
宋之問(wèn)
桂林風(fēng)景異，
秋似洛陽(yáng)春。
晚霽江天好，
分明愁殺人。
卷云山角戢角戢，
碎石水磷磷。
世業(yè)事黃老，
妙年孤隱淪。
歸歟臥滄海，
何物貴吾身。
宋之問(wèn)詩(shī)鑒賞
公元710年即景云元年，唐睿宗即位，因為宋之問(wèn)曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州(今廣西欽州市)。這是他第二次被貶嶺南�！妒及睬锶铡愤@首詩(shī)就是他前往欽州途經(jīng)桂林時(shí)所寫(xiě)的�！杜f唐書(shū)》說(shuō)他再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠傳播遠近�！妒及睬锶铡肪褪钱敃r(shí)廣為流傳的一首排律。
詩(shī)人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點(diǎn)題并闡述上句風(fēng)景異的內容：秋似洛陽(yáng)春。洛陽(yáng)的春日是怎樣的呢?詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語(yǔ)。僅洛陽(yáng)春三個(gè)字就道盡了桂林秋色佳。這句詩(shī)寫(xiě)得既概括又具體，簡(jiǎn)潔而饒有韻味。緊接著(zhù)的兩句詩(shī)寫(xiě)得更新穎奇警，晚霽江天好，分明愁殺人。在這傍晚時(shí)分，雨過(guò)天晴，斜陽(yáng)余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。分明二字活潑了句意，使江天人格化，江天好象是有意惱人的。卷云山角戢角戢，碎石水磷磷，晚風(fēng)襲來(lái)，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動(dòng);江水清沏得可以看見(jiàn)底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動(dòng)聽(tīng)。象這樣樸實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，已脫盡了綺靡之氣。
自第七八句起，便轉入述志感懷。世業(yè)事黃老，妙年孤隱滄，黃老，道家祖黃帝老子，故稱(chēng)道家之言為黃老。贊美隱士研習黃帝老子的學(xué)說(shuō)，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問(wèn)早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過(guò)。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場(chǎng)，以致弄到遷竄極炎鄙，百越去斷魂的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫(xiě)的《自洪府舟行直書(shū)其事》中說(shuō)道：妙年拙自晦，皎潔弄文史。
謬辱紫泥書(shū)，揮翰青云里。事往每增傷，寵來(lái)常誓止。銘骨懷報稱(chēng)，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實(shí)吾策，觸藩誠內恥。暗示自己欲進(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥�；潞５某粮�，他已經(jīng)深有體會(huì )了。歸歟臥滄海，何物貴吾身，表現的是急欲隱歸的心理。意思是說(shuō)歸去吧，到那海島上遠離塵世，寄情滄海，這個(gè)世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊含著(zhù)無(wú)限辛酸和無(wú)奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺�！杜f唐書(shū)》說(shuō)他先天中，賜死于徙所�！缎绿茣�(shū)》說(shuō)他賜死桂林，情節十分凄慘：之問(wèn)得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問(wèn)有妻子，幸聽(tīng)決’。
使者許之，而之問(wèn)慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死。
顯然這一次的被流放，詩(shī)人早已預感到兇多吉少了。
《始安秋日》詩(shī)，是他晚期的作品，感情真摯動(dòng)人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應制詩(shī)。這首詩(shī)所寫(xiě)的山水景物，個(gè)性鮮明，是詩(shī)人在獨特環(huán)境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。
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