關(guān)于中秋節的詩(shī)詞及賞析

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)詩(shī)詞吧，詩(shī)詞泛指中國古代詩(shī)歌。你知道什么樣的詩(shī)詞才能算得上是好的詩(shī)詞嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于中秋節的詩(shī)詞及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　中秋節的詩(shī)詞及賞析1

　　中秋見(jiàn)月和子由

　　宋·蘇軾

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

　　一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

　　誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。

　　遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

　　西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

　　今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。

　　何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。

　　曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

　　青熒滅沒(méi)轉前山，浪飐風(fēng)回豈復堅。

　　明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

　　卷簾推戶(hù)寂無(wú)人，窗下咿啞惟楚老。

　　南都從事莫羞貧，對月題詩(shī)有幾人。

　　明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺客。

　　【譯文】

　　由于高聳的群山的阻隔,明月遲遲未能出現,但是發(fā)出千張耀眼的光芒。

　　一杯酒還沒(méi)飲完明月突然涌現出來(lái)，紛亂的云朵象潰崩的波濤一樣四處散開(kāi)。

　　應該用一千斛銀河水，才能洗滌蒼天的眼睛——月亮。

　　于是便能冷眼的看著(zhù)世上眾生，照得我心境一片清澈。

　　西南邊那顆彈丸大小的火紅的星星，如長(cháng)著(zhù)雄壯角尾的蒼龍盤(pán)繞在天空。

　　今晚卻看不見(jiàn)它了，點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲(chóng)的微亮更顯得夜的清寒。

　　誰(shuí)若乘著(zhù)小船到汴水邊上，便能看到千燈夜晚魚(yú)龍翻滾的盛況。

　　曲折的旅途無(wú)心追逐浪花，隨著(zhù)歌板的節奏低昂前進(jìn)。

　　轉瞬間不見(jiàn)了螢火船轉到了前山，波浪的顫動(dòng)和逆船的風(fēng)都不像之前那般強烈。

　　明月容易消逝人也容易離散，待到歸來(lái)和別人邀酒時(shí)候再重看吧。

　　屋子前的月色更顯得清靜美好，寒蟬在有露珠的草叢中不停的叫著(zhù)。

　　我卷起門(mén)簾推開(kāi)門(mén)進(jìn)去卻發(fā)現屋里悄無(wú)一人，只有我的孫子楚老在窗下咿呀咿呀的啼哭著(zhù)。

　　雖然在偏遠的南方做官我卻不為自己的'貧苦感到羞恥，有誰(shuí)能有我這樣對月作詩(shī)的心境呢?

　　明天早上的人事隨著(zhù)新出的太陽(yáng)一般更新，過(guò)往的一切恍然如夢(mèng)。

　　【賞析】

　　這首長(cháng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的長(cháng)篇。詩(shī)中從月升寫(xiě)到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動(dòng)地記述了中秋人事。詩(shī)中“一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤”氣勢堪壯，“誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水”想象獨特，“千燈夜作魚(yú)龍變”，“低昂赴節隨歌板”說(shuō)出民風(fēng)，“歸來(lái)呼酒更重看”，“對月題詩(shī)有幾人”道來(lái)己情，全詩(shī)景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩(shī)情頓挫，低回中轉酣暢，激越中出衰婉，實(shí)為中秋詠月詩(shī)中的上乘之作。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。

　　中秋節的詩(shī)詞及賞析2

　　《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

　　王昌齡

　　高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。

　　清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。

　　荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

　　美人清江畔，是夜越吟苦。

　　千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。

　　賞析

　　玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無(wú)常。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)出“南齋”;二句點(diǎn)“明月”;三、四句觸發(fā)主題，寫(xiě)玩月;五、六句由玩月而生發(fā)，寫(xiě)流光如逝，世事多變;七、八句轉寫(xiě)憶故友;最后寫(xiě)故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩(shī)筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟，有極強的藝術(shù)感染力。

　　中秋節的'詩(shī)詞及賞析3

　　水調歌頭·明月幾時(shí)有

　　北宋.蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間?

　　轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

　　不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　賞析：

　　《水調歌頭》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時(shí)所作。這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，中秋懷人本是透露著(zhù)落寞情思，更何況一生波折的蘇軾，獨自品味著(zhù)中秋月夜，但是，參悟自然之理的他，卻出語(yǔ)峭拔，正如“月有陰晴圓缺”一樣，人也有悲歡離合，唯希望能夠千里共對一輪明月，來(lái)傳遞這悠悠思念，經(jīng)歷了官場(chǎng)起伏的蘇軾，以出世之思入世，他對人生的態(tài)度，也格外顯出一種釋然的理性。

　　此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來(lái)說(shuō)，詞的前半縱寫(xiě)，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話(huà)的'推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉實(shí)。最后虛實(shí)交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長(cháng)久的樂(lè )觀(guān)枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。

　　歷代評價(jià)：

　　胡仔《漁隱叢話(huà)后集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，馀詞俱廢。

　　清程洪、先著(zhù)《詞潔》：此詞前半自是天仙化人之筆。

　　劉熙載《藝概》卷四：詞以不犯本位為高。東坡滿(mǎn)庭芳：“老去君恩未報，空回首彈鋏悲歌�！闭Z(yǔ)誠慷慨，究不若水調歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！庇扔X(jué)空靈蘊藉。

　　鄭文焯評《東坡樂(lè )府》：發(fā)端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆。湘綺王闿運誦此詞，以為此“全”字韻，可當“三語(yǔ)掾”，自來(lái)未經(jīng)人道。

　　中秋節的詩(shī)詞及賞析4

　　中秋

　　唐·李樸

　　皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。

　　平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明。

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

　　【譯文】

　　一輪皓月從天邊緩緩升起，萬(wàn)籟俱寂。

　　唯有清風(fēng)徐徐;這一輪滿(mǎn)月足以平分秋色，高懸云層之中照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。

　　引用關(guān)于月亮的傳說(shuō)，即月中有兔與蟾蜍。

　　我想要約同明月一起乘靈槎(能乘往天河的船筏)，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。

　　【賞析】

　　題為《中秋》，實(shí)是歌吟中秋月夜，著(zhù)重描寫(xiě)的又是那一輪秋月。詩(shī)中寫(xiě)了明月的形如寶鏡，寫(xiě)了月夜的靜謐氣氛，寫(xiě)了它的平分秋色，寫(xiě)了它的'云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說(shuō)故事作為素材，極寫(xiě)秋月明凈圓滿(mǎn)的形象。末二句，詩(shī)人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩(shī)中清輝漫空的月色顯現出新的境界。

　　每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)團圓節。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　李樸(1063-1127)字先之，虔州興國逕口(今江西省興國縣埠頭鄉鳳岡村)人。生于宋仁宗嘉祐八年，卒于高宗建炎元年，年六十五歲紹圣元年，(公元一〇九四年)登進(jìn)士第。移西京國子監教授。程頤獨器許之。移虔州教授，以嘗言隆佑太后不當廢處瑤華宮，忌者欲擠之死，樸泰然無(wú)懼色�；兆诩次�，召對，言甚切直。蔡京惡之，復以為虔州教授;又罷為四會(huì )令。欽宗在東宮，聞其名;及即位，除著(zhù)作郎，半歲凡五遷。高宗初，除秘書(shū)監，未至卒。追贈為寶文閣待制。樸著(zhù)有《章貢集》二十卷，《宋史本傳》及豐清敏遺事并傳于世。

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