杜甫的詩(shī)詞賞析
杜甫的詩(shī)詞賞析1
東屯月夜
[唐]杜甫
抱疾漂萍老，防邊舊谷屯。春農親異俗，歲月在衡門(mén)。
青女霜楓重，黃牛峽水喧。泥留虎斗跡，月掛客愁村。
喬木澄稀影，輕云倚細根。數驚聞雀噪，暫睡想猿蹲。
日轉東方白，風(fēng)來(lái)北斗昏。天寒不成寢，無(wú)夢(mèng)寄歸魂。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國古典詩(shī)歌中的`影響非常深遠，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng )作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
杜甫的詩(shī)詞賞析2
杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的青年時(shí)代，和許多盛唐詩(shī)人一樣，也有過(guò)“裘馬輕狂”的漫游經(jīng)歷和“致君堯舜”的理想抱負，但他一生窮愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能體驗到下層民眾的疾苦，因此他的詩(shī)歌不僅包含了豐富的時(shí)代內容、鮮明的時(shí)代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著(zhù)眷顧祖國、同情民眾、不惜自我犧牲的愛(ài)國主義精神。特別是在安史之亂時(shí)期，杜甫目睹了唐帝國有由盛至衰的過(guò)程，對百姓的苦難更是感同身受，當初“公私倉廩俱豐實(shí)”“九州道路無(wú)豺虎”（《憶昔》）的所謂理想世界已經(jīng)蕩然無(wú)存，取而代之的是“萬(wàn)方多難”的時(shí)代，是“乾坤含創(chuàng )痍”“人煙眇蕭瑟”（《北征》）的國土，是“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”（《登岳陽(yáng)樓》）的傷感，復雜的階級斗爭、民族矛盾以及統治階級之間的內部沖突，不僅造成了生靈涂炭和國家的嚴重危機，也把杜甫卷入了生活的底層，使他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的政治抱負徹底破滅，于是他只能“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），面對蒼天來(lái)表白“濟世敢愛(ài)死，寂寞壯士驚”（《歲暮》）的志向，抒發(fā)自己的身世之感和家國之悲，把自己憂(yōu)國憂(yōu)民的滿(mǎn)腔赤誠寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，把自己的喜怒哀樂(lè )和歷史的盛衰起伏緊密地結合起來(lái)，《登高》就是其中富有代表性的一首。
這首詩(shī)歌寫(xiě)于大歷二年（７６７年）秋天，是杜甫寄寓夔州時(shí)所作。詩(shī)人從唐玄宗天寶十四年７５５年）開(kāi)始挈婦將雛，流浪漂泊，倍嘗生活的艱辛，直到唐肅宗廣德元年（７６３年）。公元７６７年的時(shí)候，雖然安史之亂已經(jīng)結束四年了，但是地方軍閥為了爭奪地盤(pán)，擴大自己的勢力范圍又乘機而起，社會(huì )仍然是一片混亂。這時(shí)，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難、飽經(jīng)滄桑的五十六歲的老人了。他目睹了安史之亂給唐朝帶來(lái)的重重創(chuàng )傷，感受到了時(shí)代的苦難，家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤獨和生活的艱辛，心中百感交集，寫(xiě)下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦，被稱(chēng)為“杜集七言律詩(shī)之冠”的'《登高》一詩(shī)。
首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)詩(shī)人登高俯仰所見(jiàn)所聞，融合了詩(shī)人復雜而深沉的感情。夔州即今天四川的奉節，那里一向以猿多聲哀而著(zhù)稱(chēng)，自古就有“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳；巴東三峽巫峽悲，猿鳴三聲淚沾衣”之說(shuō)，而峽口更以風(fēng)大浪急而聞名，這時(shí)詩(shī)人獨自登上高處，視線(xiàn)從高到低，舉目四望，側耳聆聽(tīng)，圍繞夔州的特定環(huán)境，詩(shī)人選擇了凄冷的秋風(fēng)、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲，以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛翔的鳥(niǎo)群等六個(gè)意象，為我們描繪了一副“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫(huà)面。特別是“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細節，仿佛是詩(shī)人在傾訴著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的老病孤獨的復雜情感，又仿佛是包括詩(shī)人在內的成千上萬(wàn)個(gè)長(cháng)年漂泊流離失所者的真實(shí)而形象的寫(xiě)照，寥寥數言，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調。
頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，集中表現了深秋時(shí)節的典型特征。落木茫無(wú)邊際、蕭蕭而下，是詩(shī)人仰視所望；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩(shī)人俯視所見(jiàn)，這里有“蕭蕭”之聲，也有“滾滾”之勢，讓人感到整個(gè)畫(huà)面氣象萬(wàn)千，蒼涼悲壯，氣勢雄渾壯觀(guān)，境界宏闊深遠。更為重要的是，我們從這里仿佛感受到了詩(shī)人面對逝者如斯的江水所發(fā)出的韶光易逝、人生苦短的慨嘆，面對一枯一榮的落木所抒發(fā)的壯志難酬、無(wú)可奈何的苦痛！沉郁悲涼的對句，將詩(shī)人“艱難苦恨”的人生境遇書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致，用語(yǔ)精當，氣勢宏偉，前人把它譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”，實(shí)在不足為過(guò)。
頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，將以上兩聯(lián)所蘊含的感情進(jìn)一步明朗化，從時(shí)間和空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂(yōu)國傷時(shí)的惆悵表現得富有層次性和立體感：一悲漂泊憔悴，離鄉萬(wàn)里；二悲深秋蕭瑟，蒼涼恢廓；三悲人生苦短，喜怒無(wú)常；四悲羈旅他鄉，作客異地；五悲暮年登高，力不從心；六悲體弱多病，處境艱難；七悲孤苦伶仃，愁苦難遣……工整嚴謹的對句，不僅飽含了詩(shī)人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁，也飽含了詩(shī)人像江水一樣驅趕不盡的孤獨恨，豐富的內蘊，讓我們深深地感受到了杜甫那沉重地跳動(dòng)著(zhù)的感情的脈搏和時(shí)代的強音！
尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，已經(jīng)使詩(shī)人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無(wú)端地給詩(shī)人增添了一層深深的惆悵和無(wú)奈的慨嘆。這里詩(shī)人將潦倒不堪歸結于時(shí)世艱難，其憂(yōu)國傷時(shí)的情操表現得淋漓盡致。
整首詩(shī)歌“悲”字是核心，是貫穿全詩(shī)的主線(xiàn)。詩(shī)人由內心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景著(zhù)筆，悲情落句，大有高屋建瓴之形，坂上走丸之氣勢，這“悲”字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民感情的充分體現，這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無(wú)窮！
杜甫的詩(shī)詞賞析3
江漢
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片云天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(cháng)途。
賞析
這首詩(shī)是杜甫五十七歲時(shí)所作。大歷三年(768)正月，杜甫離開(kāi)夔州，輾轉于湖北江陵、公安等地。此時(shí)的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無(wú)望，且生活日益困窘。長(cháng)期漂泊無(wú)定的狀況讓杜甫感慨萬(wàn)千，于是他寫(xiě)下此詩(shī)。
第一聯(lián)用自嘲的方式寫(xiě)出詩(shī)人滯留江漢的困境�！八細w客”是說(shuō)詩(shī)人想回鄉而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。其中包含著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限辛酸。
第二聯(lián)是對眼前自然景物的描寫(xiě)。字面上寫(xiě)的是詩(shī)人所看到的`片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩(shī)人自己。詩(shī)人把內在的感情融入外在的景物當中，感慨自己雖然四處飄零，但對國家的忠心卻依然像孤月般皎潔。
第三聯(lián)運用借喻手法寫(xiě)出了詩(shī)人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)�！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對。前者是虛寫(xiě)，比喻“暮年”，后者是實(shí)寫(xiě)。身處江漢，面對瑟瑟秋風(fēng)，詩(shī)人不僅沒(méi)有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺(jué)。這種變化是詩(shī)人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。
尾聯(lián)借用了老馬識途的典故。詩(shī)人自比為“老馬”，意在表明自己并非已經(jīng)毫無(wú)用處。雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。
全詩(shī)使用委婉含蓄的手法，充分表現了詩(shī)人老而彌堅、壯心不已的心理狀態(tài)。
杜甫的詩(shī)詞賞析4
《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
詞句注釋?zhuān)?/strong>
�、虐岁噲D：由八種陣勢組成的圖形，用來(lái)操練軍隊或作戰。
�、粕w：超過(guò)。三分國：指三國時(shí)魏、蜀、吳三國。
�、鞘晦D：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
�、仁虆牵菏峭虆鞘Р叩囊馑�。
白話(huà)譯文：
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著(zhù)，他創(chuàng )制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
創(chuàng )作背景：
杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷�！栋岁噲D》便是其中一首。
作品鑒賞：
”功蓋三分國，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jì)。第一句是從總的方面寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過(guò)程中，功績(jì)最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng )建蜀國基業(yè)，應該說(shuō)就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀(guān)地反映了三國時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮創(chuàng )制八陣圖使他聲名更加卓著(zhù)。對這一點(diǎn)古人曾屢加稱(chēng)頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道：“一統經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略�！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光�！倍鸥Φ倪@句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jì)。
頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的'是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jì)對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jì)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
“江流石不轉，遺恨失吞吳�！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨�！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話(huà)錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫(xiě)出了遺跡這一富有神奇色彩的特征�！笆晦D”，化用了《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉也”。在作者看來(lái)，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯(lián)系：他對蜀漢政權和統一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí)，這散而復聚、長(cháng)年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著(zhù)寫(xiě)的最后一句是“遺恨失吞吳”，說(shuō)劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。
當然，這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫(xiě)諸葛亮的“遺恨”，無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。
名家點(diǎn)評：
《東坡志林》：
仆嘗夢(mèng)見(jiàn)人，云是杜子美，謂仆曰：“世人多誤解吾詩(shī)�！栋岁噲D》詩(shī)云：‘江流石不轉，遣恨失吞吳’，人皆以為‘先主、武侯，皆欲與關(guān)羽復仇，故恨其不能滅吳’，非也。我本意謂吳、蜀唇齒之國，不當相圖；晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意；此為恨耳�！贝死砩蹰L(cháng)。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：
周珽曰：灑英雄之淚，唾壺無(wú)不碎者矣。
《杜工部集》：
錢(qián)謙益箋：按先主征吳敗績(jì)，還至魚(yú)腹，孔明嘆曰：“法孝直若在，必能制主上東行，不至危傾矣�！惫�(shī)意亦如此。
《杜詩(shī)詳注》：
下句（按指“遺恨失吞吳”）有四說(shuō)：以不能滅吳為恨，此舊說(shuō)也；以先主之征吳為恨，此東坡說(shuō)也；不能制主東行，而自以為恨，此《杜臆》、朱注說(shuō)也；以不能用陣法而致吞吳失師，此劉逹之說(shuō)也。
《唐宋詩(shī)醇》：
遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲。
《讀杜心解》：
說(shuō)是詩(shī)者，言人人殊……拋卻“石不轉”二字，致全詩(shī)走作。豈知“遺恨”從“石不轉”生出耶？蓋陣圖正當控扼東吳之口，故假石以寄其婉惜。云此石不為江水所轉，天若欲為千載留遺此恨跡耳。如此才是詠陣圖之詩(shī)。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：
前題《武侯廟》，故寫(xiě)出武侯全部精神，此題《八陣圖》，故只就陣圖一節寫(xiě)其遺恨，作詩(shī)切題之法有如是。
《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：
武侯之志，征吳非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫敗，強鄰未滅，剩有陣圖遺石，動(dòng)悲壯之江聲。故少陵低徊江浦，感遺恨于吞吳，千載下如聞嘆息聲也。
《唐人絕句精華》：
“江流”句，從句面看似寫(xiě)聚石不為水所沖激，實(shí)已含末句“恨”字之意�！笆晦D”有恨不消之意，知此五字亦非空設。杜甫運思之細，命意之高，于此可見(jiàn)。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的詩(shī)詞賞析5
一
颯颯清風(fēng)曳上林，江津江樹(shù)獨森森。
西巖欸乃東帆赤，秋水潺湲夏木陰。
一片殘陽(yáng)歸谷口，幾回明月掛天心。
尋常債借扶松酒，久坐能聞急暮砧。
二
蝸得東山日影斜，羞將白首對韶華。
如煙往事湖心月，似水流年浪里槎。
孽�；晗l(shuí)可訓，情關(guān)看破自堪笳。
趕情又過(guò)岳陽(yáng)站，橘子洲頭就菊花。
三
盤(pán)山日日等霞暉，看罷紅羊看翠微。
之北之南吹款款，亦真亦幻恁飛飛。
對天舉手連聲誓，接物相心每事違。
同學(xué)如今多不賤，豐田寶馬四輪肥。
四
扃牖獨敲燈下棋，過(guò)河士卒老同悲。
屏前朋友新何在，站內文章憶舊時(shí)。
檻外秋山風(fēng)處處，樓頭煙雨日遲遲。
無(wú)邊網(wǎng)絡(luò )多虛擬，弄里人家應有思。
五
金龜曳尾蜃神山，石瘦楓肥一望間。
河口潮生觀(guān)鷺立，洲頭花落聽(tīng)鳩關(guān)。
圍爐處士梅邊酒，拂袖仙人藥老顏。
拈韻余邀松下友，站臺三笑送來(lái)班。
六
聽(tīng)猿遙指玉峰頭，凄草寒蟲(chóng)接素秋。
半樹(shù)殘枝霜不怕，滿(mǎn)天細雨月偏愁。
錦城緣客掃花徑，溪岸因風(fēng)起白鷗。
自古蜀中多福地，江船應悔下渝州。
七
寒窗十載少夫功，尋夢(mèng)裁箋羞澀中。
墨潑多年無(wú)麗句，筆耕數畝欠唐風(fēng)。
不知白領(lǐng)與藍領(lǐng)，辜負深紅間淺紅。
天命形骸今放浪，橫生野趣做山翁。
八
人生道路自逶迤，朝出陽(yáng)關(guān)暮漠陂。
守歲紅笻閑有意，經(jīng)霜玉樹(shù)丑無(wú)枝。
愁將秋絮連杯轉，醉看窗花帶影移。
除卻半床何所有，衣冠四壁替簾垂。
杜甫的詩(shī)詞賞析6
杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏⑴，柯如青銅根如石⑵。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺⑶。
君臣已與時(shí)際會(huì )，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜⑷。
云來(lái)氣接巫峽長(cháng)，月出寒通雪山白⑸。
憶昨路繞錦亭東⑹，先主武侯同閟宮⑺。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶(hù)牖空⑻。
落落盤(pán)踞雖得地⑼，冥冥孤高多烈風(fēng)⑽。
扶持自是神明力，正直原因造化工⑾。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)�；厥浊鹕街丌�。
不露文章世已驚⒀，未辭翦伐誰(shuí)能送⒁?
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳⒂。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用⒃。
【作品簡(jiǎn)介】
《古柏行》由杜甫創(chuàng )作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)大概作于公元766年(大歷元年)，和《夔州歌十絕句》當為同時(shí)之作，借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩(shī)對偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
【注解】
�、懦啥嫉奈浜畹撵舾皆谙戎鲝R中，夔州的孔明廟則和先主廟分開(kāi)，這是夔州的孔明廟。
�、七@句寫(xiě)柏之古老�？�，枝柯。
�、谴硕鋵�(xiě)柏之高大，是夸大的寫(xiě)法。霜皮，一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。
�、冗@兩句是插敘。張上若云：“補出孔明生前德北一層，方有原委�！卑匆庵^由于劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹(shù)才長(cháng)得這般高大;柏樹(shù)的高大，正說(shuō)明孔明的遺愛(ài)。際會(huì )，猶遇合。
�、蛇@兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹(shù)之高大。趙次公云：“巫峽在夔之下(按當言東)，巫峽之云來(lái)而柏之氣與接;雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也�！彼稳藙㈨毾J為云來(lái)二句當在君臣二句前，君臣二句當在云來(lái)二句后(仇兆鰲把這四句倒置，就是依據劉說(shuō)的)，實(shí)太主觀(guān)大膽。因為這樣一來(lái)，似乎是通順些，但文章卻顯得平庸沒(méi)有氣勢，所以黃生斥為“小兒之見(jiàn)”�！陨鲜堑谝欢�，是詠古柏的正文。
�、蚀讼滤木溴撮_(kāi)，以成都古柏作陪。杜甫是去年才離開(kāi)成都的，所以說(shuō)憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江(《杜鵑》詩(shī)：“結廬錦水邊�！�)，草堂中有亭(《寄題江外草堂》詩(shī)：“臺亭隨高下，敞熬當清川�！�)，所以說(shuō)錦享(嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩(shī))。武侯的祠在亭東，所以說(shuō)路繞錦亭東。亭，一作城，非。
�、讼戎鳎褐竸�。閟宮，即祠廟。
�、坛鹫做椬ⅲ骸敖荚�，有古致也。盧牖空，虛無(wú)人也�！瘪厚�，深邃貌。
�、吐渎洌邯毩⒉黄埡�。
�、未讼滤木涫諝w夔州古柏。是說(shuō)夔州廟柏生在高山，苦于烈風(fēng)，不如成都廟柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明廟前，有人愛(ài)惜，故曰得地，但樹(shù)高招風(fēng)，又在高山上，就更要經(jīng)常為烈風(fēng)所撼。冥冥，高空的顏色。
�、喜粸榱绎L(fēng)所撥，似有神靈呵護，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因為正直，故得神明扶持，二句語(yǔ)雖對，而意實(shí)一貫�！陨鲜堑诙�。由古柏之高大，進(jìn)一步寫(xiě)出古柏之正直。
�、羞@以下又宕開(kāi)，借古柏之難載，以喻大才之難為世用�！段闹凶印罚骸按髲B之傾，非一本所支�！惫虐刂厝缜鹕�，故萬(wàn)頭牛也拖不動(dòng)。
�、巡宦段恼拢褐腹虐貨](méi)有花葉之美。
�、掖硕渲杏兄�(zhù)杜甫自己的'影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來(lái)說(shuō)，即不怕?tīng)奚�，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送，就木說(shuō)，是移送：就人說(shuō)，是保送或推薦。
�、影匦奈犊�，故曰苦心。柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。
�、越Y二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會(huì )，一個(gè)真正想為國家人民作點(diǎn)事的人，是并不為統治者所歡迎的。古來(lái)，是說(shuō)不獨今日如此，從古以來(lái)就如此�！陨鲜堑谌�。黃生云：“大廈一段，口中說(shuō)物，意中說(shuō)人。結句人物雙關(guān)，用筆省便�！睏顐愒疲骸按髲B以后，寄托遙深，極沉郁頓挫之致�！�
杜甫的詩(shī)詞賞析7
杜甫唐樂(lè )府：《后出塞五首》原文：
�。ㄒ唬�
男兒生世間，及壯當封侯。
戰伐有功業(yè)，焉能守舊丘。
召募赴薊門(mén)，軍動(dòng)不可留。
千金買(mǎi)馬鞭，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈，含笑看吳鉤。
�。ǘ�
朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。
中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚。
�。ㄈ�
古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長(cháng)云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群。
誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君。
�。ㄋ模�
獻凱日繼踵，兩蕃靜無(wú)虞。
漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉遼海，粳稻來(lái)東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺軀。
主將位益崇，氣驕凌上都。
邊人不敢議，議者死路衢。
�。ㄎ澹�
我本良家子，出師亦多門(mén)。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見(jiàn)幽州騎，長(cháng)驅河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。
《后出塞五首》參考注釋:
杜甫唐樂(lè )府：《后出塞五首》賞析：
第一首寫(xiě)的是男兒志在軍旅，備裝待征；
第二首寫(xiě)的是轟轟烈烈，悲壯而行；
第三首寫(xiě)的是拼死征殺，邀功報君；
第四首寫(xiě)的是邊靖國安后將帥驕氣凌人，有敢議者慘遭宰殺；
第五首寫(xiě)的是征者不堪連續20年的窮兵黷武，悄開(kāi)小差匿于已是空曠無(wú)人的家鄉小村中，終生沒(méi)娶、到老孤獨。
從這《后出塞》五首的內容可知，這個(gè)時(shí)候朝廷的拓邊好戰已使百姓士卒疲于奔命，有的連年征殺已疲怠于無(wú)可忍受之中，以至于開(kāi)小差的`現象成為普遍且已被社會(huì )及文人同情和認可。據史記載，唐玄宗在開(kāi)元初曾為靖邊安民做出了重大貢獻，徹底改變了此前邊防廢弛的狀況，在必要的戍邊之戰后，多與境外族群部落達成了和平協(xié)議，此后邊防無(wú)事，國泰民安。但隨著(zhù)他奢侈安逸思想的不斷增生，邊防建設漸乏于冷靜和謀略，從開(kāi)元25年至天寶10年這十五、六年間，接連不斷的對境外黷武用兵，而且敗仗頗多。杜甫的諸多詩(shī)就是對這個(gè)時(shí)期徭役和戰事的實(shí)摹。
杜甫的詩(shī)詞賞析8
原文：
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(cháng)；
嫁婦與征夫，不如棄路旁。
結發(fā)為妻子，席不暖君床。
暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽(yáng)。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時(shí)，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沉痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視進(jìn)鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。
賞析：
這是一首悲壯的詩(shī)章�；槎Y剛剛完畢，新婚夫婦尚未拜見(jiàn)姑嫜，新郎卻立即要奔赴戰場(chǎng)出征打仗。詩(shī)中精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象： 她對愛(ài)情、對丈夫忠貞不渝，惟愿“與君永相望”；可是為了百姓的安康，對丈夫曉之以理，動(dòng)之以情，鼓勵丈夫“勿為新婚念”奮勇上戰場(chǎng)。
杜甫的'詩(shī)詞賞析9
《江南逢李龜年》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家杜甫。其全文古詩(shī)如下：
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。
前言
《江南逢李龜年》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇，只有二十八字，卻包含著(zhù)豐富的時(shí)代生活內容。詩(shī)中撫今思昔，世境的離亂，年華的盛衰，人情的聚散，彼此的凄涼流落，都濃縮在這短短的二十八字中。語(yǔ)言極平易，而含意極深遠，包含著(zhù)非常豐富的社會(huì )生活內容，表達了出時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。那種昔盛今衰，構成了尖銳的對比，使讀者感到詩(shī)情的深沉與凝重。詩(shī)的開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變吧，表達了作者當時(shí)的態(tài)度。
注釋
李龜年：唐朝開(kāi)元、天寶年間的著(zhù)名樂(lè )師，擅長(cháng)唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極一時(shí)�！鞍彩分畞y”后，李龜年流落江南，賣(mài)藝為生。
岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好學(xué)愛(ài)才著(zhù)稱(chēng)，雅善音律。
尋常：經(jīng)常。
崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書(shū)令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識。
江南：這里指今湖南省一帶。
落花時(shí)節：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì )的凋弊喪亂都在其中。
君：指李龜年。
翻譯
當年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出，在崔九堂前，也曾多次聽(tīng)到你的演唱，欣賞到你的藝術(shù)。眼下正是江南暮春的落花時(shí)節，沒(méi)有想到能在這時(shí)巧遇你這位老相識。
賞析
《江南逢李龜年》此詩(shī)作于公元770年（大歷五年）杜甫在長(cháng)沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景而感慨萬(wàn)千寫(xiě)下這首詩(shī)。
該詩(shī)是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇，只有二十八字，卻包含著(zhù)豐富的時(shí)代生活內容，詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著(zhù)名歌手，常在貴族豪門(mén)歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著(zhù)，常出入于岐王李隆范和中書(shū)監崔滌的門(mén)庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期（注：開(kāi)元時(shí)期為713年—741年）的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內涵卻無(wú)限豐滿(mǎn)。
李龜年是開(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的著(zhù)名歌唱家，常在貴族豪門(mén)歌唱。杜甫初逢李龜年，是在“開(kāi)口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開(kāi)元全盛日”。當時(shí)王公貴族普遍愛(ài)好文藝，杜甫即因才華早著(zhù)而受到岐王李隆范和中書(shū)監崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標志和象征。
在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開(kāi)元時(shí)代、也和他自己充滿(mǎn)浪漫情調的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來(lái)，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會(huì )見(jiàn)，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著(zhù)的無(wú)限滄桑之感�！搬跽飳こＲ�(jiàn)，崔九堂前幾度聞�！痹�(shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開(kāi)元全盛日”的'深情懷念。
這兩句下語(yǔ)似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重�！搬跽铩�、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩(shī)人對“全盛日”的美好回憶。當年詩(shī)人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋�！倍浑y“幾度”的，多年過(guò)后回想起來(lái)，簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結合下兩句才能品味出來(lái)的。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中，流露了詩(shī)人對開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀，猶如要拉長(cháng)回味的時(shí)間。夢(mèng)一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現實(shí)。
“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君�！憋L(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。詩(shī)人真正置身其間，所面對的竟是滿(mǎn)眼凋零的“落花時(shí)節”和皤然白首的流落藝人�！奥浠〞r(shí)節”，如同是即景書(shū)事，又如同是別有寓托，寄興在有意無(wú)意之間。這四個(gè)字，暗喻了世運的衰頹、社會(huì )的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，但詩(shī)人絲毫沒(méi)有在刻意設喻，這種寫(xiě)法顯得特別渾成無(wú)跡。加上兩句當中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉一跌，更在字里行間寓藏著(zhù)無(wú)限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩(shī)人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著(zhù)兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫(huà)圖。
它無(wú)情地證實(shí)“開(kāi)元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳?ài)E，一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過(guò)盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩(shī)人寫(xiě)到“落花時(shí)節又逢君”，卻黯然而收，在無(wú)言中包孕著(zhù)深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開(kāi)頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說(shuō)，顯得蘊藉之極。清代沈德潛評此詩(shī)：“含意未申，有案未斷�！痹�(shī)人這種“未申”之意對于有著(zhù)類(lèi)似經(jīng)歷的當事者李龜年，是不難領(lǐng)會(huì )的；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。
像《長(cháng)生殿·彈詞》中李龜年所唱的“當時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢(mèng)幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿(mǎn)眼對江山”等等，盡管反復唱嘆，意思并不比杜詩(shī)更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩(shī)中抽繹出來(lái)的一樣。四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結著(zhù)四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，卻表現出了給唐代社會(huì )物質(zhì)財富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的陰影，以及它給人們造成的巨大災難和心靈創(chuàng )傷。正如同舊戲舞臺上不用布景，觀(guān)眾通過(guò)演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過(guò)程；又像小說(shuō)里往往通過(guò)一個(gè)人的命運，反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩(shī)的成功創(chuàng )作表明：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗的大詩(shī)人那里，絕句這樣短小的體裁可以具有很大的容量，而在表現如此豐富的內容時(shí)，又能達到舉重若輕、渾然無(wú)跡的藝術(shù)境界。
杜甫的詩(shī)詞賞析10
石壕吏
唐杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。
聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長(cháng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
原文譯文：
日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門(mén)查看。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：我的三個(gè)兒子戍邊在鄴城。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰死。的人茍且偷生，死去的人就永遠不會(huì )回來(lái)了！里再也沒(méi)有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因為有孫子在，他還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒(méi)有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營(yíng)去。立刻就去投向河陽(yáng)的戰役，還來(lái)得及為部隊準備早餐。夜深了，說(shuō)話(huà)的逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續的哭泣聲。天亮后我繼續趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。
作品簡(jiǎn)介：
這是杜甫著(zhù)名的新題樂(lè )府組詩(shī)三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開(kāi)洛陽(yáng)，歷經(jīng)新安、潼關(guān)、石壕，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所，所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩(shī)人感情上的強烈震動(dòng)。
當時(shí)唐王朝集中郭子儀等九節度使步騎二十功贖罪萬(wàn)，號稱(chēng)六十萬(wàn)，將安慶緒圍在鄴城。由于戰爭吃緊，唐王朝為補充兵力，到處征兵。這時(shí)，杜甫正由新安縣繼續西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是實(shí)錄所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成這篇不朽的詩(shī)作。詩(shī)中刻畫(huà)了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來(lái)的深重災難和自己的。
作品賞析：
《石壕吏》是一首杰出的現實(shí)主義的敘事詩(shī)。它以耳聞為線(xiàn)索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)有開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結局，情節完整，并頗為。詩(shī)的首尾是敘事，中間用對話(huà)，活動(dòng)著(zhù)的有五六個(gè)之多，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白，處處呼應，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。
詩(shī)人虛實(shí)交映，藏問(wèn)于答，不寫(xiě)差吏的追問(wèn)，而只寫(xiě)老婦的哭訴，從哭訴中寫(xiě)出潛臺詞、畫(huà)外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫(xiě)老婦的哭訴，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著(zhù)內容的多次轉韻，形成憂(yōu)憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚的.韻致，使沉郁頓挫達到極致。
全詩(shī)述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛(ài)憎之外，都是對客觀(guān)事物的描述。在這里，詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構思，將豐富的內容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀(guān)的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛(ài)憎。這種以實(shí)寫(xiě)虛，以虛補實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊涵豐富。
前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過(guò)。在封建社會(huì )里，由于社會(huì )秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已蕩然一空，無(wú)處歇腳�？傊�，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤(pán)托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩(shī)起有猛虎攫人之勢，這不僅是就有吏夜捉人說(shuō)的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說(shuō)的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)征兵、點(diǎn)兵、招兵而說(shuō)捉人，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)夜字，含意更豐富。第一、表明官府捉人之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法捉到；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當然已經(jīng)睡下了；所以下面的發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門(mén)聽(tīng)出來(lái)的。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看兩句，表現了人民長(cháng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門(mén)外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)捉人，老翁立刻逾墻逃走，由老婦開(kāi)門(mén)周旋。
從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫(xiě)出了吏與婦的尖銳矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強烈的對照；兩個(gè)狀語(yǔ)一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫(xiě)吏呼，全力寫(xiě)婦啼，而吏呼自見(jiàn)。聽(tīng)婦前致詞承上啟下。那聽(tīng)是詩(shī)人在聽(tīng)，那致詞是老婦苦啼著(zhù)回答縣吏的怒呼。寫(xiě)致詞內容的十三句詩(shī)，多次換韻，明顯地表現出多次轉折，暗示了縣吏的多次怒呼、逼問(wèn)。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候，千萬(wàn)別以為這是老婦一口氣說(shuō)下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續到事件的結尾。從三男鄴城戍到死者長(cháng)已矣，是第一次轉折�？梢韵胍�(jiàn)，這是針對縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用有吏夜捉人一句寫(xiě)出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到老婦出門(mén)看，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來(lái)！老婦泣訴說(shuō)：三個(gè)兒子都當兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看�？傊�，存者且偷生，死者長(cháng)已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再沒(méi)有別人了？快交出來(lái)！她只得針對這一點(diǎn)訴苦：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說(shuō)下去的，因為更無(wú)人與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說(shuō)了一句：家里再沒(méi)人了！而在這當兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來(lái)，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個(gè)哭嗎？老婦不得已，這才說(shuō)：只有個(gè)孫子��！還吃奶呢，小得很！吃誰(shuí)的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來(lái)！老婦擔心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著(zhù)頭皮解釋?zhuān)簩O兒是有個(gè)母親，她的在鄴城戰死了，因為要奶孩子，沒(méi)有改嫁�？蓱z她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此結束，表明縣吏勉強同意，不再怒吼了。
最后一段雖然只有四句，卻照應開(kāi)頭，涉及所有人物，寫(xiě)出了事件的結局和作者的感受。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。表明老婦已被抓走，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠，便聽(tīng)不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(cháng)過(guò)程。如聞二字，一方面表現了兒媳婦因丈夫戰死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細聽(tīng)，通夜未能入睡。天明登前途，獨與老翁別兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。
杜甫的詩(shī)詞賞析11
《樓上》
唐代：杜甫
天地空搔首，頻抽白玉簪。
皇輿三極北，身事五湖南。
戀闕勞肝肺，論材愧杞楠。
亂離難自救，終是老湘潭。
《樓上》譯文
站在樓頭望著(zhù)殘破的天地，憂(yōu)國憂(yōu)民一籌莫展竟使人焦慮得不斷地在抽拔著(zhù)頭上的白玉簪。
想到君王乃是在這三極以北，而我卻卻飄泊在五湖之南，難以報效國家。
依戀君主，思念之心極其苦切，但論才能則又覺(jué)得有愧于那可作棟梁的杞楠。
在亂離之中如今已經(jīng)不能自救，我恐怕還是要老死在這邊遠的湘潭。
《樓上》注釋
空搔（sāo）首：一籌莫展，搔頭也無(wú)法解決問(wèn)題。
白玉簪（zān）：戴朝冠時(shí)用來(lái)插定發(fā)、冠的器物。
皇輿（yú）：國君所乘的高大車(chē)子，多借指王朝或國君。
三極北：東西南三極之北。地有四極，長(cháng)安在北面，故稱(chēng)。
五湖：指洞庭、青草、具區、兆滆、彭蠡五個(gè)湖泊。五湖南，寫(xiě)自身所在，遠離京都，難以報效國家。
戀闕（quē）：心戀京都，即依戀君主。闕：皇宮門(mén)前兩邊供嘹望的樓，此指皇帝居處，借指朝廷。
勞肝肺：五內俱勞，形容思念之心極其苦切。
論：一作“掄”。愧杞楠：愧對棟梁之才。杞楠：都是高大喬木，材質(zhì)堅硬，此指棟梁之才。
亂離：因動(dòng)亂而飄泊。
終：終究。老：老死。湘潭：縣名，屬潭州，位于湖南省中部偏東，今湖南省湘潭市。這里泛指湖南。
《樓上》鑒賞
這首詩(shī)于唐代宗大歷四、五年（公元769—760）漂泊長(cháng)沙時(shí)所作。代宗永泰、大歷（765—766）之際，安史之亂雖已平息，唐帝國卻再也無(wú)法恢復昔日盛世。河北地區為安史余孽的蕃將集團所控制，成了國中之國。吐蕃仍占有河湟，威脅京師。唐朝腹地的東西川、荊南等地，諸將擁兵自重，時(shí)有爭斗。杜甫雖是在野之身，無(wú)官守，無(wú)言責，面對這樣的情勢，憂(yōu)國情殷，不能自已，時(shí)發(fā)于詩(shī)。杜甫于大歷四年正月中旬自岳州南行，經(jīng)青草湖，潭州（今湖南長(cháng)沙市）投奔老友衡州（今湖南衡陽(yáng)市）刺史韋之晉，而到達衡州時(shí)韋之晉已改任潭州刺吏，于是又折回潭州。四月，韋之晉病沒(méi)，四月初八夜，長(cháng)沙發(fā)生了歷史上有名的“臧玢之亂”，杜甫連夜逃難，這年夏秋他又在湘潭度過(guò)，時(shí)年老多病，處境困難，登樓遠望，有感于家國之憂(yōu)，于是賦成了這首悲愴的《樓上》。
《樓上》賞析
詩(shī)人登樓遠望，聯(lián)想到現實(shí)是“乾坤含瘡痍”，而自己卻是“無(wú)力整乾坤”，一籌莫展的詩(shī)人唯有“空搔首”。頷聯(lián)寫(xiě)京城遠在極北之地，自己卻身在五湖的南面。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人始終將救民于水火的希望寄托于皇帝身上。尾聯(lián)直抒胸臆，寫(xiě)在動(dòng)蕩亂離中，詩(shī)人自己尚不能自救，更以何來(lái)報國，只怕會(huì )老死湖南，表達了詩(shī)人沉痛悲涼的離愁和身世之嘆。取境闊大而描摩細膩，塑造出鮮明的抒情形象。全詩(shī)感情深婉悲切，是杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民胸懷的'真實(shí)反映。
首聯(lián)以“天地”二字點(diǎn)題，登樓四望，俯仰蒼茫，念天地之悠悠，傷禍亂之未已；雖濟世有心，而回天無(wú)力；于是搔首踟躕，凄愴感發(fā)。這就是此詩(shī)首聯(lián)的意境。 “天地空搔首”句，籠罩全篇，有涵蓋乾坤之勢。冠以“天地”二字，喻搔首太息非為一己之窮通，而是為了社稷蒼生的安危，跟題“樓上”來(lái)，下著(zhù)“空搔首”三字，上大下小，句法甚奇。立意既已高遠，讀來(lái)自覺(jué)蒼茫渾厚�！翱铡�，著(zhù)此一字，體現了老杜空懷報國之志，淪棄草野，無(wú)可如何的心情。次句具體描繪搔首之狀。古人束發(fā)戴簪。散發(fā)搔首，故抽簪。搔首本喻焦慮之狀，頻頻抽簪，則更見(jiàn)焦慮之情切。在樓上俯仰天地，國家多難，竟一籌莫展，只有頻抽簪搔頭，而搔頭無(wú)濟于事，故說(shuō)“空搔首”。語(yǔ)極淡而意愈悲。
頷聯(lián)承接登樓而寫(xiě)遠望之狀：朝廷遠在三極之北，而自身處于五湖之南，極力拉開(kāi)兩地距離。在于嘆息個(gè)人于國事無(wú)補，明搔首之故。由此寫(xiě)出首聯(lián)細節的情意內涵，領(lǐng)起三四聯(lián)，是全詩(shī)關(guān)鍵。陳寅恪《與劉叔雅論國文試題書(shū)》論上中下三等“對子”時(shí)曾指出： “必具正反合之三階段”，“詞類(lèi)聲調”，“能相當對”，“有正又有反”，所表現之意義，復能互相貫通，因得綜合組織，別產(chǎn)生一新意義”�！按诵乱饬x”，雖不“顯著(zhù)于字句之上，但確可以想象得之。所謂言外之意是也�！贝思磳ψ又小白钌系日摺�。對了解杜律佳處，有啟發(fā)幫助�；瘦泴ι硎�，三極對五湖，北對南，平仄兩兩相對，銖兩悉稱(chēng)，詞類(lèi)聲調皆適當。朝廷在三極之北，關(guān)山阻隔；自己在五湖之南，身世飄零。分開(kāi)看，兩句各具一意義，一正一反。合起來(lái)看，則新意義出。兩句雖無(wú)一動(dòng)詞，而意義貫通，詩(shī)人系心君國，愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕之情畢現。 “皇輿”、 “身事”二語(yǔ)，包含了多少情事，雖不著(zhù)于字句之上，但意在言外，可以想象得之。此聯(lián)極盡對偶文字之能事。
頸聯(lián)正面表述戀闕之情，申足頷聯(lián)之意�！皯訇I”句從自己角度說(shuō)。古人以君代國，愛(ài)君即是愛(ài)國，愛(ài)國之情出于肺腑，憂(yōu)思之極，五內俱焚，故曰“勞肝肺”�！罢摬摹本鋸某⒔嵌日f(shuō)�！拌綑碑敶朔浅ＶH，朝廷需材，而己非棟梁之任，故曰“愧”。關(guān)心國家人民，至于長(cháng)勞肺肝，而自愧無(wú)大才力，整頓乾坤。見(jiàn)得詩(shī)人把憂(yōu)國憂(yōu)民的希望寄托在皇帝身上。此聯(lián)由“皇輿”句領(lǐng)起。
尾聯(lián)由“身事”句領(lǐng)起，歸結到自己，自嘆身世飄泊，預料將老死湘潭。是其登樓搔首的另一原因。處亂離之際，此身飄飄如天地一沙鷗，自救不暇，不能致君堯舜。只能終老于湘水之濱、潭州之地，赍長(cháng)恨以沒(méi)世了，感嘆極深，一結蒼涼。結尾直抒胸臆，表達出沉痛悲涼的離愁，身世之事使登樓之際慷慨抒懷的抒情主人公形象立現于目前。
杜甫時(shí)常處在一種矛盾與無(wú)奈之中，天地之間瘡痍滿(mǎn)目，一向以憂(yōu)國憂(yōu)民為己任的杜甫卻莫可奈何，從杜甫個(gè)人愿望來(lái)看，他希望天下太平，也希望自己能為救世救民盡綿薄之力，這正是杜甫強烈的社會(huì )責任感和歷史使命感及知識分子的自覺(jué)意識使然，可是杜甫漂泊天涯，生計都要依靠朋友，自顧尚且不暇，不能為國為民做什么。因此詩(shī)人常愁苦不已，往往頻抽玉簪空搔首�；瘦浫龢O北，指帝王、首都、心中的寄托在北方，身事五湖南，指自己卻漂流南方，距離太遙遠。心戀廷闕、國家、君主，故而肺肝勞傷，反觀(guān)自身卻愧無(wú)經(jīng)世大才。因此矛盾而又無(wú)奈的杜甫，只有老死湘潭之地。
《樓上》作者介紹
杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
杜甫的詩(shī)詞賞析12
絕句
杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
突出明快的動(dòng)態(tài)美
賞析
這組詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著(zhù)視線(xiàn)的游移、景物的轉換、江船的出現，觸動(dòng)了他的鄉情，四句景語(yǔ)完整表現了詩(shī)人這種復雜細致的內心思想活動(dòng)。
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船
兩兩對杖，寫(xiě)法非常精致考究，讀起來(lái)卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得雕琢，十分自然流暢。把讀者由眼前景觀(guān)引向廣遠的空間和悠長(cháng)的時(shí)間之中，引入對歷史和人生的哲思理趣之中。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！秉S鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺(jué)�！傍Q”字表現了鳥(niǎo)兒的怡然自得�！吧稀弊直憩F出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯，展示了春天的明媚景色，也傳達出詩(shī)人歡快自在的心情。詩(shī)句有聲有色，意境優(yōu)美，對仗工整。一個(gè)“含”字，表明詩(shī)人是憑窗遠眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)。這兩句表現出詩(shī)人心情的.舒暢和喜悅�！拔鲙X”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”�！皷|吳”，三國時(shí)孫權在今江蘇南京定都建國，國號為吳，也稱(chēng)東吳。這里借指長(cháng)江下游的江南地區�！扒镅毖詴r(shí)間之久，“萬(wàn)里船”言空間之廣。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟何等開(kāi)闊！這兩句也是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，境界開(kāi)闊，情志高遠。在空間和時(shí)間兩個(gè)方面拓寬了廣度，使得全詩(shī)的立意一下子卓爾不群，既有杜詩(shī)一貫的深沉厚重，又舒暢開(kāi)闊，實(shí)為千古名句。
杜甫的詩(shī)詞賞析13
《春望》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的一首詩(shī)。全詩(shī)格律嚴整，對仗精巧，聲情悲壯。接下來(lái)分享春望杜甫翻譯賞析和詩(shī)意。
杜甫春望翻譯
《春望》杜甫
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
翻譯：國家淪陷只有山河依舊，春日的.城區里荒草叢生。憂(yōu)心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。戰火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。愁?lèi)炐臒┲挥猩κ锥�，致使白發(fā)疏稀插不上簪。
杜甫春望賞析
“國破山河在，城春草木深�！痹�(shī)篇一開(kāi)頭描寫(xiě)了春望所見(jiàn)。詩(shī)人記憶中昔日長(cháng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！被o(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情�！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著(zhù)杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂(yōu)愁。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！痹�(shī)人想到：戰火已經(jīng)連續不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結束。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛疬B月，家信不至，國愁家憂(yōu)齊上心頭，內憂(yōu)外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內心焦慮至極。
杜甫春望詩(shī)意
此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(cháng)安凄慘破敗的景象，飽含著(zhù)興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著(zhù)凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應頸聯(lián)思家之憂(yōu)，尾聯(lián)則強調憂(yōu)思之深導致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現出詩(shī)人愛(ài)國之情。
杜甫的詩(shī)詞賞析14
孤雁 杜甫
孤雁不飲啄，
飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，
相失萬(wàn)重云？
望盡似猶見(jiàn)，
哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，
鳴噪自紛紛。
杜甫詩(shī)鑒賞
這首詠物詩(shī)作于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，同時(shí)又融注了詩(shī)人的思想感情，堪稱(chēng)佳絕。
開(kāi)篇即喚出孤雁，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，而是一個(gè)勁地飛著(zhù)，叫著(zhù)，聲音里透出：它是多么思念它的同伴！不僅想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執著(zhù)的孤雁。清人浦起龍評論說(shuō)：‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨（《讀杜心解》）。
次聯(lián)境界驟然開(kāi)闊。高遠浩渺的天空中，這小小的孤雁僅是一片影，它與雁群相失在萬(wàn)重云間，此時(shí)此刻的心情可想而知，天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以誰(shuí)憐二字設問(wèn)，引起詩(shī)人濃郁的思鄉之愁：孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：此托孤雁以念兄弟也，詩(shī)人所思念者不僅是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉，親朋離散，天各一方，而他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的`雁兒，寄托了詩(shī)人自己的思緒。
三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：
它被思念纏繞著(zhù)，被痛苦煎熬著(zhù)，它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，那失去的雁群仿佛總在它眼前晃；似乎那雁群的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更·1987·《唐詩(shī)鑒賞大典》
要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切哀痛欲絕。浦起龍評析說(shuō)：惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨池矣�。ā蹲x杜心解》）
結尾以陪襯的筆法表達了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么痛切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不理解的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè )。無(wú)意緒是孤雁面對野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對著(zhù)一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心情。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般不知我者有什么可談呢？
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。
就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，更兼有光和影能給人以立體感，可謂神來(lái)之筆。
杜甫的詩(shī)詞賞析15
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析
詩(shī)中以飽滿(mǎn)的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀(guān)的氣勢，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠大抱負。
1、開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問(wèn)統領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延 、高大�！扒唷弊质菍�(xiě)青翠的山色，“末了”是表現山勢座落之廣大 ，青翠之色一望無(wú)際。這是遠望之景。
2、三 、四句是近望之勢�！霸旎娚裥恪笔钦f(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力�！瓣庩�(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的`兩個(gè)天地 �！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
3、五 、六兩句是近看之景，并由靜轉動(dòng)�！笆幮厣鷮釉啤泵鑼�(xiě)山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高�！皼Q眥入歸鳥(niǎo)”，是瞪大了眼睛望著(zhù)一只只飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥(niǎo)從遠處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠了。
4、最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望�！皶�(huì )當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志�！耙挥[眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
這首詩(shī)的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著(zhù)一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
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