醉翁亭記古典詩(shī)詞鑒賞

　　《醉翁亭記》把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

　　北宋·歐陽(yáng)修

　　環(huán)滁(1)皆山也。其西南諸峰，林壑尤美(2)，望之蔚然而深秀者，瑯琊也(3)。山行(4)六七里，漸聞水聲潺潺(5)而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(6)，有亭翼然臨于泉上者(7)，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也(8)。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(9)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎(10)山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也(11)。

　　若夫日出而林霏開(kāi)(12)，云歸而巖穴暝(13)，晦明變化者，山間之朝暮也(14)。野芳發(fā)而幽香(15)，佳木秀而繁陰(16)，風(fēng)霜高潔(17)，水落而石出(18)者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸(19)，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

　　至于負者(20)歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜(21)，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(22)，山肴野蔌(23)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹(24);射者中(25)，奕(26)者勝，觥籌交錯(27)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏(28)白發(fā)，頹然(29)乎其間者，太守醉也。

　　已而(30)夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(31)，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè );人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也(32)。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵(33)歐陽(yáng)修也。

　　[注釋]

　　(1)環(huán)：環(huán)繞。滁(chú除)：指滁州城，今安徽省滁縣。

　　(2)林壑(hè賀)：樹(shù)林和山谷。

　　(3)“望之”二句：望去樹(shù)林茂密而又幽深秀麗的，是瑯琊山。蔚(wèi衛)然，草木茂盛的樣子�，�(láng狼)琊(yá牙)，山名，在滁州西南十里。

　　(4)山行：沿山路而行。

　　(5)潺(chán纏)潺：流水聲。

　　(6)峰回路轉：山勢曲折回環(huán)，路也隨著(zhù)轉彎。

　　(7)“有亭”句：有個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒展翅欲飛似的，高踞在泉水之旁。翼然，鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。臨，居高臨下。

　　(8)“名之”二句：給亭子題名的是誰(shuí)?是太守用自己“醉翁”的名字來(lái)給它命名的。名，作動(dòng)詞用，取名。太守，即郡太守，秦代郡的行政長(cháng)官。宋代行政區劃有州無(wú)郡，州長(cháng)官稱(chēng)知州。這里稱(chēng)太守是沿用舊名。

　　(9)飲少輒(zhé哲)醉：喝一點(diǎn)就醉。

　　(10)乎：同“于”。

　　(11)“得之”句：領(lǐng)會(huì )在心里，寄托在喝酒上。

　　(12)若夫：他轉連詞，相當于“說(shuō)到那”、“至于”。日出而林霏(fēi非)開(kāi)：太陽(yáng)一出來(lái)，樹(shù)林的霧氣就散了。霏：云氣。

　　(13)“云歸”句：煙云聚擾來(lái)，山谷就陰暗了。

　　(14)“晦(huì會(huì ))明”二句：或暗或明，隨時(shí)變化，這是山間早上和晚上不同的景色啊!晦，昏暗。

　　(15)“野芳”句：野花開(kāi)了，發(fā)出清幽的香氣。這是寫(xiě)春季。芳，指代花。

　　(16)“佳木”句：美好的樹(shù)木吱葉繁茂，形成一片濃郁的.綠蔭。這是寫(xiě)夏季。秀，發(fā)榮滋長(cháng)。

　　(17)風(fēng)霜高潔：即“風(fēng)高霜潔”，形容秋高氣爽，霜色潔白。這是寫(xiě)秋天景色。

　　(18)水落而石出：這是寫(xiě)冬天的景色。

　　(19)“朝而往”二句：早上入山游賞，晚上返回。

　　(20)負者：肩負東西的人。

　　(21)傴(yǔ語(yǔ))僂(lǚ呂)：俯身躬背的樣子。指老年人。提攜：指被人攙扶的小孩。

　　(22)泉香而酒洌(liè列)：泉水香甜而酒味清涼。洌，清。一作“泉洌而酒香”。

　　(23)山肴(yáo搖)：用山中禽獸作的菜，即野味。肴，葷菜。野蔌(sù速)：野菜。

　　(24)“宴酣(hān)憨”二句：宴會(huì )中痛飲的快樂(lè )，不在于用音樂(lè )來(lái)助興。酣，喝酒喝到高興的時(shí)候。絲竹，弦樂(lè )器和管樂(lè )器，這里代指音樂(lè )。

　　(25)射者中(zhòng眾)：投壺的人投中了。射，指投壺，古代的一種游戲。把箭投入壺中，以投中多少決勝負。

　　(26)奕(yì義)：指下圍棋。

　　(27)觥(gōng工)：用作的酒杯�；I：酒籌，行酒令時(shí)用來(lái)決輸贏(yíng)的竹制籌碼。交錯：雜亂。

　　(28)蒼顏：蒼老的面容。

　　(29)頹然：這里指醉后昏然欲倒的樣子。

　　(30)已而：過(guò)了一些時(shí)候。

　　(31)陰翳(yì義)：樹(shù)木枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。

　　(32)“人知”二句：人們只知道跟隨太守游玩而感到快樂(lè )，卻不知道太守在享受他獨特的樂(lè )趣(指太守為人們的快樂(lè )而感到快樂(lè ))。前一“樂(lè )”字用為動(dòng)詞，有“得到樂(lè )趣”的意思。其樂(lè )，指滁人的快樂(lè )。

　　(33)廬陵：即吉州，今江西吉安縣，歐陽(yáng)修的家鄉。

　　譯文

　　滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹(shù)林山谷特別的美�？瓷先�樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著(zhù)山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著(zhù)彎轉，于是就可以看見(jiàn)在山泉的上方有個(gè)像鳥(niǎo)的翅膀張開(kāi)著(zhù)一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙;給它取名字的'是這呢?是太守用自己的別號來(lái)稱(chēng)呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個(gè)號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂(lè )趣，是領(lǐng)會(huì )在心中，寄托在酒里的。

　　當那太陽(yáng)出來(lái)以后，林間的煙霧逐漸散開(kāi)，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開(kāi)，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，秋霜潔白;溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來(lái)，四季的景象各不相同，樂(lè )趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。

　　至于那些背著(zhù)東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應，拉著(zhù)老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥;用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清;野菜野味，隨意放在地上。著(zhù)這就是太守的宴會(huì )。宴會(huì )歡暢盡興，不在乎有沒(méi)有音樂(lè )。投壺的中了，下棋的贏(yíng)了，于是舊杯和籌碼遞過(guò)來(lái)遞過(guò)去，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。

　　過(guò)了一會(huì )兒，夕陽(yáng)要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著(zhù)。樹(shù)林漸漸暗了下來(lái)，鳥(niǎo)兒在樹(shù)林上上下下地叫著(zhù)。游人離開(kāi)了，鳥(niǎo)兒開(kāi)始高興了。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè )趣，而不知道人們的樂(lè )趣;人們只知道跟著(zhù)太守游玩的樂(lè )趣，而不知道太守的快樂(lè )自有他快樂(lè )的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂(lè )，酒醒了可以用文章記敘下這快樂(lè )，那就是太守了。太守是誰(shuí)呢?就是廬陵人歐陽(yáng)修。

　　賞析一

　　1、一起筆，僅用“環(huán)滁皆山也”五字，概括描述了滁州的地理特征，鳥(niǎo)瞰全景。過(guò)去有人買(mǎi)到歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的草稿，看到原稿說(shuō)滁州四面都有山，用了幾十個(gè)字，后來(lái)改定，僅“環(huán)滁皆山也”五字。這一句歷來(lái)被譽(yù)為錘煉字句的典范。作者從大環(huán)境、大背景寫(xiě)起，然后突出寫(xiě)西南諸峰，因為那里林壑尤美。

　　下面再把范圍縮小，突出介紹那蔚藍而深秀的瑯琊。再往下，視野推前，由俯及仰，沿山路而上，先寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，漸聞水聲潺潺;接寫(xiě)視覺(jué)，有泉瀉出于兩峰之間。介紹：釀泉也。

　　繼續前進(jìn)，峰回路轉，突然出現一個(gè)翼然臨于泉上的亭子的特寫(xiě)鏡頭，這鏡頭不是平攝，而是由下向上仰攝的。在此點(diǎn)題：醉翁亭也。

　　這一層用最經(jīng)濟的筆墨和最集中的畫(huà)面把作者想要突出的重點(diǎn)(山、泉、亭)盡收眼底，輪廓分明，眉目疏朗，方位清楚，從大到小，由俯及仰，自遠而近，一步一步地把讀者引入佳境。同時(shí)把下文“朝而往，暮而歸”的游覽路線(xiàn)具體交待清楚，為下文寫(xiě)人的活動(dòng)布置好了環(huán)境。

　　2、亭的得名。緊接點(diǎn)題，說(shuō)明建亭者和名亭者。只說(shuō)取名的是太守，伏下一筆，而把“廬陵歐陽(yáng)修也”留作全篇的結句。這樣既使文章曲折有致，也顯出作者表面的閑逸和內心的深沉�！白砦讨�意不在酒…而寓之酒也”，進(jìn)一步說(shuō)明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來(lái)，突出了一個(gè)“樂(lè )”字，為下文的發(fā)揮作好鋪墊。

　　第二段：分述山間朝暮、四季的不同景色。

　　“若夫”表示另提一事，使第一、二段有機地聯(lián)系起來(lái)。作者先用排偶句：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，描繪出兩幅對比鮮明的畫(huà)面�！叭粘觥笔浅�，“林霏開(kāi)”是明，“云歸”是暮，“巖穴暝”是晦。出、開(kāi)、歸、暝四字，準確而生動(dòng)地寫(xiě)出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。

　　下文接著(zhù)概括了山間四季的不同風(fēng)光�！耙胺及l(fā)而幽香”，“野”點(diǎn)明在山里，“芳”、“香”寫(xiě)出了春天。一個(gè)“發(fā)”字，顯出盎然生機，使人嗅到一股幽香�！凹涯拘愣�繁陰”，寫(xiě)出夏天樹(shù)木的郁郁蔥蔥，“秀”字突出了樹(shù)木的秀麗神態(tài)�！帮L(fēng)霜高潔”，即風(fēng)高霜潔，天空的寥廓和山間草木上的霜花相互映襯，寫(xiě)出了一派秋色�！八�落而石出”，則是冬天的特有景象。一季一幅畫(huà)面，都緊緊抓住山林泉石的特點(diǎn)，和上文的環(huán)境介紹密切呼應。

　　從“朝而往”到“樂(lè )亦無(wú)窮也”四句，是小結，作者直接抒發(fā)自己被美景陶醉的歡樂(lè )心情。因為朝暮四時(shí)是無(wú)窮的，所以景不同而樂(lè )亦無(wú)窮。這是上一段山水之樂(lè )的具體化，用樂(lè )作為抒情的主線(xiàn)。

　　第三段：寫(xiě)人游瑯琊之樂(lè )，分為四層。

　　1、滁人游。到此把文章推進(jìn)一層。由前面的寫(xiě)景轉到寫(xiě)人，背著(zhù)東西的人邊走邊歌，可見(jiàn)樂(lè )在其中;行路人在佳木繁陰之下休息，確實(shí)心曠神怡。不直接寫(xiě)老人小孩而用“傴僂提攜”，把彎腰駝背的老人挽著(zhù)走的小孩的特征刻畫(huà)了出來(lái)。前呼后應往來(lái)不絕，寫(xiě)出了踴躍熱鬧的場(chǎng)面。只寫(xiě)游而不寫(xiě)樂(lè )，但讀者卻可以感觸到歡樂(lè )的氣氛。先寫(xiě)游人，既是從亭外的大環(huán)境寫(xiě)起，也流露出了愿與民同樂(lè )的心愿。

　　作者是被貶到滁州來(lái)的，但以自己的`才能與政績(jì)，使滁州人民樂(lè )于山野之間，這樣寫(xiě)來(lái)既有真正自得之樂(lè )，也含蓄地表露了有才能和抱負而遭貶謫，在失意之中而又可自我安慰的復雜心情。

　　2、太守宴�，樼鹕接屑涯�、溪流，這里專(zhuān)門(mén)寫(xiě)太守就地取材，以肥魚(yú)、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫(xiě)滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿(mǎn)了超脫于塵俗的歡樂(lè )之情。

　　3、眾賓歡。圍著(zhù)筵席的眾賓是在鬧中取樂(lè )，雖然沒(méi)有絲弦竹管的音樂(lè )，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯”，可見(jiàn)酒喝得歡暢，坐著(zhù)的或站起來(lái)的都在高聲玩笑，在太守面前無(wú)拘無(wú)束，寫(xiě)出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫(xiě)的雖是眾賓的歡樂(lè )，但透出了太守內心的欣慰。

　　4、太守醉。特寫(xiě)鏡頭�！吧n顏白發(fā)”，寫(xiě)出太守形象，(其實(shí)歐陽(yáng)修本年僅三十九歲，絕對不會(huì )“蒼顏白發(fā)”)“頹然”，寫(xiě)太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應。這兩筆形神俱備的速寫(xiě)，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。

　　第四段：寫(xiě)宴散人歸。

　　用“已而”承接上文表示過(guò)了一些時(shí)候，照在山間的夕陽(yáng)映著(zhù)回去的人們。散亂，歸，從，去，精確簡(jiǎn)練而形象地寫(xiě)出了宴散和賓客隨著(zhù)太守回去的情景。人們已興盡而返，飛鳥(niǎo)也得享山林之樂(lè )，盡情地在樹(shù)林陰翳之中飛鳴了。

　　文章到此順勢來(lái)一個(gè)轉折，一層深似一層地抒發(fā)情懷�！叭欢�禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )”，這句是陪襯，目的是突出下句：“人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也”。游人之樂(lè )，前文已記敘得很具體了，但太守之樂(lè )卻與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒(méi)有坦露胸懷，掏出真實(shí)的思想，只是含蓄地說(shuō)：喝醉了能同大家一起歡樂(lè )，酒醒之后能寫(xiě)文章記敘這種樂(lè )趣的，只有太守一人。這句與醉翁亭的名稱(chēng)，“醉翁之意不在酒”前后呼應，并與滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉聯(lián)成一條抒情的線(xiàn)索，曲折地表達了作者內心復雜的思想感情。

　　個(gè)人仕途失意固然可以寄情山水，但那只能強顏歡笑，而歐陽(yáng)修在滁州施展了自己的政治才能，短期內已得到百姓安樂(lè )的政績(jì)，這證明朝廷對他的排斥打擊是多么不公正。

　　作者在公務(wù)之暇，帶著(zhù)眾賓客，流連宴飲于山水美景之中，這樣雖然也排遣了失意郁悶的心情，但他的感情到底也只有他自己才能理解。這就是人們“不知太守之樂(lè )其樂(lè )也”的深刻含義。

　　結尾用一個(gè)答問(wèn)句補敘“作記者誰(shuí)”，文章戛然而止，突出了自己的與眾不同，而且與全文從大到小，最后突出重點(diǎn)的寫(xiě)法一致，顯得富于情趣。

　　作者寫(xiě)《醉翁亭記》的思想感情是復雜的。由于政治上遭受排斥，仕途失意，內心不免有抑郁之情;寄情山水，于宴飲酒酣之中與民同樂(lè )，縱然可以排遣一時(shí)心中的郁悶，但壯志難酬，懷才不遇的情懷總難拋卻，所以才有“人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也”的感嘆。

　　宋仁宗慶歷五年(一○四五)，參加政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上疏替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jì)�！蹲砦掏び洝肪蛯�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂(lè )趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè )”字，其中則包含著(zhù)比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(cháng)官能“與民同樂(lè )”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著(zhù)難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè )來(lái)排譴謫居生活的苦悶。

　　本文是山水游記，但抒情氣氛很濃。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蘊藏在風(fēng)景的描繪和氣氛的渲染當中。為了增強風(fēng)神情韻，通篇采取說(shuō)明句式，共用二十一個(gè)“也”字，造成一種從容婉轉的詠嘆句調。在寫(xiě)景和敘事上，文章寫(xiě)得既明晰簡(jiǎn)潔，又豐滿(mǎn)生動(dòng)，勾劃了一幅色澤鮮明、聲態(tài)畢現的圖畫(huà)。它的層次利落分明，自遠而近，由大及小，在疏朗的背景中鮮明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于語(yǔ)言的概括準確，自然流暢，多用排偶而不失于板滯，以及音節的響亮和諧等，都顯示了作者駕馭語(yǔ)言的高度技巧和特殊風(fēng)格。

　　賞析二

　　文章第一段由“醉翁亭”引出“樂(lè )”字，點(diǎn)出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第二段具體描寫(xiě)山中朝暮與四季景物的變幻，寫(xiě)出了自然山水之樂(lè )。第三段具體描寫(xiě)游人的`和平恬靜以及宴游的歡樂(lè )喧鬧，寫(xiě)出了滁人游山之樂(lè )和太守宴游之樂(lè )。第四段以禽鳥(niǎo)之樂(lè )襯托游人之樂(lè )，又以游人之樂(lè )襯托太守之樂(lè )，在議論中含蓄點(diǎn)名自己的思想感情。

　　本文在寫(xiě)作上很有特色：無(wú)論是寫(xiě)景寫(xiě)人都能抓住特征，山間朝暮四時(shí)之美景、滁人扶老攜幼之游樂(lè )、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫(huà)呈現在眼前，精煉卻形象;句法上大量運用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調鏗鏘，形成一種駢散結合的獨特風(fēng)格。又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反復運用，形成回環(huán)往復的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。

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