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蘇軾詩(shī)詞《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》

時(shí)間:2024-09-23 02:24:46 詩(shī)詞 我要投稿
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蘇軾詩(shī)詞《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》

  《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情。以下是小編分享的蘇軾詩(shī)詞《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》,歡迎大家閱讀!

蘇軾詩(shī)詞《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》

  《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》

  世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。

  酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。

  【前言】

  《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情,詞調較為低沉、哀惋,充滿(mǎn)了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫(xiě)感傷,寓情于景,詠人生之短促,嘆壯志之難酬;下片寫(xiě)悲憤,借景抒情,感世道之險惡,悲人生之寥落。全詞以景寓情,情景交融,通過(guò)對新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫(xiě),將吟詠節序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結合起來(lái),由秋思及人生,觸景生情,感慨悲歌,情真意切,令人回味無(wú)窮。

  【注釋】

 、盼鹘拢涸瓰樘平谭磺,后用作詞牌名!稑(lè )章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字,上下片各兩平韻,結句各葉一仄韻。

 、剖朗乱粓(chǎng)大夢(mèng):《莊子·齊物論》:“且有大覺(jué),而后知其大夢(mèng)也!崩畎住洞喝兆砥鹧灾尽罚骸疤幨廊舸髩(mèng),胡為勞其生!

 、切聸觯阂蛔鳌扒餂觥。

 、蕊L(fēng)葉:風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。鳴廊:在回廊上發(fā)出聲響!痘茨献印ふf(shuō)山訓》:“見(jiàn)一葉落而知歲之將暮!毙煲度松鷰缀钨x》:“落葉辭柯,人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。

 、擅碱^鬢上:指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。

 、寿v:質(zhì)量低劣。

 、朔粒赫诒。

 、坦鹿猓褐釜氃谥刑斓脑铝。

 、同W:同“盞”,酒杯。

  【翻譯】

  世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng),人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上,風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音,響徹回廊里,看看自己,眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒,卻為客少發(fā)愁,月亮雖明,卻總被云遮住。在這中秋之夜,誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望著(zhù)北方。

  【鑒賞】

  詞的上片寫(xiě)感傷,寓情于景,詠人生之短促,嘆壯志之難酬。下片寫(xiě)悲憤,借景抒情,感世道之險惡,悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中,此篇自有其特色。上片的起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼”,感嘆人生的虛幻與短促,發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢(mèng)喻世事,不僅包含了不堪回首的辛酸往事,還概括了對整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄!叭松鷰锥刃聸觥,有對于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆!靶聸觥倍终諔星,句中數量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運用,低回唱嘆,更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上”,緊承起句,進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景,借寒暑的易替,嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬,以哀惋的筆調道出無(wú)法擺脫人生煩憂(yōu)的悵惘之情。

  下片寫(xiě)獨自一人于異鄉把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒!熬瀑v常愁客少”,委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”,隱喻奸人當道,排斥善類(lèi),忠而被謗,因讒遭貶。以上兩句,流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤,包含的情感非常豐富:有念懷親人的無(wú)限情思,有對國事的憂(yōu)慮和對群小當道的憤懣,有渴望朝廷理解、重用的深意,也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結拍,是一個(gè)天涯淪落人帶著(zhù)血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量,確乎令人蕩氣回腸。

  整首詞突出了一個(gè)“涼”字,以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象,營(yíng)造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫(xiě)節候之“涼”,抒寫(xiě)人生之“悲涼”,表達了他對現實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫(xiě)于密州的詞《水調歌頭·明月幾時(shí)有》,在那首詞中,蘇軾寫(xiě)道:“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!迸c這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比,兩詞都是借寫(xiě)景抒懷,都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境,給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節候之“清寒”,后者重在喻示人生之“凄涼”;前者寫(xiě)天上人間之“清寒”,后者寫(xiě)現實(shí)人間之“凄涼”;前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀,后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰,情韻悠遠,表達了飽受政治打擊的蘇軾對歷史人生的深刻認識,以及對人世真情的深深眷戀。

  蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過(guò)營(yíng)造一個(gè)完美的審美意境傳達出來(lái)的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長(cháng)廊,孤獨的詞人身影與孤獨的黯淡燈光,以及由此流露出來(lái)的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀,讀者并不感覺(jué)到說(shuō)理、議論的空洞與枯燥,而是為詞中深沉的情感所打動(dòng),然后體驗出作者蘊含于詞中的哲理趣味。另外,蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人,然而這首詞風(fēng)格柔婉,可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面,這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。

  作者簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037~1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(cháng)子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書(shū)舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書(shū)。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才,善文,工詩(shī)詞,書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開(kāi)闊,突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統樊籬,以詩(shī)為詞,開(kāi)創(chuàng )豪放清曠一派,對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

  創(chuàng )作背景

  不同的蘇軾詩(shī)詞選本、論著(zhù)對蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》一詞作于何時(shí)、為誰(shuí)而作有不同的說(shuō)法,有的甚至標題都不同。大致有如下兩種不同的說(shuō)法:

  一、公元1097年(紹圣四年)作于儋州?追捕Y、劉尚榮《蘇軾詩(shī)詞選》為該詞加的標題為《西江月·中秋和子由》,認為此詞”紹圣四年八月十五日作于儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌,沒(méi)有標題,認為此詞”約紹圣四年(1097)中秋作于儋州“。兩書(shū)作者均認為抒發(fā)的是兄弟之情。

  二、公元1080年(元豐三年)作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認為“謫黃第二年的中秋,蘇軾寫(xiě)了首《西江月·黃州中秋》詞”。關(guān)立勛《宋詞精品》也認為是“被貶黃州第二年中秋節所作的詞”,并認為詞的最后兩句“中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表現的是“對神宗皇帝的期望”。蓋國梁在《唐宋詞三百首》中同樣認為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀(guān)仁在《蘇軾詞注》中,直接用《黃州中秋》作標題!端卧~精華蘇軾詞選集》只提供一個(gè)注釋?zhuān)阂槐居袠祟}為“黃州中秋”!短K文忠公詩(shī)編注集成總案》說(shuō)此詞作于元豐三年。

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