三字經(jīng)作者 簡(jiǎn)介
從三字經(jīng)中學(xué)習中國古代天文地理、倫理規范，諸子百家以及歷史社會(huì )等豐富的知識。
關(guān)于《三字經(jīng)》作者
原典作者
王應麟(1223—1296)南宋官員、學(xué)者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。祖籍河南開(kāi)封，后遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣)，理宗淳祐元年進(jìn)士，寶祐四年復中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州，召為秘節監、權中書(shū)舍人，知徽州、禮部尚書(shū)兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉，專(zhuān)意著(zhù)述二十年。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長(cháng)于考證。一生著(zhù)述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經(jīng)》為其所著(zhù)。
明代著(zhù)名詩(shī)人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱(chēng)頌王應麟：“春秋絕筆，瑞應在麟
。宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時(shí)，呼嗟何及。”
王鳴盛在《十七史商榷·漢藝文志考證》中說(shuō)：“王應麟《漢藝文志考證》十卷，所采掇亦甚博雅。”
章學(xué)誠指出：“今之博雅君子，疲憊精力于經(jīng)傳子史，而終身無(wú)得于學(xué)者，正坐宗仰王氏，而誤執求知之功力，以為學(xué)即在是耳。”
增改作者
章太炎(1869—1936)，原名學(xué)乘，字枚叔，以紀念漢代辭賦家枚乘。后易名為炳麟。因反清意識濃厚，慕顧絳(顧炎武)的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱(chēng)之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。中國浙江余杭人，清末民初思想家，史學(xué)家，樸學(xué)大師，國學(xué)大師，民族主義革命者。著(zhù)名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著(zhù)述甚豐。
不同版本的《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此后成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見(jiàn)的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補三字經(jīng)》、《節增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著(zhù)名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀以來(lái)流傳最廣的版本。
解放后，又對《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀(guān)內容的修訂。如：
關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”;
關(guān)于清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jì)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”
《三字經(jīng)》作為兒童啟蒙經(jīng)典，是中華民族五千年歷史的縮影，其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個(gè)人一生中有兩本書(shū)是一定要讀的，那就是《三字經(jīng)》跟《弟子規》�！度纸�(jīng)》讓我們了解中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學(xué)習，深信每個(gè)人都會(huì )燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。
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