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現代三字經(jīng)全文
三字經(jīng)它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì )我們做人的道理。小編今天為大家帶來(lái)現代三字經(jīng)全文，一起來(lái)看看吧！
春日暖，秋水長(cháng)，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想， 立大志，做棟梁。
天行健，人自強， 生我材，為興邦。 倡和諧，民所望， 興道德，國運昌。
人之春，在少年， 光陰迫，惜時(shí)間。 生有涯，知無(wú)限， 苦攻讀，莫偷安。
求學(xué)路，曲彎彎， 路是弓，人是箭。 頭不回，弦不斷， 志不渝，永向前。
大海闊，踏浪尖， 高山險，勇登攀。 守琴心，抱劍膽， 溫而厲，恭而安。
鐵可磨，石可穿， 攻必克，勝必謙。 我學(xué)子，重師禮， 感師恩，為人梯。
燃紅燭，化春泥， 嘔心血，育桃李。 授知識，傳道義， 人才群，功德碑。
學(xué)與思，琢與磨， 知與行，相交錯。 成于勤，毀于惰， 荒于嬉，敗于奢。
省吾身，思己過(guò)， 言必行，行必果。 敗與勝，非天命， 得與失，乃互生，
勤奮者，功必成， 開(kāi)創(chuàng )者，業(yè)必興。 貪逸者，手必空， 爬行者，難成龍。
圖小利，毀名聲， 貪大財，易喪命。 私欲烈，弊叢生， 心懷公，百路通。
學(xué)知識，長(cháng)本領(lǐng)， 崇人文，尚理性。 數理化，天下用， 文史哲，世理明。
學(xué)先輩，慰英靈， 傳家寶，要繼承。 學(xué)女?huà)z，補蒼穹， 仿后羿，濟蒼生。
思夸父，追光明， 效愚公，事竟成。 學(xué)經(jīng)典，育華英， 出凡俗，入佳境。
學(xué)中品，品中升， 苦中練，練中精。 石中玉，木中松， 云中鶴，人中龍。
知榮辱，習禮儀， 不知禮，無(wú)以立。 遵公德，守紀律， 兼相愛(ài)，交相利。
見(jiàn)人賢，即思齊， 仰高潔，棄粗鄙。 兩分法，辨是非， 三思行，慎有益。
寵思辱，安思危， 福思禍，利思義。 欲利群，先修己， 樹(shù)新風(fēng)，從我起。
興五常，正綱紀， 處世訓，應牢記。 仁者愛(ài)，民所喜， 義者剛，民所宜。
禮者雅，民所需， 智者明，民所依。 信者誠，民所譽(yù)， 揚正氣，振國威。
明人倫，孝第一， 家道昌，門(mén)風(fēng)立。 對長(cháng)輩，忌無(wú)禮， 凡出言，用敬語(yǔ)。
虐老人，悖情理， 天不容，法不依。 父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫。
勤照料，細護理， 寸草心，報春暉。 羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。
真善美，是三金， 人之根，國之魂。 真在情，善在心， 美在意，形在神。
霧茫茫，雨紛紛， 眼見(jiàn)事，未必真。 千里風(fēng)，萬(wàn)里云， 背后語(yǔ)，莫全信。
財試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。 良言出，冬亦溫， 惡語(yǔ)吐，箭穿心。
道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。 己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。
博愛(ài)心，宜長(cháng)存， 忠恕道，伴終身。 毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。
惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。 柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。
德智體，是三好， 爭三好，是目標。 德為上，智為高， 體為本，風(fēng)華茂。
登書(shū)山，善思考， 游藝海，陶情操。 莫賭博，勿喧鬧， 遠毒品，斥黃妖。
戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習俗，應改掉。 清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。
站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風(fēng)。 聽(tīng)其言，觀(guān)其行， 明其道，計其功。
精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。 精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。
男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。 能抗爭，能沉穩， 能高歌，能低吟。
貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。 精有源，氣無(wú)垠， 心通道，道通神。
重名節，防微塵， 浩然氣，貫古今。 松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。
松有志，不倨傲， 竹有節，不折腰。 梅有香，不爭俏， 三結義，品自高。
輕私利，重友誼， 結善緣，忌猜疑。 遇無(wú)禮，莫斗氣， 求大同，存小異。
人至察，無(wú)知己， 水至清，則無(wú)魚(yú)。 傳閑言，非兒戲， 聽(tīng)讒言，要警惕。
聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽(tīng)取。 有人緣，群賢聚， 無(wú)良知，眾人離。
成人美，濟人危， 見(jiàn)人險，義勇為。 邦有道，助有規， 巧為浮，拙為貴。
口拙者，無(wú)是非， 眼拙者，無(wú)怨懟。 愚在表，智在內， 勤補拙，大智慧。
天地水，是三元， 養萬(wàn)物，親自然。 天道厲，地道嚴， 水性柔，順而險。
慎開(kāi)發(fā)，節能源， 播綠色，種福田。 芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。
元氣旺，福氣添， 心神怡，壽延年。 天人合，永世安， 地球村，樂(lè )陶然。
正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。 不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。
腳不斜，心不驚， 中正者，樂(lè )平生。 不渾濁，曰為清， 陰陽(yáng)分，涇渭明。
欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。 曰為和，不紛爭， 和為貴，和則興。
一人力，難經(jīng)風(fēng)， 百人力，能抗衡。 千人力，大無(wú)窮， 萬(wàn)人力，四海寧。
國不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。 人不和，心不齊， 志不和，道分歧。
社會(huì )和，少暴戾， 民族和，國之基。 將相和，力生威， 家庭和，萬(wàn)事吉。
港澳臺，親兄弟， 同根生，共呼吸。 和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。
倡五講，揭新篇， 尊四美，揚新帆。 講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。
講衛生，忌污染， 講秩序，忌散漫。 講道德，忌空談， 日日新，不間斷。
心靈美，無(wú)邪念， 語(yǔ)言美，無(wú)臟言。 行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂(lè )園。
我中華，開(kāi)新紀， 倡文明，興正義。 五千年，文化力， 傳至今，了不起。
好傳統，莫荒棄，百福臨，千祥集。 和諧經(jīng)，警世鐘，銘在心，貴在行。
和平頌，入太空， 和諧曲，詠無(wú)終。 建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。
拓展
現代道德三字經(jīng)
人在做，天在看。
莫作惡，常行善。
家和睦，贍老先。
言語(yǔ)敬，行為端。
老若病，候床前。
身難動(dòng)，親喂飯。
雖臟累，心不煩。
父母做，子女看。
待汝老，后輩還。
行江湖，義為先。
強不屈，弱不寒。
多交友，道路寬。
心真誠，無(wú)欺騙。
兩交往，不背言。
前后一，心坦然。
胸懷廣，大度暖。
常感恩，不白眼。
走職場(chǎng)，心要專(zhuān)。
責任心，不可斷。
好學(xué)習，勤專(zhuān)研。
過(guò)常思，功莫貪。
尊領(lǐng)導，愛(ài)職員。
講正氣，己為先。
腳踏地，頭頂天。
人在做，天在看。
種因果，報因緣。
三字經(jīng)作者
《三字經(jīng)》共一千多字，內容卻包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，有英文、法文、俄文譯本。雖然不斷被后人增補刪減，正說(shuō)明其不朽的價(jià)值。古來(lái)被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”、“千古一奇書(shū)”，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應是宋末區適子；二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰�！睋艘詾椤度纸�(jīng)》為明代黎貞撰；三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說(shuō)；四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學(xué)者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生（王應麟），因取文熟復焉，而嘆其要而該也�！鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內外子弟之發(fā)蒙者，咸恭若球刀�！倍济鞔_認為《三字經(jīng)》是王應麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應為王應麟。
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一，大多數后代學(xué)者傾向的觀(guān)點(diǎn)意見(jiàn)是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書(shū)，于是編寫(xiě)了融會(huì )經(jīng)史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著(zhù)中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，為了體現時(shí)代變遷，各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話(huà)。
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)如同唱兒歌，用來(lái)教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，在《三字經(jīng)》的內容上，不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見(jiàn)的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個(gè)版本。并出現相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補三字經(jīng)》、《節增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著(zhù)名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個(gè)世紀以來(lái)流傳最廣的版本。
2008年我國新修訂了《三字經(jīng)》，由許嘉璐、茍天林擔任總顧問(wèn)，著(zhù)名學(xué)者傅璇琮擔任主編，增加修改49處，修改內容占原文10%，雖然只有1476字，可謂精品，無(wú)論就內容還是就表述形式，都保持其傳統文化特色，可謂“修舊如舊”，體現其高度的傳統性。
美中不足的是傳統版《三字經(jīng)》一是記史最全的也只到辛亥革命，二是對四大發(fā)明等內容只字未提，因此，又將1995年廣東教育出版社的《新三字經(jīng)》附后，聊作補充。
1949年后，又對《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀(guān)內容的修訂。如：
1、關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢�！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國祚廢�！�
2、關(guān)于清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰�！备臑椤扒迨雷�，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績(jì)夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝，滿(mǎn)清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰�！�
3、另外對網(wǎng)絡(luò )流行的2008年版中錯字和錯音進(jìn)行了糾正，如“北元魏，分東西。宇文周，與高齊”句中的“與”字，因其繁體與“興”字極為相似，誤為“興”；“斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終”句中的“齊衰”標準讀音應為zī cuī，而網(wǎng)絡(luò )流行的2008年版中錯為qí 。
2008年修訂本《三字經(jīng)》
2008年修訂本《三字經(jīng)》共計1476字，是以明朝趙南星本為底本，修改、調整之處共計49句，采自征文作者作品共12句，余下均采自王相、賀興思、章太炎本。并對修改和調整的字句都在注釋中說(shuō)明了依據或理由，同時(shí)，重新對全文作了詳細的注釋。除了一般詞句詮釋外，還對一些典故、人事注明了出處，做出了全面的闡釋。另外，修訂組還以三字韻的形式來(lái)對本次修訂工程作一個(gè)總結：下錄者，三字經(jīng)。七百年，廣流行。撰此經(jīng)，王應麟。宋末人，生于鄞。為勸學(xué)，多警言。講形式，眾樂(lè )見(jiàn)。元以降，學(xué)人補。章太炎，最顯目。舊時(shí)書(shū)，有局限。古文化，古理念�，F社會(huì )，認知變。新風(fēng)尚，新觀(guān)點(diǎn)。當取精，與時(shí)進(jìn)�？茖W(xué)觀(guān)，指要津。知榮辱，倡和諧。大中華，日日新。
2008年修訂本《三字經(jīng)》原文及簡(jiǎn)釋如下：
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
人之初性本善性相近習相遠
「簡(jiǎn)釋」人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
"「啟示」人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習，區分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
茍不教性乃遷教之道貴以專(zhuān)
「簡(jiǎn)釋」如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì )變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。
"「啟示」百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會(huì )有用的人才，必須時(shí)刻注意對孩子的教育，專(zhuān)心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
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