三字經(jīng)的故事有哪些

　　《三字經(jīng)》語(yǔ)言短小精悍，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳，小朋友不妨多多學(xué)習一下。下面是小編給大家帶來(lái)的三字經(jīng)的故事有哪些，希望能幫到大家！

　　三字經(jīng)的故事有哪些 篇1

　　1、人之初 性本善 性相近 習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專(zhuān)

　　三字經(jīng)的故事之一：

　　晉朝時(shí)，有個(gè)名叫周處得人。他是一個(gè)本性善良的人，可是，由于他自小便沒(méi)了爹娘，在無(wú)人教導的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。

　　周處喜歡欺負弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見(jiàn)了他，總是躲的遠遠的。

　　這幾天，村子里出現了一只兇惡的'老虎，在山腳下的大湖里也出現了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農作物，甚至還把農民活生生吞掉，大家覺(jué)得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱(chēng)“三害”，還說(shuō)“三害”不除，村民將永無(wú)安寧之日。

　　周處聽(tīng)說(shuō)了村里來(lái)了這“三害”好打架的個(gè)性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著(zhù)又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。

　　岸上的村民見(jiàn)周處一直沒(méi)有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。

　　周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過(guò)自新，不在做個(gè)讓人家討厭的人。

　　2、昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚

　　三字經(jīng)故事之二：

　　我們都知道，孟子是我國歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問(wèn)很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要歸功于孟母。

　　在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì )有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過(guò)，孟子見(jiàn)了覺(jué)得好玩，也學(xué)著(zhù)玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。

　　這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著(zhù)一位屠夫，孟子又學(xué)著(zhù)屠夫拿著(zhù)刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環(huán)境對一個(gè)人的影響是很大的。

　　她決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著(zhù)書(shū)本，搖頭晃腦的背誦著(zhù)。

　　有一天，孟子逃學(xué)回來(lái)，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說(shuō)：“你讀書(shū)就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了�！�

　　從此，孟子便發(fā)奮讀書(shū)，果然成為中國的大學(xué)問(wèn)家。

　　3、玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時(shí) 親師友 習禮儀

　　三字經(jīng)故事之三：

　　從前楚國有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒(méi)有琢磨過(guò)的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時(shí)的楚厲王。沒(méi)想到，宮里的玉匠竟說(shuō)這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著(zhù)石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進(jìn)宮來(lái)，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧�！�

　　由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價(jià)值，所以人類(lèi)也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。

　　三字經(jīng)的故事有哪些 篇2

　　宋朝有個(gè)杰出的人才——岳飛，關(guān)于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。

　　岳飛是宋徽宗宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過(guò)世的。

　　帶著(zhù)幼子的岳母，仍然堅強的'隨著(zhù)人群往南方避難，他辛苦的撫養岳飛長(cháng)大，母子二人就這么相依為命。

　　岳飛在岳母的嚴厲教導下，不但用功，對于仁義道德的道理，更是充分的實(shí)踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國家民族大義。

　　宋徽宗時(shí)，金人常南下侵擾宋，岳飛也毅然投入宋澤的軍隊，努力為國家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(cháng)官激賞。

　　精忠報國的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jì)彪炳，卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長(cháng)命，禍害貽千年”。

　　三字經(jīng)的故事有哪些 篇3

　　中國的至圣先師孔子，自幼就是一個(gè)懂事孝順的人，據說(shuō)他的父親叫孔紇，是個(gè)大力士，有一天，孔紇和妻子來(lái)到尼丘山，希望能求得一個(gè)兒子。

　　果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

　　孔子三歲時(shí)，孔紇便去世了，孔子隨著(zhù)母親來(lái)到魯國曲阜縣�？鬃用刻於紩�(huì )把家事做好，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個(gè)非常孝順的孩子。

　　孔母則常常鼓勵孔子要好好讀書(shū)，長(cháng)大后才能光宗耀祖，揚眉吐氣。后來(lái)，孔子的母親也去世了，孔子難過(guò)之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書(shū)。

　　沒(méi)多久，孔子博學(xué)的`美名傳遍整個(gè)魯國，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國歷史上最偉大的教育家。

　　孔子真可說(shuō)是“幼而學(xué)”、“揚名聲，顯父親”的最好例子��！

　　三字經(jīng)的故事有哪些 篇4

　　有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：

　　漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣，他娶了桓少君為妻，因為桓少君家里相當富有，所以他嫁過(guò)來(lái)時(shí)，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。

　　桓少君聽(tīng)從了鮑選的話(huà)，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的`衣服，和鮑宣過(guò)著(zhù)艱苦的生活。

　　這一則是講兄弟友愛(ài)的故事。

　　我國漢朝時(shí)有一對兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。

　　有一天，家里突然闖進(jìn)來(lái)幾個(gè)強盜。這幾個(gè)強盜把他們家里值錢(qián)的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的強盜一見(jiàn)長(cháng)的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。

　　趙孝連忙跪在強盜面前說(shuō)：

　　“大爺，你們吃我的肉吧！我的肉比較好吃�！�

　　強盜們被這對友愛(ài)的兄弟所感動(dòng)，于是就放了他們。

　　三字經(jīng)的故事有哪些 篇5

　　融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知。

　　這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶(hù)曉的故事�？兹谑强桌戏蜃拥谌�十二世孫，魯國人，生于東漢末年的三國時(shí)期，時(shí)任北海太守�？兹谛郧閷捜莺檬�，經(jīng)常說(shuō)：“座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)焉”。

　　孔融四歲就知道長(cháng)幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀小就吃小的。所謂“三歲看老”，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。 兄弟者手足也，《千字文》中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛(ài)，彼此氣息相通，因為兄弟之間有直接的血緣關(guān)系，如同樹(shù)木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。

　　做兄長(cháng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長(cháng)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯特錯了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因為兄弟反目最痛心的是父母。

　　昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

　　這里說(shuō)的是孔子勤學(xué)的故事�？鬃诱f(shuō)過(guò)，“人有生而知之者，有學(xué)而知之者，有學(xué)而不知者”。即使是生而知之者還是要學(xué)習，有的人天分很高很聰明，但是不認真求學(xué)問(wèn)，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了�？鬃邮鞘ト�，也還是活到老學(xué)到老，他曾向七歲的項橐請教問(wèn)題，給后人做了好榜樣。 項橐是春秋時(shí)期的`神童，孔子曾經(jīng)向他請教過(guò)問(wèn)題，所以被后世尊為“圣公”。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車(chē)馬行至齊地紀障城的時(shí)候，大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童，有一童子立于路中不動(dòng)。子路見(jiàn)狀，停車(chē)呵斥道：“小孩子怎么不讓車(chē)呢?碰到你怎么辦?” 童子說(shuō)：“城池在此，車(chē)馬安能通過(guò)?”孔子探身道：“城在何處?”童子說(shuō)：“筑于足下�！笨鬃酉萝�(chē)觀(guān)看，果見(jiàn)小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。童子問(wèn)：“是城讓車(chē)馬，還是車(chē)馬讓城?” 孔子笑道: “好伶俐的童子!請問(wèn)你叫什么名字，多大年齡?”

　　小兒答道：“我叫項橐，年方七歲。請教您是哪一位?”孔子答道：“我是魯國孔丘”。 項橐驚道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子!那么我請教您三個(gè)問(wèn)題，答的出來(lái)我就讓城讓路，答不出來(lái)就請繞城而過(guò)”。 孔子覺(jué)得項橐小孩很有意思，于是笑道：“一言為定”! 項橐說(shuō)：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛?”

　　孔子搖頭說(shuō)：“我還真的不知道”。項橐得意道：“我來(lái)告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛�！� 項橐再問(wèn)：“請教什么水沒(méi)有魚(yú)?什么火沒(méi)有煙?什么樹(shù)沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子答道：“江河湖海，水中都有魚(yú);柴草燈燭，是火就有煙;沒(méi)有葉不成樹(shù)，沒(méi)有枝又哪里有花呢?”項橐聽(tīng)后晃著(zhù)腦袋說(shuō)：“不對，是井水沒(méi)魚(yú)，螢火沒(méi)煙，枯樹(shù)沒(méi)葉，雪花沒(méi)枝�！�

　　項橐又問(wèn)：“什么山上無(wú)石?什么車(chē)子無(wú)輪?什么牛無(wú)犢?什么馬無(wú)駒?什么男人沒(méi)有妻子?什么女人沒(méi)有丈夫?孔子逗他道：“啊呀，我還是不知道�！表楅矣值溃骸巴辽綗o(wú)石，轎車(chē)無(wú)輪，泥牛無(wú)犢兒，木馬無(wú)駒兒，神仙無(wú)妻，仙女無(wú)夫”。 孔子心中實(shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項橐行禮，繞城而過(guò)。這就是后世傳說(shuō)的“項橐三難孔夫子”的故事。

　　歷史上確有孔子向項橐請教有關(guān)音樂(lè )問(wèn)題的記述，“三難”則純屬傳說(shuō)故事。山東紀城碑廓鎮東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說(shuō)項橐就是在此山避難時(shí)遇害的。 項橐三難孔子的故事盛傳之后，各國諸侯都派人打探項橐的住處，以便為我所用。為避禍項橐就藏到山里，但被吳國、齊國的武士發(fā)現了。兩國武士為爭奪項橐打斗起來(lái)，吳人看劫持不成就將項橐刺死了，其時(shí)項橐年僅十二歲。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國，燕國有山名燕山，故以地名尊稱(chēng)他為竇燕山，就像詩(shī)圣杜甫住在京兆少陵，被人稱(chēng)為杜少陵一樣。 竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢(qián)，但直到三十歲還沒(méi)有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說(shuō)：“你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無(wú)子而且無(wú)壽。

　　你要趕快改過(guò)遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回�！� 竇禹鈞醒來(lái)以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對他說(shuō)：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來(lái)以后，行善更為積極，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。 竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書(shū)，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈詩(shī)曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。

　　以上舉的兩個(gè)例子說(shuō)明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。

　　趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。

　　趙中令是宋朝的中書(shū)令(宰相)趙普，這段話(huà)講的是趙普半部《倫語(yǔ)》治天下的故事。趙普與趙匡胤是小時(shí)候的同學(xué)兼朋友，他出身比較艱苦，少年時(shí)期沒(méi)有好好讀過(guò)書(shū)， 以后跟隨趙匡胤打天下。宋朝開(kāi)國后，趙普歷任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的宰相，自稱(chēng)半部《論語(yǔ)》幫助趙匡胤打天下，另外半部《論語(yǔ)》幫助趙匡義治理天下。

　　趙普白天忙于處理國家政務(wù)夜晚則讀《魯論》，所謂“魯論”就是魯國通行的《論語(yǔ)》二十篇。據說(shuō)每當遇到重大問(wèn)題，趙普總是說(shuō)：“明天再做決策�！蓖砩匣丶乙院�，他從箱子里面拿出一本書(shū)仔細地讀，第二天準能夠提出一個(gè)很高明的見(jiàn)解。 時(shí)間久了大家都很奇怪，覺(jué)得趙普家里一定藏有什么秘籍寶典，于是買(mǎi)通他的家人打探這個(gè)秘密。有一天，家人趁他不在家把書(shū)拿出來(lái)一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》。

　　可是誰(shuí)也不相信，怎么可能是人人皆知的《論語(yǔ)》呢? 趙匡胤得知此事，親自到他家來(lái)探問(wèn)，趙普就把那本《魯論》拿了出來(lái)。趙匡胤說(shuō)：“此為朕幼年所習，如今卿家還在讀嗎”?趙普回答說(shuō)：“齊家治國平天下的道理盡在其中”。宋太宗繼位以后仍然想用趙普為宰相，有人說(shuō)趙普的壞話(huà)，說(shuō)他只能讀《論語(yǔ)》。太宗如實(shí)以告，趙普說(shuō)：“臣實(shí)不知書(shū)，只能讀《論語(yǔ)》。我輔助太祖定天下只用了半部《論語(yǔ)》，尚有半部可以輔助陛下致太平”。故此“半部《論語(yǔ)》治天下”就成了中國文化史上的一句美談。

　　舜的傳說(shuō)

　　舜帝，姓姚，傳說(shuō)目有雙瞳而取名“重華”，號有虞氏，故稱(chēng)虞舜。死后，禪位于禹。

　　傳說(shuō)黃帝以后，先后出了三個(gè)很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他們原來(lái)都是一個(gè)部落的首領(lǐng)，后來(lái)被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。那時(shí)候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。堯年紀大了，想找一個(gè)繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來(lái)商議。堯說(shuō)出他的打算后，有個(gè)名叫放齊的說(shuō)："你的兒子丹朱是個(gè)開(kāi)明的人，繼承你的位子正合適。"堯嚴肅地說(shuō)："不行，這小子品德不好，專(zhuān)愛(ài)跟人爭吵。"另一個(gè)叫灌兜(huan dou)的說(shuō)："管水利的共工，工作倒做得挺不錯。"堯搖搖頭說(shuō)："共工能說(shuō)會(huì )道，表面恭謹，心里另是一套。用這號人，我不放心�！�

　　五子登科

　　《宋史 竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱(chēng)“五子登科”。

　　五代后周時(shí)期，燕山府(今北京一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：

　　竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳�！�

　　《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

　　頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

　　“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故�！短�平御覽》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門(mén)謝客，攻讀詩(shī)書(shū)，人稱(chēng)“閉戶(hù)先生”。他苦讀詩(shī)書(shū)，常常通宵達旦，困倦得眼皮都睜不開(kāi)了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續讀下去。 孫敬憑借其獨特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，成為晉時(shí)知名的大儒。后人對孫敬的苦讀精神極為敬仰，并將此與戰國時(shí)蘇秦“讀書(shū)欲睡，引錐刺其股”的故事并談，用以教育孩童。

　　戰國時(shí)候的洛陽(yáng)人蘇秦，游說(shuō)秦惠王，上書(shū)十次而游說(shuō)不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黃金用光了，回到家里“妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言”，家里人都不理睬他。蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經(jīng)》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再讀。如此苦讀，一年以后出山，說(shuō)服六國聯(lián)合抗秦，完成了合縱大計，自己也腰掛六國相印，成為歷史上著(zhù)名的縱橫家。

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