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《三字經(jīng)》惹了誰(shuí)
《三字經(jīng)》是傳統經(jīng)典，學(xué)《三字經(jīng)》能為學(xué)古文打下基礎。
因為擔心“帶有糟粕性的內容”會(huì )“腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳日前下發(fā)通知，要“取其精華、去其糟粕”，嚴禁“不加選擇地”全文推薦如《弟子規》《三字經(jīng)》等。無(wú)獨有偶，湖北省部分學(xué)校也在誦讀活動(dòng)中對《三字經(jīng)》《勸學(xué)詩(shī)》等古代的童蒙讀物“動(dòng)手術(shù)”，刪掉了“不符合時(shí)代發(fā)展的內容”。
而與上述做法不同，北京市第一本國學(xué)地方教材――《〈弟子規〉新解》通過(guò)北京市中小學(xué)地方教材審定委員會(huì )初審，對原文沒(méi)有刪節，今年三月初審確定后，有望于9月新學(xué)年到來(lái)之際在全市小學(xué)推廣。
“《三字經(jīng)》們”被熱捧、被要求誦讀，或者被刪節，被“嚴禁全文推薦”在教育圈中引發(fā)不小的爭議：現代社會(huì )，青少年還要不要讀《三字經(jīng)》?它還能做現代啟蒙讀物嗎?
錢(qián)文忠：
我反對刪減《三字經(jīng)》
錢(qián)文忠表示：贊成在學(xué)習《三字經(jīng)》時(shí)要“取其精華，去其糟粕”。這是對待傳統文化應有的態(tài)度，也是學(xué)習傳統文化的題中應有之義。
但是，對于刪減《三字經(jīng)》，我持反對意見(jiàn)。歷史經(jīng)驗早就告訴我們，刪書(shū)會(huì )起到什么作用。我們需要的是批評性解釋。就算這些語(yǔ)句有問(wèn)題，難道不正可以給講述者提供分析和批評的機會(huì )嗎?難道不正可以讓學(xué)習者感受傳統文化的復雜嗎?
關(guān)于自己被廣為傳播的那句“按照《弟子規》《三字經(jīng)》的標準培養出來(lái)的孩子，到社會(huì )上90%是吃虧的”，錢(qián)文忠表示，那是斷章取義的曲解：“我的原意是：把孩子按照《弟子規》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會(huì )上會(huì )很艱難，而這恰恰是我們教育缺失的結果。”
《三字經(jīng)》不適合作為教材
上海電視大學(xué)教授鮑鵬山說(shuō)，《三字經(jīng)》是在一個(gè)特定歷史階段創(chuàng )造出來(lái)的，受到時(shí)代環(huán)境和作者自身價(jià)值觀(guān)的影響，有一些非常明顯的錯誤，甚至有很多市儈哲學(xué)，在今天來(lái)看，對小學(xué)生顯然是不合時(shí)宜的。
鮑鵬山表示，在古代社會(huì )里要求學(xué)生背讀的只有“四書(shū)五經(jīng)”。“《三字經(jīng)》本來(lái)就是很低層次的讀本，是孩子們啟蒙時(shí)讀的，古代大多是三歲左右的孩童誦讀。從未被列為政府指定的教材，這是很有道理的。古人也認為《三字經(jīng)》不能代表一個(gè)民族的認知水平和道德水準。”鮑鵬山說(shuō)。
對于當下《三字經(jīng)》的“走紅”，鮑鵬山說(shuō)：“很多人認為《三字經(jīng)》是傳統經(jīng)典，學(xué)《三字經(jīng)》能為學(xué)古文打下基礎�？蓡�(wèn)題是，用《三字經(jīng)》來(lái)學(xué)習古文，根本是走錯了方向。這一點(diǎn)也反映了教育工作者對傳統文化不了解，人云亦云。什么東西火，就讀什么，缺乏科學(xué)的判斷。”
“我非常贊成孩子們讀經(jīng)典。但我認為要想加強孩子們的傳統文化教育，完全可以用《論語(yǔ)》替代《三字經(jīng)》，《論語(yǔ)》這樣的儒家經(jīng)典對孩子們的價(jià)值觀(guān)養成和語(yǔ)言積累有非�？捎^(guān)的作用。”鮑鵬山說(shuō)。
刪節《三字經(jīng)》不尊重歷史
北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授徐梓并不贊成刪節《三字經(jīng)》。“如果刪節，就會(huì )破壞歷史文本的完整性,把一篇經(jīng)典文本割裂得雞零狗碎，肢解得面目全非，這絕非尊重歷史的態(tài)度。學(xué)生誦讀的是刪節本，以為原書(shū)本來(lái)如此，而在別處看到原本，會(huì )因為與所學(xué)內容不同而困惑。”
他建議，如果因為課時(shí)原因，不能全文學(xué)習，可以在專(zhuān)業(yè)教師或者學(xué)者的指導下，進(jìn)行節選，并且一定要說(shuō)明這是節選本，而不讓孩子們有誤解。
做好閱讀指導
中國圖書(shū)館學(xué)會(huì )閱讀推廣委員會(huì )委員鄧詠秋長(cháng)期從事閱讀學(xué)研究，一直關(guān)注市場(chǎng)上的兒童讀物。她表示，不同的讀物可以有不同的閱讀方法。“我們的圖書(shū)市場(chǎng)上，不可能一點(diǎn)負面內容都沒(méi)有。我們要做的是，做好閱讀指導工作。引導孩子去認識不同的內容，讓他們具有判讀讀物內容的能力。”
“無(wú)論是家長(cháng)還是教育部門(mén)在閱讀指導上的工作是急需加強的，不能遇到問(wèn)題就一刪了之。‘開(kāi)卷有益’在科學(xué)的閱讀指導下是能夠實(shí)現的”。鄧詠秋說(shuō)。
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