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三字經(jīng)的詳解：三才者，天地人。三光者，日月星。
大家對三字經(jīng)都很熟悉吧，以下是小編為大家整理的三字經(jīng)的詳解：三才者，天地人。三光者，日月星。，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：三才者，天地人。三光者，日月星。
意思是：三才指的是天、地、人三個(gè)方面。三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。
出自宋代王應麟《三字經(jīng)》，原文選段：
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
譯文：
三才指的是天、地、人三個(gè)方面。三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。
三綱是人與人之間關(guān)系應該遵守的三個(gè)行為準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài)，夫妻之間和順相處。
春、夏、秋、冬叫做四季。季節不斷變化，春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復，永不停止。
東、南、西、北，做“四方”，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對應，才能把各個(gè)方位定出來(lái)。
擴展資料
創(chuàng )作背景：
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書(shū)年代和作者歷代說(shuō)法不一，大多數后代學(xué)者傾向的觀(guān)點(diǎn)意見(jiàn)是王應麟為了更好的教育本族子弟讀書(shū)，于是編寫(xiě)了融會(huì )經(jīng)史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著(zhù)中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，為了體現時(shí)代變遷，各朝代都有人對《三字經(jīng)》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話(huà)。
文章主旨：
《三字經(jīng)》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次。訓導兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習史書(shū)�！度纸�(jīng)》最后強調學(xué)習的態(tài)度和目的。
可以說(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jì)和R字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著(zhù)作，這在閱讀時(shí)需加注意�！度纸�(jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
作者簡(jiǎn)介：
王應麟（1223-1296）南宋著(zhù)名學(xué)者、教育家、政治家。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）人。其博學(xué)多才，學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長(cháng)于考證。
南宋滅亡以后，他隱居鄉里，閉門(mén)謝客，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。傳世書(shū)法有《著(zhù)書(shū)帖》等。著(zhù)有《三字經(jīng)》、《困學(xué)紀聞》、《小學(xué)紺珠》、《玉�！�、《通鑒答問(wèn)》、《深寧集》、《詩(shī)地理考》等。蒙學(xué)著(zhù)作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年，流傳海外眾多國家，是一部?jì)?yōu)秀的兒童道德教育教材。
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