- 相關(guān)推薦
靈魂美感散文
人類(lèi)的貧窮會(huì )深不見(jiàn)底,其欲望也會(huì )無(wú)窮無(wú)盡,直到他對自己的靈魂真切地意識到的時(shí)候。從那一刻開(kāi)始,他的世界便處在一種汩汩的暗流涌動(dòng)之中——這是幻覺(jué),卻也不是幻覺(jué)。對一個(gè)已經(jīng)證悟了靈魂的人來(lái)說(shuō),存在一個(gè)宇宙的樞機,萬(wàn)物都圍繞著(zhù)他而各安其居、各得其所。唯有他才能由此感召與體味一個(gè)和諧人生的榮寵。
當時(shí)地球不僅僅是面目未定,而且缺乏美感,又不知向何處去,熾如烈焰,動(dòng)如驚獸。漸漸地,當地球在某種力量的作用下,竭力把離散物匯聚在某一中心的控制之下。
我們的靈魂也是如此,當盲目的沖動(dòng)與激情,以高速高熱噴射向四面八方時(shí),我們既未真正給予,也未真正收獲。但是當我們以自我克制的力量、以化一切沖突為和諧的力量、以統一切背離為整體的力量,在自己的靈魂中找到中心時(shí),我們所有孤立的印象都會(huì )隨之“損之又損”,以至于智慧,那時(shí)所有片刻的心靈沖動(dòng),都會(huì )在愛(ài)中找到它們的圓成之性;人生中所有的精彩細節,都隨之顯現出一種永無(wú)極限的意義;所有思想和行為,都在一種本質(zhì)的和諧中不可分割地融為一體。
靈魂,它是通向永生的橋梁。這就是人類(lèi)的終極歸宿——尋找“一”,它在追尋者之中;它是追尋者的真理,是他的靈魂是他開(kāi)啟靈性生命的大門(mén)——天國之門(mén)的鑰匙。人類(lèi)多欲多求,瘋狂追逐著(zhù)世界上那些不斷流變的物質(zhì),因為個(gè)中才有他們的人生和使命。但在他身上的“一”,時(shí)刻在渴求歸一——歸一于知識,歸一于愛(ài),歸一于意志的方向。只有它處于永恒的“一”并與無(wú)限合而為一時(shí),才會(huì )實(shí)現最高的喜樂(lè )。所以《奧義書(shū)》這樣說(shuō)道:“唯有這些安寧的心靈而非其他,通過(guò)在靈魂中證悟一種本質(zhì)存在,它以多樣的形式顯現自身,這樣才能得到永恒的喜樂(lè )!
通過(guò)世間萬(wàn)物的多樣性,我們之中的“一”將個(gè)體的“一”籠入萬(wàn)物的進(jìn)程中。這是靈魂的天性使然,也是靈魂的喜樂(lè )所在。但是,如果靈魂自身不具備一種光明,那么這條僻靜、幽微的小道,就永遠不能到達目標,因為這種光明可以使它在剎那之間,也能捕獲到追尋之物的景象。在我們的靈魂中,那至高無(wú)上的“太一”,它的目光迅捷而直覺(jué),根本不依賴(lài)任何推理或論證。我們的眼睛可以很自然地將一個(gè)物質(zhì)看做一個(gè)整體,不會(huì )將它拆成部分,但我們自己卻用所有的部分來(lái)湊成一個(gè)整體。我們靈魂意識的直覺(jué)也是如此,它很自然地在至高無(wú)上的“太一”中全面地證悟它的統一!秺W義書(shū)》如是說(shuō)道:“在宇宙的活動(dòng)中顯現自身的神性,一直作為至高的靈魂,居于人的心靈。借助心靈的當下攝而證悟靈魂的人,就能親獲永恒!
它向外顯現在大自然紛繁復雜的多樣性和作用力中,向內則處于我們的靈魂并存在于統一性中。所以在自然領(lǐng)域,我們借助科學(xué)的分析和漸進(jìn)法來(lái)探求真理,但靈魂對真理的知解則因當下的直覺(jué)而頓悟。我們無(wú)法通過(guò)點(diǎn)滴的序列式知識積累來(lái)獲得至高的靈魂,即使這種積累永無(wú)窮盡,因為他是“一”,他不是由部分所拼湊。
我們只能以心傳心、以靈通靈去知曉它。在舍棄自我并與他面對面站立時(shí),我們才能在愛(ài)與喜樂(lè )中知曉它。
【靈魂美感散文】相關(guān)文章:
愛(ài)是靈魂的供養散文10-11
享受思考靈魂出彩經(jīng)典散文11-03
靈魂不知在何方?傷感散文09-16
身體彎曲靈魂飛翔勵志散文06-22
有關(guān)寫(xiě)傷感心情的散文:靈魂生活07-18
喚醒沉睡了千年的靈魂散文07-07
在秋里來(lái)一場(chǎng)靈魂的苦旅抒情散文10-15
擊穿靈魂的句子06-01
關(guān)于靈魂的語(yǔ)句09-21