大美蒼茫散文
直到如今,我的記憶中仍存留一幅叫作《月出》的油畫(huà)。這幅畫(huà)作曾在2003年的國際畫(huà)展上展出,并被業(yè)界評為金獎作品。
油畫(huà)上表現的是美國新墨西哥州北部一靜謐的夜晚,夜空里深藍而澄澈,一點(diǎn)也未受工業(yè)化的污染,新出的月光灑著(zhù)原始的銀白,沖擊著(zhù)人的視覺(jué)感官,又清冷得高傲,透著(zhù)一層淡淡的憂(yōu)郁。這幅作品因捕捉了月光的宇宙生命力,展現出大地的野曠之美。
隨著(zhù)視線(xiàn)在畫(huà)面上逡巡,我的眼前閃過(guò)“蒼!边@個(gè)詞語(yǔ),同時(shí)也掠過(guò)思想家盧梭的一句箴言:不經(jīng)歷蒼茫,你就不知天地的寬廣。
上述的蒼茫境界,還間或呈現在我的人生旅途中。當記憶倒回到2005年的深秋,那時(shí)我正站在甘南的?撇菰。
觸目而來(lái)的是一望無(wú)垠的原生態(tài)景象:奔騰的水,磅礴的山,湛藍的天空,翱翔的鷹,凌厲的風(fēng),在這樣一個(gè)與天地相接的地方,最美的還數那里的民眾。喧囂之外,他們依然保持著(zhù)原始的赤誠和純粹。那朝圣路上的虔誠跪拜,是一種原始的、至真至純的表達。我想每一個(gè)身影后面,必定是一個(gè)飽滿(mǎn)而圓潤的靈魂。只有在這里,心靈才會(huì )感受到無(wú)法言說(shuō)的震撼;只有在這里,靈魂才找到了真正的歸宿;也只有在這里,人與天地,與宗教才結合的如此完美。原生態(tài)的山水和她的赤子,那升起的風(fēng)幡,那轉動(dòng)的經(jīng)筒,那繚繞的香霧,那傳誦的真言……神秘的宗教氣氛對沒(méi)有靈魂歸屬感我們來(lái)說(shuō),就是一種致命的誘惑。
我向草原深處走去……一切都很原始呵,一切都很蒼涼!我的眼睛變得迷茫了。我感到了草原的野蠻和悲壯。啊,野蠻的草原,悲壯的草原!廣闊而又狹隘的草原!溫柔而又殘忍的草原!多情而又冷酷的草原!剽悍而又怯懦的草原!慷慨而又貪婪的草原!博大而又刻薄的草原……當我想到這些時(shí),我面對著(zhù)渺渺胡天,闊闊蒼野,我忍不住大聲地喊道:“草原——血性的漢子!”
太陽(yáng)漸漸沉落下去,暮色很快地降臨了。一種寧靜的大美在我的心上翻滾,讓我怵目驚心,一時(shí)啞然了。無(wú)邊無(wú)際的夜色蔓延開(kāi)來(lái)。我的意識逐漸解融,一種內在的透明充溢了全身。它很熱、又很涼;很涼、同時(shí)又很熱。
清晨的露珠遠去了,正午的驕陽(yáng)遠去了。
歷史遠去了,歲月遠去了,時(shí)光遠去了。
黑暗降臨了。我的心海里,我的像草原綠浪般波動(dòng)的心海里,一切的雜質(zhì)、俗念全都過(guò)濾了,留下的只是草原上大自然給予我的呼吸,是草原上輕漾的微風(fēng)和草葉喃喃的絮語(yǔ)。它們精靈一樣,再一次鑲入我的心頭,我久久地不忍離去。我知道,此時(shí),在心靈得以?xún)艋腿烁竦靡孕逕捴,我終于站成了草原上的一珠野花、或一棵苗草,或一縷黃風(fēng),或一片夜色,或者更是明天的草原上升起的一顆陽(yáng)光。
昂首遙問(wèn)蒼茫的天地,這蒼茫的天地之間有多少寬廣、豁達,又有多少崇高而又獨立的靈魂存在其間?當我一一細尋那些靈魂,首先就遇上了天才詩(shī)人海子。
二十多年前,海子為了尋求《太陽(yáng)》的創(chuàng )作素材,踏上了西部之旅。在藏北,在那離太陽(yáng)最近的地方,在這宗教氣息、文化氛圍最濃郁的高原,海子的靈魂受到了洗禮,他從那里汲取了用于構思與創(chuàng )作《太陽(yáng)》詩(shī)篇的養分,他的創(chuàng )作空間也因此而變得廣闊無(wú)垠,他的內心也充滿(mǎn)了抒情的渴望,他的創(chuàng )造力得到了空前的釋放。他除了創(chuàng )作出一首首諸如《云朵》、《姐姐,今夜我在德令哈》溫情小詩(shī)外,還有《太陽(yáng)·斷頭篇》《太陽(yáng)·土地篇》《太陽(yáng)·弒》等經(jīng)典長(cháng)詩(shī)。
其實(shí),哲人早已說(shuō)過(guò),“自然賜予它的征服者的最好禮物就是孤獨與蒼茫!笨墒,即便是明白了這個(gè)道理,即使葬身雪原,它也無(wú)法阻止我們邁向山峰的腳步?赡苊恳粋(gè)人心中都有一種原始的、野性的、不安分的沖動(dòng),我們渴望去開(kāi)拓去馳騁,去以天地為背景舒展自己的人生畫(huà)卷。遠方是什么,遠方有多遠,我們不必知曉,我們要的無(wú)非是一種“在路上”的感覺(jué),一種豪邁激昂的人生狀態(tài)。
達令海、唐古拉、塔爾寺……一個(gè)個(gè)蒼茫而溫暖的名字,它們的存在,本身就是一種召喚,召喚我們心中最原始的沖動(dòng),去觸摸一個(gè)民族的記憶,去抵達靈魂的歸宿。
天地間的蒼茫,折射出人世之滄桑,可以激蕩心靈,可以滋生夢(mèng)想。
思緒回到閩東,回到我的家鄉。那是初秋的某天,夜色早早地籠罩著(zhù)這里的山地。在杯溪峽谷的一邊道路上行走,我必須穿過(guò)這條貫穿溪流的峽谷到達山腰,去拜訪(fǎng)一位年長(cháng)的單身老伯,去聽(tīng)他的訴苦,聆聽(tīng)他的小小愿望。
山里只有沙沙的風(fēng)聲,拂起了陣陣秋意。成片的林子,陡峭的石壁,寂寞的溪流,峽谷中的一切都淹沒(méi)在黑暗中。谷中的清風(fēng)吹來(lái),給人一陣陣的涼爽。秋月在不知不覺(jué)中升起來(lái)了。大片的月輝從對面山頂投射過(guò)來(lái),照出我的身影,將路邊的樹(shù)木投向路面,我在月光中走向銀色的背景里,對面的大山在背月的暗色中顯得寧靜而神秘,空洞山谷越發(fā)深不可測,只聽(tīng)得溪流嘩嘩響。
抬頭看前面不遠處,山腰上的平地隱現一處瓦房,幾棵老樹(shù)。在房子不遠的地頭,孑立著(zhù)一個(gè)身影。
突然間,傳來(lái)一聲聲犬吠。一聲聲喝斥!哦,熱心人。千萬(wàn)不要叫破了這山谷之夜的寧靜,不要叫破這月下荒山瓦屋的畫(huà)面,不要叫破了它的完整。我頓時(shí)立穩腳跟,看到了月下站立的老人,他沒(méi)有女人陪伴,只余下樸實(shí)的生命,獨自站在月光中,帶著(zhù)他唯一的狗。
他在等待一個(gè)可以?xún)A訴的人。也就是在許許多多無(wú)人作伴的月夜里,他帶著(zhù)命運的迷惘走上地頭,面對蒼天下茫茫的月色。
月光下的大地,靜寂、寬闊、山巒起伏,居住人也棲息各種生靈,承載著(zhù)村莊也托著(zhù)城市的骨骼,顯得多么遼闊,多么曠遠!獨自擁有這蒼茫畫(huà)面的人,應當是多么幸福的人!但他的內心是苦,是無(wú)法排遣的孤獨,是山谷中訴說(shuō)不盡的流水,是無(wú)法療治的`累累傷痕。
漂泊者永遠漂泊。獨立蒼茫中,一種憂(yōu)愁,一種由根而來(lái)的傷感,正如影隨形,將人緊緊跟隨,難以排解。
多少個(gè)夜里,我苦讀古今中外的經(jīng)典詩(shī)歌,將一代代詩(shī)人的吟唱,置放到蒼茫的背景中去。如此才能更深刻地理解詩(shī)歌,也才能更清晰地看到詩(shī)人,看見(jiàn)鬼神般靈動(dòng)飄忽的浪漫軌跡。也許,所有的詩(shī)歌都是面對這蒼茫世界的心靈獨唱,而蒼茫里的守望恰恰是詩(shī)人的天職;蛟S,只有詩(shī)歌可以和哲學(xué)并肩站立。
而詩(shī)歌鳴響,它的混合著(zhù)光芒和力量的聲音,如小號和長(cháng)笛的變幻吹奏,在每一個(gè)時(shí)刻鳴響,如方向明確的行走的巨人,在落日的背景里浮現出來(lái),呈現出黑色的輪廓。
詩(shī)人,作為特殊群座里的個(gè)體,這些形單影只的漂泊者,背著(zhù)行囊穿戴樸素行走在路上。他們意識到個(gè)體的渺小,感到詩(shī)歌之旅的凄涼,同時(shí)意識到自己在這個(gè)世界里的價(jià)值和責任,靈與肉的沖突攪得他們徹夜不寧。他們被完整、徹底的孤獨感摧折、糾纏,而誰(shuí)也無(wú)法分享他們內心深處代價(jià)高昂的幸福。他們在秋風(fēng)秋雨中漂泊,一次次回眸故鄉明月,我看到淚水順著(zhù)他們的面頰流下,卻分不清哪些是思鄉的熱淚,哪些是路上的冷雨。
蒼茫是大美,是獨行者內心的一種底色。
美是寂寞旅途惟一的安慰者談話(huà)者。沒(méi)有美相陪伴的孤獨將是真正的孤獨,對于有靈性有思考的人類(lèi),無(wú)異于無(wú)星無(wú)月無(wú)音響的長(cháng)夜永晝,只因這無(wú)情的摧折,人只能瘦比黃花,在永遠的秋風(fēng)中慢慢萎頓。另一面,人的心靈多么寬廣,美的領(lǐng)域就有多么寬廣;人的靈魂是多么豐富,美的內容就有多么豐富。人性的優(yōu)點(diǎn)之一,在于總能從魚(yú)龍混雜、美丑并存的混沌世界中淘汰和超越丑的東西,發(fā)現和享有美的東西,從中汲取養分,正如生物之進(jìn)食和消化。這樣的天分越高,靈魂的財富就越是豐足。愚者一百次打點(diǎn)行裝走遍名山大川,將一百次空手而歸;而智者卻很可能處處超越丑惡,抵達生活的大美,對他而言,美恰如春意牽引青草綠遍天涯,像天上之天深海之海,看過(guò)去還是天走過(guò)去還是海。美作為靈魂的財富,使清貧的詩(shī)人富比王侯,使黯淡無(wú)光的物質(zhì)生活煥發(fā)出光彩,使世間的每一個(gè)角落響徹生活的渴望。
固然,美和對美的享用畢竟是一種昂貴的東西,需要我們更為從容的心境。人類(lèi)從幾十萬(wàn)年以來(lái)就看著(zhù)星空和皓月,只有淪落天涯的白居易才看見(jiàn)“楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”的空蒙詩(shī)意,也只有貶官以后的蘇軾才發(fā)現“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏”。自古以來(lái)的人類(lèi),也許都獨對著(zhù)茫茫人間茫茫宇宙,只有屈原行吟江畔,獨自面對長(cháng)天發(fā)出一聲聲百思不得其解的“天問(wèn)”,也只有陳子昂站在幽州臺上“念天地之悠悠”,長(cháng)歌當哭,成千古絕唱,打開(kāi)一個(gè)詩(shī)歌的黃金時(shí)代。貧困的殘酷的一面,在于從根本上關(guān)閉了美的大門(mén),阻止了人進(jìn)入美的腳步,將人鎖定于生存的黑暗,既不能感知大自然無(wú)所不在的大美,也不能意識到自身對于世界的價(jià)值。
或許,我們都面對著(zhù)一幅蒼茫的畫(huà)面。你可能并未在意月光下的茫茫世界,你也不像那個(gè)山民一樣走進(jìn)月色,成為別人記憶里的永恒畫(huà)面,但你永遠是一幅畫(huà)面里的唯一主角。你可能經(jīng)歷無(wú)數的季節輪回,經(jīng)歷了社會(huì )的數番滄桑變化。有無(wú)數美人和青山老去,但這個(gè)蒼茫的色調不變。它總是發(fā)生在時(shí)空交叉的范疇內。被候鳥(niǎo)和船隊穿越的海洋;群山聳立的高原;一個(gè)人年老時(shí)的追憶;蕓蕓眾生的背影溶進(jìn)了斜陽(yáng)的余輝,他們的痛苦和呻吟,這一切將被這蒼茫的畫(huà)面所包容。就像詩(shī)人海子的大聲吟唱:“風(fēng)后面是風(fēng),天空上面是天空,道路前面還是道路!
又是一個(gè)黃昏,我體味著(zhù)明代馬致遠的《秋思》小令中“枯藤老樹(shù)昏鴉,斷腸人在天涯”的意境,字里行間透出無(wú)盡的蒼茫況味。那夕陽(yáng)下遠足的旅人,和一只蒼老烏鴉,它的寧靜和高遠,它們與平原上的老樹(shù)枯枝所構成的立體畫(huà)面,透射一種經(jīng)典的神秘力量,將人的目光逐步引向無(wú)限的遼遠和寬厚——
蒼茫大美,大美蒼茫!
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