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積水滄浪一望中散文
在東海之濱百島洞頭,你無(wú)法忽略雄踞在本島最高處,蔥郁而秀麗的山頂上,那一幢古樸典雅、端莊秀麗的望海樓,因為你一進(jìn)入洞頭地界,他就會(huì )時(shí)時(shí)出現在你不經(jīng)意的仰俯間和隨意流轉的眼角余輝里。這是一處地標似的建筑,走近他,就是走進(jìn)一段歷史,走進(jìn)一方文化。
探訪(fǎng)望海樓,是需要些人文底氣和漁海情懷的。
望海樓所在的煙墩山,是洞頭本島最高的山,海拔僅270米。以車(chē)代步,座位還未焐熱,人就靠近了他。如體力尚可,從盤(pán)旋而上的山道,信步走去,三四十分鐘,便可來(lái)到望海樓腳下。山蜿蜒入海,海不澎湃,山也不峻峭,卻分明又有著(zhù)些許李白的醉意、陶潛的菊香裹卷盤(pán)旋。容身衰草茂樹(shù)間,呼吸著(zhù)滿(mǎn)含綠意的空氣,心頭蕩漾起清冽和悠然,便像懷揣一壺本地產(chǎn)“船老大”米酒,心底顧自釀了幾許醇香。穿行在石頭房屋鱗次櫛比的小村落,不時(shí)被漁鄉獨特的閩越風(fēng)情絆住腳步,又一次次陶醉在綿軟親切的閩南鄉音里。
拾級而上,但見(jiàn)一座牌坊式的山門(mén),琉璃彩繪,飛檐斗拱,古樸雅致,正中間“百島一望”四個(gè)金色大字,靈動(dòng)飛揚。百島一望,望什么?望東海萬(wàn)頃碧波,望百島秀美風(fēng)光?還是唐代溫州刺史、著(zhù)名詩(shī)人張又新追尋洞頭望海樓無(wú)果而作的詩(shī)“積水滄浪一望中”?又或者,望海樓,就是世人向百島張望的一扇窗,百島人望向歷史的一面鏡??jì)膳蚤T(mén)柱上鑲嵌著(zhù)用青灰色大理石鑿刻的一幅對聯(lián),像給了我一個(gè)解釋?zhuān)耙缓7徘Х,美景難收,為有朝霞托日起;四時(shí)妝百島,良辰未盡,更留明月待潮生”,墨意滿(mǎn)滿(mǎn),大氣磅礴,讓人在恣意揮灑的墨跡之間通體舒泰,使凡胎肉身有了走向高貴雅致的可能。
踏進(jìn)山門(mén),便與一手執書(shū)卷、須眉飄飄、衣袂翩然的老者不期而遇,顏延之,這位生活在南北朝的太守兼詩(shī)人,望海樓是他寫(xiě)在天地間最秀雅的詩(shī)句吧?我忽然有些迫不及待了,我想賞讀那詩(shī)中的意韻,句中的平仄,那會(huì )是詩(shī)人胸臆間怎樣的豪邁和放達?疾步穿過(guò)龍飛鳳舞的影刻長(cháng)廊,匆匆走過(guò)精致的亭臺樓榭,“詩(shī)句”便赫然入目。
這“詩(shī)句”是凝固的音樂(lè ),是雄渾的交響。三十余米的樓面不算高壯,卻足夠肅雅端莊,明三暗五的設計雖不新穎,卻古風(fēng)悠遠、古韻綿長(cháng),嶄新的樓體雖漆新色鮮,卻傳遞著(zhù)千余年前的明朗曠達、疏狂瀟灑。山不魁梧,樓卻偉岸,更有瓦藍高遠的天空襯映,有萬(wàn)頃碧波烘托,一種傲然的氣勢呼之欲出。遠處七橋雄據,五島連峙,一曲天塹變通途的漁歌山謠,閑閑唱來(lái),卻彰顯出漁鄉人不平凡的氣度。難怪,連檐角上安穩靜坐的小獸也安然雄峙,仿佛沾染了十足的傲氣。
這“詩(shī)句”是歷史的載體,是文化的意象。樓內,海洋文化與海島民俗展廳,匯聚了百島風(fēng)情和漁鄉歷史的精粹。質(zhì)樸的石頭房子和狹長(cháng)的巷道,讓人恍若步入某個(gè)港口漁村,織網(wǎng)的漁婦大嫂隨時(shí)會(huì )起身為你斟一盞漁鄉米酒,出海的漁歌號子,那粗獷的余音仿佛還飄蕩在耳邊,而曬得焦黃的魚(yú)干鰻鱉,已讓人忍不住直咽口水。更有那獨特的洞頭海島民俗八大巧,“木船用火烤,駕舟靠雙腳,紙燈水上飄,動(dòng)物滿(mǎn)船跑,生米鍋中炒,熟飯用粉包,貓耳朵下水煮,美人兒任你咬”,讓人醉心于漁鄉文化之余,又不禁為漁人的幽默和智慧莞爾。
這“詩(shī)句”是舒展的畫(huà)冊,是流動(dòng)的卷軸。漫步觀(guān)光回廊,涼風(fēng)撲面,心曠神怡。憑欄西眺,海天一色,綠島如棋,長(cháng)堤似練,10萬(wàn)噸級的狀元岙深水港隱約在薄霧里;倚柱東望,半屏山遙遙相對,隱約的浪溢堤岸的轟響與漁舟行進(jìn)的動(dòng)感極其合拍;近處杜鵑紅遍,山色如染,幾多村落點(diǎn)綴其間,瓦房悄然,一種與世無(wú)爭的寧靜讓人動(dòng)容;耳畔,有蟬歌蟲(chóng)謠,輕一聲,重一聲,淡淡寡寡,又綿綿長(cháng)長(cháng)。
高天流云,碧海揚帆,思緒便隨之漫延,在潮起潮落間,跳躍成一枚枚晶瑩的浪花……
屈指細數,總該有一千五百年了吧,星轉斗移間,曾經(jīng)有過(guò)多少位駿發(fā)昂揚的俠隱文豪,躲在這山清海靜的望海樓臺上,做著(zhù)縱橫四海的大夢(mèng)。但凡胸懷天下的仁人志士,總不甘心只寫(xiě)幾首好詩(shī),在江湖上揚名立萬(wàn),便絕意此生,他們更想闌干拍遍,登高一呼。
于是顏延之立了頭功。
這位與謝靈運齊名的文學(xué)大家還是慧眼獨具的。公元426年,永嘉太守顏延之巡視溫州沿海,對秀山美水的洞頭流連忘返,他特意在島上建樓,以觀(guān)海景,名曰望海。文人筑樓,蘊含更多理性的浪漫和詩(shī)意的優(yōu)雅。公務(wù)之余,顏延之便手握書(shū)卷盤(pán)桓其中,超脫淡泊,他的靈魂中會(huì )升騰起一種悠遠而和諧的寧靜,進(jìn)思修身齊家,退思安邦治國,極盡風(fēng)雅。原來(lái),最得意的消遣便是這般儒意的山水相望,雞犬相聞了。但時(shí)間剝蝕,人文更替,當歷史的厚重感被時(shí)間揉搓得彈指可破的時(shí)候,那些蓄謀已久的寂滅和蒼涼便占了上風(fēng),于是,亭頹榭廢,一座樓,在朗月清風(fēng)之下,又能挺得過(guò)多少未盡的氣數?
四百余年后,唐代寶歷年間,狀元詩(shī)人溫州刺史張又新故跡重游,人去亭毀,只見(jiàn)靈海翠峰,積水滄浪,詩(shī)人無(wú)比感慨,“靈海泓澄匝翠峰,昔賢心賞已成空。今朝亭館無(wú)遺制,積水滄浪一望中!币皇灼呓^道盡了人世滄桑,時(shí)光消磨。
草蕪莖長(cháng),石零瓦落,一切摧殘和銷(xiāo)毀都具體得觸目驚心。一座樓的倒掉似乎引不來(lái)世人多少好奇的眼光,那些衣衫草草的行者依舊來(lái)去匆匆,他們解纜問(wèn)槳,幾杯酒,一首詩(shī),發(fā)思古幽情,然后,買(mǎi)棹而去,再不回頭。因為他們知道,建筑不僅有表情,也有思想與惆悵,“千古江山,英雄無(wú)覓,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去!比问钦l(shuí)也無(wú)法抵擋一枚小小的秒針,天朝更替,景致榮衰,時(shí)間掌指輕揮便紛紛敗退潰不成軍,于是,坍塌在地的昔時(shí)偉岸,便就是當年雄渾威武屹然不朽的建筑的后英雄時(shí)代么?似乎沒(méi)有人能從永恒的本意上真正說(shuō)得清,倒是史學(xué)家們從塵埃遍布的史書(shū)竹簡(jiǎn)中細細挑揀,才多少有些模樣可以理順得像是本交代得通的時(shí)間簡(jiǎn)史。
時(shí)間永遠像燒不盡的野草,一輪瘋長(cháng)之后便可以淹沒(méi)眾生,何況一處破敗得鳥(niǎo)棲燕筑的景致!當年豐滿(mǎn)巍峨的樓宇是英雄氣,那么后來(lái)的殘磚剩瓦便是寂寞感了,所謂歷史傳承,便如此地在殘缺美中裝訂成冊,讓那些過(guò)眼風(fēng)云在架上莊嚴肅立,案幾生香。
重建望海樓,日歷已撕到了二十一世紀。那么好吧,一座古色古香的樓,也可以現代化一回,面對青山綠水,梳洗打扮,盛裝而出。
那么,以虔誠的心和執著(zhù)的力,是不是就可以回望歷史?凝視遠眺之間,會(huì )不會(huì )不經(jīng)意地與那些衫輕琴重的古人撞個(gè)滿(mǎn)懷?如果可以,厚重的人格魅力便可以因一座樓的存在而變得炯炯有神,以生命的名義索回所有存在的價(jià)值。
討海褲,蓑衣,木屣,當年的漁歌已遠,亭刻已殘,一座樓到底能與這遠山近海對峙多久?輕舟與萬(wàn)重山總是逼面相逢,就像你我,在此刻橫跨歷史與未來(lái),一腳踏出,便已是塵封的千年。晉唐遠韻,山月照人,望海樓下的千年光色,歷久彌新。當一座樓膽敢與時(shí)間對抗的當口,所有的登訪(fǎng)者默默吟誦著(zhù)那幾首爛熟于胸的詩(shī),心下便也因此豪情萬(wàn)丈了吧?對步履輕盈、行色端莊的游客而言,品味歷史,他們有的是時(shí)間。
探訪(fǎng)望海樓,原是需要勇敢心和朝圣感的,畢竟,敢與千年的積淀做最直白的觸摸,需要一種完全自由的、精神上的獨立力量和意識形態(tài)的皈依,并由此建立一個(gè)古今通用的周轉方式,用來(lái)上接過(guò)去,下啟未來(lái)。望海樓以其高昂而謙和的姿態(tài),擔起了周轉與承接,讓所有前來(lái)探訪(fǎng)的人,都在這個(gè)連接點(diǎn)上回眸和展望。
果戈里曾說(shuō):“建筑是世界的年鑒,當歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)緘默,它還依舊訴說(shuō)”。當眾多城市在大興土木中噩夢(mèng)般喪失了自己的個(gè)性、文化特質(zhì)和歷史記憶,當人們紛紛嘆息那些讓人類(lèi)在大地上詩(shī)意棲居、讓文人墨客心醉神迷的建筑哪里去了的時(shí)候,作為百島洞頭地標似的建筑,望海樓正興致勃勃地娓娓訴說(shuō)著(zhù)漁家人的純樸情懷和詩(shī)人的深情吟詠:“蒼江幾度變桑田,海外桃源別有天;云滿(mǎn)碧山花滿(mǎn)谷,此間小住亦神仙!
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