談過(guò)年抒情散文

　　(又稱(chēng)春節)是我國最傳統的民俗節日。古往今來(lái)，在過(guò)年這個(gè)特殊的節日里，給了許多文人墨客發(fā)揮了想象的空間，也留下了許多美文佳句�！耙辉獜褪�，萬(wàn)象更新�！薄斑b聞爆竹知更歲，偶見(jiàn)梅花覺(jué)已春�！薄氨�竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇�！薄扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！薄拔乙嚯S人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛�！比缃褡x起仍膾炙人口，千百年來(lái)已經(jīng)形成了一些較為固定的風(fēng)俗。從臘月二十三起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、購年貨、準備年節器具等等，這些有一個(gè)共同的主題，就是“辭舊迎新”。除夕，全家歡聚一堂，吃“團年飯”，長(cháng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人圍坐在一起“守歲，待第一聲雞啼或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，新年就來(lái)到了。翌日，男女老少無(wú)論貧富，都穿上平時(shí)舍不得穿戴的節日盛裝，給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，走親戚看，相互拜年，道賀祝福，恭喜發(fā)財。在各家各戶(hù)，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，滿(mǎn)街游人，熱鬧非凡，一直鬧到正月十五元宵節才罷休。

　　過(guò)年，在我國不同的區域，習俗也各不相同。老舍曾在中說(shuō)過(guò)：北京那地方的小孩子喜歡三件事，一是買(mǎi)雜拌兒，二是買(mǎi)爆竹，三是買(mǎi)諸如風(fēng)箏之類(lèi)的小玩藝兒。第一種買(mǎi)雜拌兒，其他地方的孩子們恐怕只能望之而興嘆了。到了河南，閻連科曾在文中說(shuō)：走親戚的禮肉，一條條掛在半空，這真是一種奇觀(guān)。浙江要吃醬肉棕子、魚(yú)干，還有噴香的煮芋艿(張抗抗《在遠方》)，福建則要做白糖年糕、紅糖年糕，還有“炸棗”和“五香腸”(斯妤《除夕》)。雖說(shuō)五里不同風(fēng)，十里不同俗，終究年味兒沒(méi)有變，這都能讓人產(chǎn)生悠長(cháng)深遠的回味之情。

　　唐代的高適有一首《除夜作》中寫(xiě)道：“旅館寒冷獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年”。一個(gè)“愁”字把詩(shī)人不能欲歸、對親人和故鄉的之情表達得淋漓盡致，當然這不能與王安石的《元日》所能比擬的。蘇軾被宋哲宗貶謫到惠州，他在那里度過(guò)第一個(gè)春節時(shí)悲感交集，賦詩(shī)一首，記下了他感傷的情懷，寫(xiě)道：“前年侍王輦，端門(mén)萬(wàn)枝燈。牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見(jiàn)層層�！苯裎魧Ρ�，一盛一衰，一榮一枯，感慨，全寄寓在漂泊江海獨處禪房的心境之中。

　　據說(shuō)春聯(lián)起源于桃符，貼春聯(lián)也是表達一種喜慶之意。相傳后蜀主孟昶曾寫(xiě)過(guò)“新年納余慶，佳節號長(cháng)春”也可算我國最早的春聯(lián)之一。說(shuō)到春聯(lián)，還流傳著(zhù)許多趣聞軼事。當年暫居于浙江紹興的大書(shū)法家王羲之在夫人的勸說(shuō)下，寫(xiě)了一副“春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景”的對聯(lián)，張貼于門(mén)外，半盞茶工夫不到就被人揭走。他只好再寫(xiě)“鶯啼北星，燕語(yǔ)南郊”，還是不能留住。這下急壞了夫人，王羲之急中生智，又寫(xiě)道“福無(wú)雙至，禍不單行”，這樣一副不吉利的對聯(lián)沒(méi)有人再揭。第二天，大年初一他又在上下聯(lián)各加三字，變成“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行”，這真令人拍案叫絕不止。如今的春節，雖然年味越來(lái)越淡，但對于在城市里的我們來(lái)說(shuō)，天南地北的親人，匯聚到一起過(guò)一個(gè)團圓年，這無(wú)疑成了一件很快樂(lè )的事情。每到年節，喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，這種美好的傳統一直延續到今天。

　　古時(shí)祭灶神儀式也是十分隆重的，中堂擺起一大桌“福禮”，每家人都要向灶神行拜禮，以示灶神上天向天宮匯報這一年來(lái)的好事，灶神的任務(wù)是“上天呈好事，下界保平安”的職責。從農歷臘月二十三日起到除夕，民間叫做“迎”，也稱(chēng)掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房”，南方叫“撣新”。在春節前掃塵，是人們素有的傳統習慣。

　　無(wú)論是城市還是鄉村，總有貼門(mén)神的習俗，這種習俗大約可追溯到隋唐時(shí)期。據說(shuō)，唐太宗李世民得了種怪病，夢(mèng)中常聞鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦慮萬(wàn)分。大將秦叔寶和尉遲恭聞知此事，全身披掛，分站在門(mén)的兩旁為之守護，這種方法果然靈驗，不久，李世民就大病痊愈。為感激這兩位將軍，他令人畫(huà)影圖形，張貼宮中大門(mén)的兩側。從此，民間“貼門(mén)神”開(kāi)始大行其道。這只不過(guò)是一種傳說(shuō)，也能很好地表達人們辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

　　其實(shí)，年節對我來(lái)說(shuō)，既是淺淺的劃痕，又是重重的一筆。年節怎樣過(guò)純是一種心境，來(lái)不得半點(diǎn)強求。錢(qián)鐘書(shū)過(guò)年，謝絕來(lái)客，潛心讀書(shū)。馮驥才過(guò)年，“閉關(guān)”與筆墨獨家對話(huà)，這不都是一種情致嗎?你也可以與家人獨處，盡享天倫之樂(lè );也可以云游四海，浪跡天涯;更可以圍爐煮茗，捧書(shū)夜讀。只要你覺(jué)得一個(gè)人心中有年過(guò)，不管表示他是否還，生活還很有滋味。

　　年輕時(shí)讀封神演義，喜歡神仙道士的生活，也很愛(ài)讀那些描寫(xiě)神仙生活的詩(shī)詞�！盁熛忌钐庍\元功，睡醒茅廬日巳紅”;“脫塵緣，萬(wàn)事輕”。這些詩(shī)詞的意境，這幾年時(shí)時(shí)泛上心頭來(lái)，讓我給自己減壓的同時(shí)，也產(chǎn)生了逃世的傾向。雖然生活的地方如同當下的空氣，也難免霧靄天，我卻有意識地棲居起來(lái)。過(guò)了不惑之年，歲月變得急促而沒(méi)有節奏，稍不留神，那流水般的日子很快從你的指間溜走。

　　日落不是歲月的過(guò)，風(fēng)起不是樹(shù)林的錯。年少的時(shí)候，我們總希望擁有好多更好的東西�？墒�，長(cháng)大后才漸漸地明白：“這世間縱有萬(wàn)般好，卻并非都要全部擁有”。自己選擇人生，和人生選擇你，那是兩個(gè)完全不同的命運結果。歲末年初，新春伊始。每年到了這個(gè)時(shí)節，我們心中難免總有一種難以平靜的心緒，似乎總想好好的細數這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，倉促中卻又不知該從何說(shuō)起。而那芥川龍之介又曾說(shuō)過(guò)，“刪除我一生中的任何一個(gè)瞬間，都不能成為今天的自己”。既然這樣，得意也好，道路坎坷也罷，那終究只不過(guò)是歲月給予我們的禮物。

　　對于遠在他鄉的我而言，新年是過(guò)去一年的終點(diǎn)，也是一切事物的起點(diǎn)。正因為這樣，我覺(jué)得一瞬間成長(cháng)了許多。對于飛速發(fā)展的今天，前面固然有機遇、有榮光，更多的是應該去面對前面的路。歲月留痕，流年在花開(kāi)花落間轉身，陌路旁你隨手播什么樣的種子，就會(huì )開(kāi)什么樣的花朵。世上沒(méi)有不絕的風(fēng)景，人要有前行的心情。昨天的太陽(yáng)，曬不干今天的衣裳，一個(gè)人的成長(cháng)是永遠沒(méi)有止境的。所以，我們就得“活到老學(xué)到老”，學(xué)會(huì )欣賞自己，充實(shí)自己。正是因為如此，我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)樂(lè )趣和刻刻“鑲”著(zhù)驚喜。當然，這也并不是意味著(zhù)成長(cháng)的人不食人間煙火，而是應該讓他們懂得精神和物質(zhì)的結合罷了。

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