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節后隨想抒情散文
床頭柜上的那本書(shū),封面已經(jīng)蒙塵了。
這真是罪過(guò)。
負罪感緊接著(zhù)又引發(fā)了一場(chǎng)虛擬的卻也是不小的精神危機:如果自己將來(lái)也出書(shū)了,如果自己的書(shū)的命運也是這樣的不吉祥,該如何是好呢?這樣想著(zhù),心里還真產(chǎn)生了一陣恐慌!拔恼虑Ч攀,得失寸心知!睂σ粋(gè)熱衷于文字的人來(lái)說(shuō),文章,書(shū),被人冷落,心里一定不會(huì )好受,簡(jiǎn)直可以算做一種恥辱,所謂“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”!所謂“士可殺而不可辱”也!然而,有些時(shí)候,有些事情,人總是自取其辱。
將來(lái)自己的書(shū)會(huì )不會(huì )遭逢此運,自己也許根本就不知道,就如同別人的書(shū)在自己手里蒙塵而別人一點(diǎn)也不知道一樣。
這恐怕就是鐘情于文字的人的悲哀吧。常年伏案,嘔心瀝血,頭熬白,眼熬花,與自己的靈魂相約,也和別人的靈魂相約。和自己的命運對話(huà),也跟別人的命運對話(huà)!皹(lè )莫樂(lè )兮新相知”,也許只有忠誠的讀者才能與作者的靈魂產(chǎn)生共鳴而彼此心照不宣吧。那些不讀書(shū)的人,他們怎么能夠知道這個(gè)世界上還有一些素昧平生的人在為自己的靈魂創(chuàng )造快樂(lè )尋找出路呢?再說(shuō),如今,還堅持讀書(shū)的人也不是很多,但大家都認為自己不讀書(shū)也活得富足并且快樂(lè )。
為了良心安穩,那就拿起書(shū)來(lái)讀吧。于是,先拂去浮塵,再把書(shū)翻到夾著(zhù)書(shū)簽的地方,讀起來(lái)。然而,心,還是不知不覺(jué)地跑到了別的地方。
都是年節惹的禍。
五花八門(mén)的應酬、交往,搞得人焦頭爛額、疲憊不堪,儼然一個(gè)正在服刑的短期罪犯,盼望著(zhù)脫離人情囹圄的那一天快些來(lái)到,這種被人呼來(lái)喚去、軟纏硬磨、死纏爛打地“請”往各種飯局、酒局、娛樂(lè )場(chǎng)的日子真不好過(guò),但大家都說(shuō)這樣才是過(guò)年,這樣才是生活,這種做法才是最好的活法,這樣做的結果就叫快樂(lè ),這種觀(guān)點(diǎn)怎好茍同啊,自己的心明明在打顫。
于是,床頭柜上的書(shū)本就這樣蒙塵了。
書(shū)本在蒙塵,人在外面被人強迫著(zhù)一天天走向墮落。天昏地暗地喝酒,口干舌燥地抽煙,聲嘶力竭地唱歌。好不容易好不容易,終于得了暫時(shí)的閑暇,頭腦清醒了,身體輕松了,打算做一些想做的事情,卻不禁猛然心驚,大半個(gè)月時(shí)光就這樣莫名其妙地過(guò)去了,除了一大堆不堪回首的渾渾噩噩,除了流逝的時(shí)光帶走了年歲,除了麻木的五臟六腑,自己的軀殼里幾乎是空無(wú)一物了。
好像許多事情都是可做可不做,仿佛唯有讀書(shū)不能間斷、不能耽擱,事實(shí)上卻是常常間斷、常常耽擱,而歲月又是這樣的不饒人,不知不覺(jué)就要皺紋深刻、滿(mǎn)頭飛霜了。不喜歡讀書(shū)的人則認為喜歡讀書(shū)寫(xiě)作的人的想法和做法未免太幼稚、太荒唐。當然,誰(shuí)都希望自己活著(zhù)的時(shí)候永遠也不要有時(shí)間概念,但偏偏就有,并且無(wú)法隱匿,無(wú)處躲藏!傲魉浠ù喝ヒ病,即便再來(lái),終究要去,于是,流水落花又去也,人老珠黃。
可見(jiàn),人這一生還真不好安排。學(xué)著(zhù)去鉆營(yíng)當官吧,正在當官的人卻感嘆說(shuō)官場(chǎng)險惡,官場(chǎng)就是神經(jīng)高度緊張的生死場(chǎng);學(xué)著(zhù)去經(jīng)商賺錢(qián)吧,正在經(jīng)商的人卻說(shuō)商場(chǎng)如戰場(chǎng),常常是強手如林,商機瞬息萬(wàn)變,叫人防不勝防,平靜的時(shí)候水波不興,躁動(dòng)的時(shí)候倒海翻江,年復一年,日復一日,都在作著(zhù)同一件事情:錢(qián)貨兩過(guò)手,無(wú)貨愁貨,有貨愁賣(mài),連覺(jué)都睡不安穩,連吃飯都沒(méi)工夫細品五谷雜糧的香。那么,就繼續讀書(shū)寫(xiě)文章吧,那些老邁的文人們卻說(shuō),只不過(guò)是游戲或者自我安慰罷了,犧牲自己的閑暇,寫(xiě)一些帶著(zhù)喜怒哀樂(lè )、天道人理的文字,再去占用別人的閑暇,把別人也帶進(jìn)同樣的游戲中去,讓別人就著(zhù)煙酒茶把自己的文章一同咽下,可是,這又說(shuō)明什么呢?到頭來(lái),文壇究竟有幾個(gè)泰斗?眾文人信誓旦旦,只不過(guò)大夢(mèng)一場(chǎng),無(wú)論如何都要走向老邁的結局,關(guān)鍵之關(guān)鍵在于,人生是否從中得到了快樂(lè )幸福。說(shuō)一千,道一萬(wàn),真心話(huà)竟然是:不要以結果為目的,而應以過(guò)程為目的,稱(chēng)心就好。如果看得太真又沒(méi)有出現想要的結果,終究是“此生誰(shuí)料,身在天山,心老滄州!”
的的確確,比起不讀書(shū)的人,讀書(shū)的人只不過(guò)把大把大把寶貴的閑暇時(shí)間用書(shū)本和筆墨塞滿(mǎn)了,生命的密度提高了,據說(shuō)這就是人生最好的作為,很有意義。然而又有人說(shuō)快樂(lè )才是人生的真諦,應該像莊生一樣憑自己的心性去作“逍遙游”,而不要像宿儒那樣心懷天下,事必躬親,千頭萬(wàn)緒,提綱挈領(lǐng),甚而至于黃卷青燈,皓首窮經(jīng),一旦年事一高,怎么看都像還在出氣的木乃伊。至于坐定空門(mén),潛心禪宗,最后像高僧大德那樣,一者無(wú)意拈花,一者會(huì )心一笑,仿佛兩個(gè)會(huì )猜謎語(yǔ)的啞巴。但是,萬(wàn)般塵緣終能斷絕嗎?諸多俗務(wù)又由誰(shuí)來(lái)做呢?
可是,自己已經(jīng)做了讀書(shū)人,并且也在寫(xiě)文章,也打算出書(shū),因為文人是最容易從精神上被別人俘虜的人,所以,文人常常別的文人身上虛擬出自己靈魂的樣子。宋代的大儒、哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng )始人張載的橫渠四句有云:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!奔偃缱鳛槲娜擞终娴男膽烟煜铝,這樣的話(huà),難道不能擾動(dòng)靈魂并讓自己的精神歸于其人麾下嗎?
誰(shuí)說(shuō)得清!
人生是一個(gè)兩難甚至多難的命題,難就難在人們一直在找尋最好的活法,不幸,至今都未曾找到。不妨做一個(gè)并不適當的類(lèi)比:牛頓的經(jīng)典物理學(xué)認為,系統內部的作用力不能改變系統固有的運動(dòng)狀態(tài),比如人站在車(chē)里推車(chē)。那么,人生的兩難甚至多難的命題,人自己也許永遠也無(wú)法求解?
不必糾纏在里面了,掌控自己生命的著(zhù)力點(diǎn)只能是當下。如孔子所說(shuō)的,人生的至高境界就是“從心所欲,不逾矩”,想讀書(shū)就讀書(shū),想打麻將就打麻將,想睡就睡,想唱歌就唱歌,只要守住法律和道德的底線(xiàn),怎么活都不為過(guò)吧,因為,生命的存在形式本來(lái)就是豐富多樣的,活法也就更應該沒(méi)有硬性的限制,這個(gè)過(guò)程很短暫,不容任何人有過(guò)多的假設和推想,過(guò)了這一天,一定就是明天了。
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