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誰(shuí)執油彩繪乾坤優(yōu)美散文
鄉土寫(xiě)實(shí)派油畫(huà)作品在中國現當代油畫(huà)創(chuàng )作發(fā)展史上占有重要的地位，然而某些畫(huà)家或不能抵擋金錢(qián)、創(chuàng )作流于媚俗，或因陳守舊、一味沿襲，這使得當前鄉土寫(xiě)實(shí)油畫(huà)良莠不齊，出現藝術(shù)路線(xiàn)偏離和審美水平下降的現象。
然而王沂東卻在創(chuàng )作中中西結合，將西方古典油畫(huà)風(fēng)格和中國傳統美學(xué)、鄉土情懷融為一體，創(chuàng )作出雅俗共賞的作品。
【一】
王沂東油畫(huà)作品呈現出鄉土寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng )作風(fēng)格，在油畫(huà)題材的選擇上挑選了大量反映農民和山村生活的油畫(huà)作品，如《沂蒙娃》、《蒙山雨》、《春芽》、《春風(fēng)》、《暖冬》、《原野》、《趕集》、《歇晌》等作品都展現了他對老家沂蒙山的深厚情懷。其中《農家母女》還獲得了全國第六屆美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎。
王沂東油畫(huà)作品中有大量農民的形象，所展現的也大多是鄉村生活，體現出濃濃的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，給人簡(jiǎn)單明快的感覺(jué)。以《王玉貞》為例子，主人公是一個(gè)地道的沂蒙山區農家女子，她臉頰微陷、嘴巴微張、目光凝聚、雙腳向內展開(kāi)、雙手緊緊拉著(zhù)褲子，這體現了主人公緊張的神情，體現了大山深處未見(jiàn)市面的羞澀風(fēng)貌。同時(shí)該人物衣衫簡(jiǎn)陋、皮膚暗淡粗燥、手腳粗大、容顏疲憊，暗示她長(cháng)久進(jìn)行體力勞動(dòng)。從人物形象可以看出她雖然疲勞卻不自怨自艾，依戀土地，有堅強的性格，這正是中國農民的典型形象，能很好地引起人的共鳴。
除了人物形象以外，王沂東油畫(huà)作品的場(chǎng)景中也不乏鄉土情懷和地域特點(diǎn)，如田野農田、農家小院、崎嶇山路等。以《農家小院》為例子，畫(huà)面中斑駁滄桑的院墻、門(mén)上的對聯(lián)、籮筐和看家狗等都是沂蒙山區農家常見(jiàn)的事物，給人親切感同時(shí)也散發(fā)出鄉野之美。
在創(chuàng )作主題和創(chuàng )作風(fēng)格上，其油畫(huà)作品也體現出明顯的地域特點(diǎn)，作品中有大量農村過(guò)年、婚嫁歡慶的場(chǎng)面，而充斥畫(huà)面的“中國紅”也預示著(zhù)喜慶和吉祥。以《約會(huì )春天》為例子，白雪皚皚的臺階上，身穿紅衣的女子梳理自己的長(cháng)發(fā)，似有所待，充滿(mǎn)了對未來(lái)的渴望�！痘啬锛摇分械呐鹘巧泶┘t衣、頭戴花巾、坐著(zhù)毛驢，這也正是作者生活經(jīng)驗的體現。
【二】
王沂東油畫(huà)作品體現了一定的東方審美意識，這首先體現在民族化的創(chuàng )作主題上，《山里的新娘》等反映勞動(dòng)人民生活的題材本身就具有民族性。
除了在創(chuàng )作主題上著(zhù)重描寫(xiě)民族題材以外，在創(chuàng )作技法上也體現了東方審美和西方創(chuàng )作技巧的完美融合。西方傳統油畫(huà)作品注重立體性，而中國傳統繪畫(huà)則更注重平面感覺(jué)。在創(chuàng )作油畫(huà)的時(shí)候王沂東大量借鑒了國畫(huà)、年畫(huà)的風(fēng)格，將其和油畫(huà)技法融為一體。這主要體現在強化輪廓的創(chuàng )作技法上，通過(guò)對于邊緣線(xiàn)條的強化來(lái)達到二維化的效果。同時(shí)在畫(huà)面布局和結構上也借鑒了中國傳統繪畫(huà)，大量使用金字塔形和十字架形的結構，以展現靜態(tài)人物為主，這也使其作品呈現平民化的特點(diǎn)。以《北方女子肖像》為例子，女子側臉和衣物邊界的強化增加了效果，大量碎花布讓紅色主題散而不亂，形成整體，更添加了平面感。
此外，王沂東還大量借鑒傳統水墨畫(huà)中對于潑墨技巧的運用，除了大量的紅，其作品中也有濃重的黑，借助積墨、暈染等傳統國畫(huà)手法，王沂東大大地夸大了墨色在作品中的感染力。以《冬天里的陽(yáng)光》為題，巨大的黑色石頭幾乎占據整個(gè)畫(huà)面，濃黑色襯托了畫(huà)面中的白雪之色，加強了空間感，突出了自然光線(xiàn)，很好地展現了主題。又如《沂河水》這幅畫(huà)，土紅色的褲子呈現出厚重感，溫暖的土紅色很好地吸引了觀(guān)者的視覺(jué)，和黑色的石頭交相呼應，積墨手法使得色彩更為融合，增加了質(zhì)感。同時(shí)在結構上也具有和諧平衡的特點(diǎn)，這些都是東方審美意識在繪畫(huà)中的體現。
【三】
王沂東油畫(huà)具有中西結合的特點(diǎn)，而不管是東方繪畫(huà)還是西方繪畫(huà)，都將人類(lèi)本身作為重要的創(chuàng )作題材，王沂東的油畫(huà)也是如此，在展現人物題材的時(shí)候，他的繪畫(huà)中融入了深厚的情感，展現了細膩的形象。
在形象選擇上，王沂東主要選擇女性形象，這有助于展現人物豐富而細膩的內心。這些女性形象均體現含蓄內斂的特點(diǎn)，這正是中國傳統女性給人的印象，在人物的姿勢方面，常常選擇端正的姿勢，展現了農村女子性格內斂和保守的一面。為了更好地呈現細膩感，在以勞動(dòng)婦女為題材的時(shí)候，王沂東進(jìn)行了一定的美化，以《待嫁的女孩》為例子，新娘的形象和其身后的梳妝女子形成了鮮明對比。梳妝女子是典型農村婦女，皮膚粗燥，而新娘的形象則經(jīng)過(guò)了美化，顯得皮膚白皙，其坐姿端正，面露羞澀之情，凝視前方，似笑非笑。這樣的形象美化可以看出作者對其懷有深厚的情感，體現了女子溫柔、嬌羞、不知所措的心情，可見(jiàn)其作品體現了人物豐滿(mǎn)而細膩的內心。雖然說(shuō)這樣的描寫(xiě)使得人物和現實(shí)生活中真正的農村婦女有一定差距，但是正是這種距離感產(chǎn)生了別樣的美，體現了主人公對未來(lái)的期待和向往，有烘托人物內心的效果。這說(shuō)明王沂東的作品能在寫(xiě)實(shí)中展現抽象的情感，簡(jiǎn)潔中滲透著(zhù)豐富的內涵。
【四】
王沂東油畫(huà)風(fēng)格的形成首先受到了古典油畫(huà)的影響。在創(chuàng )作的時(shí)候，王沂東向西方優(yōu)秀的油畫(huà)大師學(xué)習，吸收了大量西方傳統油畫(huà)的風(fēng)格。在西方古典油畫(huà)作品中，常常采用穩定平衡的構圖法，如三角形構圖等，王沂東的作品也是如此，如《戲風(fēng)》畫(huà)了一個(gè)爬在地上吹蒲公英的幼女，其姿勢自然而然地形成了三角形，具有古典油畫(huà)的透視風(fēng)格。
除了構圖以外，在筆墨上也吸收了古典油畫(huà)的特點(diǎn)。西方古典油畫(huà)大多具有靜態(tài)美，筆觸柔和細致，在使用油彩的時(shí)候常常運用坦培拉技法。坦培拉技法運用蛋黃、蛋清作為材料，在繪畫(huà)的時(shí)候講究均勻地涂抹，形成自然肌理，能呈現出柔和的光澤，和普通油畫(huà)的色彩厚重完全不同。王沂東在繪畫(huà)中借鑒了這種繪畫(huà)風(fēng)格，在繪制作品的時(shí)候并不適用濃厚的油彩，而是先在畫(huà)布上繪制較薄的底畫(huà)，底畫(huà)往往十分精細，在底畫(huà)的基礎上再薄薄地染上一層油墨，根據繪畫(huà)的需要進(jìn)行罩染。適用這種繪畫(huà)技術(shù)能讓繪畫(huà)變得更為細膩，而這正是王沂東繪畫(huà)形象細膩富有情感的原因。不論是質(zhì)樸的《王玉貞》還是秀麗的《清代女子肖像》，都體現了這種繪畫(huà)技法的特點(diǎn)。
西方油畫(huà)對明暗光線(xiàn)的處理也對王沂東的藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了一定影響，他參考倫勃朗對于明暗線(xiàn)條的處理，將畫(huà)作中的主要人物通過(guò)明亮光線(xiàn)的照射凸顯出來(lái)，而背景則處于暗色調中，進(jìn)行淡化處理，這使得主人公的形象得以凸顯。例如《沂蒙娃》、《新娘》、《杏花飄香時(shí)節》等作品，都呈現出這種藝術(shù)特點(diǎn)，這種明暗關(guān)系的表達使得他的畫(huà)作更能凸顯主人公內心的細膩情感，顯得恬靜雅致。
王沂東在創(chuàng )作油畫(huà)的過(guò)程中并非單純模仿西方油畫(huà)，為了凸顯個(gè)性和中國特色，王沂東有選擇地吸收了中國傳統文化中的精髓，這包括了中國傳統藝術(shù)作品中的一些創(chuàng )作手法，而更重要的則是在作品中滲透中國傳統文化的思想精髓。
王沂東油畫(huà)特殊風(fēng)格的形成和他對中國水墨畫(huà)技巧的借鑒吸收有著(zhù)密不可分的關(guān)系，雖然其繪畫(huà)以“紅”作為主要基調，但是同時(shí)也滲透了層次變化多樣的墨色，這正好就是中國傳統水墨畫(huà)技巧中“墨分五彩”在作品中的具體展現。紅與黑的有機結合使得其作品不因“紅色”而顯得媚俗，反而因為添加了變化莫測的墨色而獻出了婉約和內斂的特點(diǎn)。以《曠野的回聲》這幅油畫(huà)作品為例子，可以看到傳統水墨畫(huà)技法的滲透。在描繪背景中的石山時(shí)，作者運用了傳統水墨畫(huà)技巧中的墨點(diǎn)技法，這使得山石顯示出了沂蒙山區特有的厚重和歷史感，給人深沉、厚重的滄�；臎鲋�，讓觀(guān)者感到內心充滿(mǎn)壓迫感。而主體人物則身穿亮白色的衣服，又削弱了壓抑感，使得畫(huà)作整體顯得和諧。而這種黑白色調和諧統一的風(fēng)格正是傳統繪水墨畫(huà)風(fēng)格的特點(diǎn)。
為了讓作品顯得更加細膩，王沂東還借鑒了傳統工筆畫(huà)的特點(diǎn)。油畫(huà)作品以色塊為主，而工筆畫(huà)則強調線(xiàn)條的表現，王沂東以線(xiàn)條為塑性手段，使作品呈現平面化的特點(diǎn)。在傳統工筆畫(huà)線(xiàn)條的細部勾勒之下，油畫(huà)色塊顯得更沉穩簡(jiǎn)練。以《肖像》為例子，主人公的服裝上有著(zhù)中國傳統民族風(fēng)格的花樣，作者在此運用了工筆手法，使得作品更具有細膩精妙的質(zhì)感。
王沂東還巧妙地將其他民間傳統工藝的創(chuàng )作手法運用在油畫(huà)創(chuàng )作中，其涵蓋面相當之廣，包括了壁畫(huà)、剪紙、印花、刺繡、雕塑等各種工藝手法。例如《山里的媳婦》中運用剪紙藝術(shù)來(lái)展現背景，《江南女子》中主人公的頭巾展現了印花的風(fēng)格。
【五】
王沂東油畫(huà)的獨特風(fēng)格和其所生活的環(huán)境有著(zhù)密不可分的關(guān)系，他生活在一個(gè)面山背水的小山村，世代以務(wù)農為生，這對王沂東產(chǎn)生了深深的影響，即使來(lái)到了城市居住，他內心還是沉浸在淳樸的鄉土文化之中。兒時(shí)耳濡目染的種種鄉村片段成為王沂東創(chuàng )作的源泉。在王沂東的心中，家鄉雖然十分貧窮，但是家鄉的人民卻具有勤勞質(zhì)樸的特點(diǎn)，所以在他的油畫(huà)創(chuàng )作中，他用寫(xiě)實(shí)主義的手法展現了農村人獨有的淳樸，展現了農村獨有的土氣和野性美。他之所以在創(chuàng )作中融入了大量地域特色，正是因為他對于家鄉充滿(mǎn)了深厚的情感。
由于對家鄉有著(zhù)深厚的情感，所以王沂東不僅將家鄉的風(fēng)土人情作為創(chuàng )作的題材，還在創(chuàng )作繪畫(huà)作品的時(shí)候融入最真摯的情感。在他心里，家鄉的一草一木都溫暖如日，能給人的心靈以慰藉，能讓煩躁的城市人回到恬靜淡然的世外桃源之中。他所創(chuàng )作的家鄉人男子有著(zhù)健壯的身軀、女子有著(zhù)莊重細膩的情感，他所創(chuàng )作的家鄉景并非單純代表貧窮，更多的卻是離開(kāi)家鄉的游子記憶中的家鄉景，帶著(zhù)濃厚的情感。例如《暖冬》中的男子有著(zhù)黝黑而健康的肌膚，在皚皚白雪中敞開(kāi)胸襟，顯示出健康和力量感；而《蒙山雨》中的女性主人公則顯得細膩多情，或垂手而立，留給人一個(gè)安靜的背影，或仰頭展開(kāi)雙臂，用莊嚴的神態(tài)迎接一場(chǎng)能給農人帶來(lái)豐收的及時(shí)雨。
【六】
王沂東的藝術(shù)成就在于他促進(jìn)了油畫(huà)作品的雅俗共賞。
油畫(huà)來(lái)源于西方世界，中國油畫(huà)家若是一味地模仿西方油畫(huà)風(fēng)格，則無(wú)法展現中國特色，而若是過(guò)多借鑒中國傳統繪畫(huà)的特點(diǎn)則會(huì )因為融合問(wèn)題而使得作品顯得不倫不類(lèi)，這兩種情況都無(wú)法使得中國油畫(huà)作品屹立于世界油畫(huà)之林。王沂東的創(chuàng )作巧妙地將中西文化揉和在一起，適當地加入中國元素，呈現出與眾不同的特點(diǎn)。很多欣賞者在談到油畫(huà)作品的時(shí)候都會(huì )認為這是高雅藝術(shù)的一種，而王沂東的油畫(huà)作品卻做到了雅俗共賞，他站在普通欣賞者的角度來(lái)考慮作畫(huà)的風(fēng)格，巧妙地融入了地域特點(diǎn)，將老百姓身邊的人和事納入到繪畫(huà)的題材之中，使得農民題材作品得到了精神升華，使得鄉土風(fēng)情作品不再低俗，同時(shí)也使得油畫(huà)不再只是文人雅士的審美需求，而是所有人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。
在創(chuàng )作手法上王沂東也將西方油畫(huà)技法和傳統藝術(shù)手法進(jìn)行了完美融合，從創(chuàng )作技法和藝術(shù)造型上入手，用細膩的手法在繪制人物形象的同時(shí)也將其內心世界明白地展現在了人們的面前。如《新娘》中抬手戴花的新娘能讓人看出其內心的喜躍和羞澀，《等待》中的主人公則能讓人看出內心的忐忑和期待。在欣賞王沂東的油畫(huà)作品時(shí)，人們不會(huì )感到晦澀難懂，而獨具特色的繪畫(huà)技巧和構圖則會(huì )讓專(zhuān)業(yè)人士也能很好地賞鑒，這是真正雅俗共賞的作品。
王沂東的繪畫(huà)作品對廣大鄉土寫(xiě)實(shí)作品產(chǎn)生了一定的影響。部分鄉土寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品的作者一味媚俗，忽略了傳統文化的繼承和精神內涵的展現，而王沂東的作品則改變了鄉土寫(xiě)實(shí)作品多為低俗的商業(yè)繪畫(huà)的問(wèn)題，讓農民題材體現一定的精神性，展現農民健康自然的美，同時(shí)在繪畫(huà)作品中體現了自我剖析。這對于其他鄉土寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作者來(lái)說(shuō)具有一定的啟發(fā)意義。油畫(huà)作者要注重生活積累，王沂東正是因為對沂蒙山區有著(zhù)深深回憶，所以才能創(chuàng )作出這樣精彩的作品。他對沂蒙土地有著(zhù)真摯的情感，其他作者也要真正關(guān)注鄉土生活，熱愛(ài)自己身邊的土地。同時(shí)，王沂東的成功還告訴其他作者要加強創(chuàng )新意識，要在挖掘本土資源的同時(shí)，進(jìn)行風(fēng)格、樣式等各方面的革新，這樣才能避免作品流于簡(jiǎn)單模仿。
王沂東油畫(huà)作品呈現出雅俗共賞的特色，其主要原因是王沂東善于進(jìn)行藝術(shù)借鑒和融合，他的作品中融入了古典油畫(huà)的風(fēng)格，同時(shí)還體現了鄉土情懷和對傳統文化的借鑒，因此才能在中西合璧的基礎上展現油畫(huà)的“中國身份”。研究王沂東油畫(huà)風(fēng)格并探究其風(fēng)格的形成原因對于我國油畫(huà)創(chuàng )作有一定啟發(fā)意義。廣大油畫(huà)家要戒驕戒躁，不媚俗，不因循守舊，汲取各地區自然和文化資源，這樣才能創(chuàng )作出更精彩的作品。
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