- 相關(guān)推薦
臺灣印象自由廣場(chǎng)散文
自由廣場(chǎng),是臺灣很著(zhù)名的一個(gè)地方。原本并不是我們預定行程的第一站,如此完全是導游的臨時(shí)調整——導游小何說(shuō),會(huì )本著(zhù)合理的原則把我們的行程略作調整。年輕人一臉鄭重地說(shuō):我會(huì )保證行程單上的每一個(gè)景點(diǎn)都不落下,每玩一個(gè)景點(diǎn)你們可以拿筆勾一下。雖然是對整個(gè)團隊說(shuō)的,但我內心還是有一點(diǎn)不好意思起來(lái)。
車(chē)子沿高速駛進(jìn)了臺北市,樓群變得密集起來(lái)。天下起了小雨。道路兩側高樓林立,簡(jiǎn)約大氣又極具個(gè)性,也許是下雨的緣故,外墻看上去都是黛青色,干凈又厚重。
右轉。沿街是一家家整潔的店鋪,以及店鋪前排列得既密集又整齊的摩托車(chē)。街上行人稀少,車(chē)輛也不似國內那么擁堵。不知道這是一條什么路,路中間一條窄窄的林帶,一看就不是刻意栽種的景觀(guān)樹(shù)——黑黑瘦瘦的樹(shù)木,樹(shù)皮跟朽木一般,樹(shù)干也并不筆挺,應該是沒(méi)有受到破壞的原生林木。這種原生態(tài)的味道讓人覺(jué)得有一點(diǎn)與眾不同,讓人想起大隱隱于市,有一種既身在鬧市又遠在深山的奇妙感覺(jué)。
然后,車(chē)子在N個(gè)拐彎之后到了自由廣場(chǎng),大約下午四點(diǎn)多鐘。小雨。墨色天空。
關(guān)于旅游,我以為草根和專(zhuān)業(yè)人士?jì)蓚(gè)群體最大的區別是:一個(gè)喜歡聽(tīng)些坊間傳聞,一個(gè)更注重歷史真實(shí)的探究,我便屬于前者。小何是個(gè)好導游,他會(huì )很合理地分配時(shí)間,根據行程的長(cháng)短講些小故事。比如在去自由廣場(chǎng)之前,他約略地講述了自由廣場(chǎng)都有些什么建筑,都是什么顏色,中正紀念堂為什么是白壁藍頂而不是黃頂(凡是約略有些歷史知識的人都明白歷史上黃色地位的非同一般。后來(lái)我們又參觀(guān)了國父紀念館,即孫中山先生紀念館,那座建筑是黃色的)。
車(chē)子停在自由廣場(chǎng)的正門(mén)前。雨色里,一座五拱門(mén)的白壁藍頂氣勢恢宏的牌樓橫在面前。不懂建筑,但打眼一瞧還是覺(jué)得這牌樓很有中國古代建筑的風(fēng)格:細致的雕刻圖案,有云紋,有花卉,讓人賞心悅目。不似國內的現代建筑,雖簡(jiǎn)潔大氣,但缺乏傳統。
所謂廣場(chǎng),即面積很大的場(chǎng)地。但是,似乎鄉村里這樣的場(chǎng)地不會(huì )被叫做廣場(chǎng),也只有在城市里,有了建筑的環(huán)繞,一個(gè)面積很大很空曠的場(chǎng)地才會(huì )被稱(chēng)為廣場(chǎng)。如此,廣場(chǎng)便成了城市里一個(gè)特定的場(chǎng)所。國內比較常見(jiàn)的廣場(chǎng)大多是全開(kāi)放式的,如天安門(mén)廣場(chǎng)。而自由廣場(chǎng)似乎是半開(kāi)放式的:廣場(chǎng)高大的牌樓,如同一道很氣派的大門(mén),把廣場(chǎng)內部與外面的世界虛隔開(kāi)來(lái)——說(shuō)虛隔是因為牌樓有著(zhù)五個(gè)拱門(mén),并非真的屏障,人們可以自由出入。但這道“門(mén)”也讓廣場(chǎng)更加規整了:前有牌樓,兩側有歌劇院、音樂(lè )廳——耀眼的金色,造型古樸,都是重量級的建筑,可以稱(chēng)得上“雄霸一方”;最后面與牌樓遙遙相對遙相呼應的,是廣場(chǎng)最重要的建筑——中正紀念堂(現在叫臺灣民主紀念館),中間諾大的場(chǎng)地,自邊沿起依次是林帶、草坪、綠化帶,居中的,當然是寬闊的甬道,從牌樓的正“門(mén)”一路延伸到紀念堂的臺階下。自由廣場(chǎng),一個(gè)很傳統的宮院式的格局。
走進(jìn)拱門(mén),放眼望去,飽含雨水的烏云或濃或淡,或成團或扯縷在紀念堂的上空涌動(dòng),很有些山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的感覺(jué)。其實(shí),雨下的真的不大,但是這云,卻相當的喧賓奪主。
因為時(shí)間的關(guān)系,我們沒(méi)有近距離參觀(guān)國家戲劇院和國家音樂(lè )廳,只是隔著(zhù)兩側的綠化帶和草坪拍了幾張照片留作紀念,便沿著(zhù)寬暢的甬道一路前行。
中正紀念堂臺階前的空地上搭了臺子,有白色的帷幔,似乎在舉行什么儀式,臺子前又排列著(zhù)許多的桌椅,椅子大多空著(zhù),似乎一部分人剛剛散去,廣場(chǎng)上還有許多穿著(zhù)醒目的黃色衣服的人們,或來(lái)來(lái)往往,或三三兩兩的站著(zhù)交談。臺上有燈光,有人講話(huà),有人走來(lái)走去,似乎在舉行什么儀式。我的眼神不太好,廣場(chǎng)空曠,再加上當地話(huà)不太懂,索性視而不見(jiàn),充耳不聞,繞道而行。
紀念堂是一定要上去參觀(guān)的,但心里總是在告訴自己,只是參觀(guān)而已。有些情感是很微妙的,如同歷史,不是一筆可以勾銷(xiāo)的。但無(wú)論如何,一代風(fēng)云人物轉眼已成云煙,無(wú)論功過(guò)是非,都如詞里寫(xiě)的那樣:是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。當我的腳步一階階的上行,忽然覺(jué)得歷史距離我是那么近,歷史距離我又依舊那么遙遠。一切都跟我無(wú)關(guān),一切又都令我感慨萬(wàn)千?諘绲拇髲d里游人了了,蔣先生的雕像高高在上,有些清寂和孤單。外面擴音器里高亢又不知所云的聲音不斷傳來(lái),更顯得大廳的靜。雕像的上方刻的也許是他的一些政治理念類(lèi)的內容吧,我不知道。其頭頂上方是“民主”,兩個(gè)大字下面是幾行小楷,看不清楚內容了。同樣的高度,同樣的格式,“倫理”和“科學(xué)”分列左右。這三個(gè)詞簇擁著(zhù)蔣先生,卻距離民眾如此遙遠,須仰視方可見(jiàn),更別說(shuō)觸摸,有點(diǎn)遙不可及的味道。倒是兩側空曠的墻壁上的口號貌似更接近民眾一些:生活的目的在增進(jìn)人類(lèi)全體之生活;生命的意義在創(chuàng )造宇宙繼起之生命。讓人不由生出幾分渺茫的希望來(lái)。
出了紀念堂,天色已然暗了下來(lái),已到導游規定的集合時(shí)間?纯匆呀(jīng)走遠的同伴,看看那些依然不知疲倦不肯散去的人們,疑問(wèn)如鯁在喉,于是找了一個(gè)同樣穿黃色衣服的大哥問(wèn),始知是客家人在搞什么紀念活動(dòng),大約是紀念歷史上為族群犧牲的先民們。說(shuō)是得到政府批準的,紀念活動(dòng)大約還要搞三天,明天起會(huì )換到別的什么更大的地方去舉行。
知道了大概,急著(zhù)要走,大哥卻很熱情,滔滔不絕。還問(wèn):哪里來(lái)的?我說(shuō)大陸。又問(wèn):是大陸哪里的?我說(shuō)河南。匆忙辭別了意猶未盡的客家大哥,往停車(chē)的地方趕。人漸漸多了起來(lái)。在國家音樂(lè )廳的門(mén)前,有許多的市民開(kāi)始跳起了廣場(chǎng)舞,音樂(lè )是江南STYLE,恍然間似又回到了大陸,回到了自己的城市里。
在離開(kāi)的路上,導游又講起了自由廣場(chǎng)名字的由來(lái),不過(guò)是藍綠兩個(gè)陣營(yíng)的對抗結果。大概的情況用我自己的方式敘述是這樣的:在臺灣有兩兄弟,老大當家的時(shí)候,這個(gè)廣場(chǎng)叫做“大中至正”廣場(chǎng),顧名思義即知名字的由來(lái);后來(lái)老大不在了,老二接管了所有的家務(wù)。大約老二之前被老大一直罩著(zhù),當不得家,壓抑日久心生不滿(mǎn),F在終于揚眉吐氣了,于是便想抹掉老大留下來(lái)的所有痕跡,所以這廣場(chǎng)的名字是當然要改的。不但如此,老二認為這里老大的紀念堂也是應該拆掉的。臺灣各地都有老大的雕像,老大在其他城市的雕像都遭到了老二家人的破壞或拆除,老二認為這最后一個(gè)(記得導游說(shuō)是唯一幸存的一個(gè),沒(méi)去考證)也不可以留。但老大的家人不干了,大規模集會(huì )抗議,保護領(lǐng)袖的雕像,保護廣場(chǎng)的匾額。最終老二妥協(xié)了,說(shuō)散了吧,所有人都散了吧,從你們就是了。結果等老大的家人都散了,老二便命人趁著(zhù)黑夜換了廣場(chǎng)的匾額,改“大中至正”為“自由廣場(chǎng)”。雖然沒(méi)敢動(dòng)紀念堂中老大的雕像,但紀念堂的名字卻由“中正紀念堂”改成了現在的“臺灣民主紀念館”。
我不知道導游的故事到底有多少調侃的成份,但這歷史事件的確曾經(jīng)有所耳聞。你方唱罷我登場(chǎng),按下葫蘆起來(lái)瓢。和平時(shí)期的兩黨之爭,雖沒(méi)了曾經(jīng)的硝煙彌漫,一樣會(huì )不乏火藥味兒。誰(shuí)都想臺上風(fēng)光,又不想師出無(wú)名,于是,自由便“被”粉墨登場(chǎng)。
其實(shí),許多政治事件不是老百姓所能理解的。歷來(lái)政見(jiàn)的不同更多的是因為政治目的不同,老百姓沒(méi)必要去了解這些,也不愿去了解。無(wú)論誰(shuí)上臺,只要能真正讓他們過(guò)上好日子,無(wú)論誰(shuí)上臺,都別踐踏了他們的信仰,別讓他們的精神無(wú)所依存,便足夠了。上面這個(gè)故事,孰是孰非姑且不論,獨裁注定是要被淘汰的,這卻是不爭的事實(shí),這也是歷史的潮流。而打著(zhù)自由的幌子去行“去中國化”的目的,實(shí)在也傷了許多中國人的心,這也是不爭的事實(shí)。
查了一下自由的定義:“是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿(mǎn)足自身欲望、實(shí)現自我價(jià)值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人責任的義務(wù)!焙鋈挥X(jué)得,這個(gè)定義相當微妙,本來(lái)前一句已然闡釋清楚了,又“畫(huà)蛇添足”地加了一句。前一句是個(gè)體的感受,后一句是站在當權者的立場(chǎng)。沒(méi)有哪一個(gè)個(gè)體可以有為所欲為的權利又能做到不損害他人利益,除了當權者。
最后想要說(shuō)明的是:廣場(chǎng)并非傳統的坐北朝南,而是坐東向西,這讓我頗感意外。導游說(shuō),那是因為大陸在西方,又頗覺(jué)感動(dòng)——關(guān)于設計者的初衷,我不想去考證,只想一相情愿地認為,那是一種葉落歸根的情感表達,而跟政治無(wú)關(guān)。
【臺灣印象自由廣場(chǎng)散文】相關(guān)文章:
老街印象的散文05-28
印象烏鎮散文05-23
自由與自律的散文10-11
柳永印象散文10-29
朦朧印象經(jīng)典情感散文08-09
印象黃山優(yōu)美散文10-28
祖父印象散文11-01
回家印象散文09-30
臺灣散文作家羅蘭的成名之作10-09
樊籠里的自由散文09-23