東灣村百年連碗油燈散文

　　榆社縣東灣村位于榆社縣城東一公里處，與儀川河隔河相望。它地處東匯大河灘中心，儀川河及其支流下車(chē)河將其三面包繞。

　　東灣村居民有三大姓——田、張、王，且田姓占三分之二。據村民說(shuō)，東灣村為田姓家族創(chuàng )建的村子。大明洪武初年，即1368年，田家祖上的一支兄弟三人，從太谷縣的朝陽(yáng)村逃荒避難而來(lái)榆社縣。他們在儀川河的東面買(mǎi)下了一座山坳。這座山坳為南岑山的一支山脈延伸至此，形成一座頭朝西、尾朝東的臥虎形的土山包。田家兄弟在虎頭南側坐北朝南呈簸箕狀的山坳里，依山鑿洞建窯而居。后來(lái)，又有張、王兩姓陸續遷來(lái)。依其地理位置，取名東灣村。

　　歷經(jīng)六百多年的風(fēng)雨滄桑，東灣人勤勞耕耘，繁衍生息，依山勢形成三層階梯式建筑：東灣村的最高點(diǎn)，在臥虎山的頭頂，這里有東、西兩處平臺，為打谷場(chǎng)；中間層是居民區，呈簸箕狀的彎形洼地，中部有三個(gè)四合院緊緊相連，每個(gè)院都由正窯和東、西窯房配套而成，東、西兩邊各有一開(kāi)放院落。從遠處看，中間層就是一頂烏紗帽，中部三個(gè)四合院組成烏紗帽冠，東、西兩個(gè)院落形如烏紗帽翅；最下層有前、后兩座四合院，另有一柏樹(shù)院遺址。

　　東灣村特殊的地理位置造就了東灣村民艱苦的生產(chǎn)、生活環(huán)境。村民居住在山上，賴(lài)以生存的土地都在山腳下，而山的三面被河水所包繞。古時(shí)由于自然環(huán)境的惡劣、生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋及治理河道的技術(shù)的低下，每年夏天，河水都會(huì )漲水決堤，漫延了整個(gè)山腳，村民的莊稼無(wú)一幸免。到現在東灣村還流傳著(zhù)這樣一首民謠：冬天白茫茫，夏天水汪汪；天上“飛機”，地下“坦克”。因為只要下大雨，東灣村山坳下就被河水淹沒(méi)，長(cháng)年累月，土壤的堿性非常大，冬天潮濕的土壤被寒風(fēng)吹干，白色的堿的粉末都被過(guò)濾了出來(lái)，滲透在土壤中，所以白茫茫的一片；整個(gè)夏天總是“水漫金山”，水汪汪的，因此天上蚊子、蜻蜓特別多，一架架“飛機”飛來(lái)飛去，絡(luò )繹不絕；地下河邊、河里、莊稼地里到處是青蛙，猶如一輛輛“坦克”，不論白天黑夜“呱！呱！呱！呱！”嘯叫個(gè)不停。

　　柏樹(shù)院里，原柏樹(shù)參天，建有一座三官廟，廟里供奉著(zhù)三官神像，即賜福天官、赦罪地官、解厄水官。據現年86歲高齡的東灣村民田相英回憶，從他記事起，就知道每年的正月十五鬧紅火的時(shí)候要祭拜三官、點(diǎn)連碗油燈。這一風(fēng)俗習慣已流傳幾百年了。因為自然條件的惡劣，無(wú)能為力、淳樸的村民只能把改變命運的心愿寄托在“三官仙家”身上。

　　新中國成立后，破“四舊”，柏樹(shù)院的三官廟及三官神像被搗毀，但是祭拜三官、點(diǎn)連碗油燈的習俗依舊被淳樸的村民沿襲傳承了下來(lái)。

　　每年正月十三，東灣村村民在村主持祭拜三官的司儀的帶領(lǐng)下，在柏樹(shù)院三官廟遺址上，用木頭和帆布搭建一個(gè)簡(jiǎn)易的神棚，里面供奉畫(huà)有三官畫(huà)像的一白布。正月十四晚上，全村人就懷著(zhù)虔誠的心，不睡覺(jué)，一直等到十五凌晨月亮快落的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)的男主人手捧“石榴樹(shù)”來(lái)到神棚前，把“石榴樹(shù)”供奉給三官。司儀把村里白天做好的兩盆“蜜花扇子”擺在神棚的左右兩邊，供桌上擺滿(mǎn)豬肉、羊肉、雞肉、饅頭、“壽桃”（一種蒸熟的饅頭，形如壽桃）等供品。

　　所謂的“石榴”，就是由村民用面蒸的石榴狀的、雞蛋大小的饅頭。正月十四白天，家家戶(hù)戶(hù)女主人就在家制作石榴樹(shù)。村里到處長(cháng)滿(mǎn)酸棗樹(shù)，村民先從酸棗樹(shù)上折一截八十公分長(cháng)短的酸棗枝；再用綠紙剪一些“綠葉”；然后把綠葉扎在酸棗枝的圪針上，再在綠葉上扎上事先蒸好的石榴饅頭，一棵“樹(shù)”上扎16個(gè)石榴饅頭；最后把做好的“石榴樹(shù)”插在一個(gè)裝滿(mǎn)土的陶制罐子里。這樣，一棵完整的“石榴樹(shù)”就做好了。因為石榴的籽非常多，象征著(zhù)多子多福，古人稱(chēng)石榴“千房同膜，千子如一”。

　　在婦女們蒸石榴的同時(shí)，村里男人、小男孩就開(kāi)始整備連碗油燈。點(diǎn)連碗油燈所用的碗，是村里特燒制的小瓷碗，微黃，碗口直徑有十厘米長(cháng)，一共有366個(gè)。如果當年是潤年，就拿出366個(gè)，如果是平年，就用365個(gè)，象征一年365天，一天一盞油燈。這些碗都小心、整齊地收藏在東灣村一個(gè)窯洞里，正月十四的時(shí)候拿出來(lái)用，用完后，正月十六就會(huì )再次收藏起來(lái)，以備來(lái)年再用。所點(diǎn)燈用的油，是由全村住戶(hù)傳來(lái)的小麻油、菜籽油。傳油的時(shí)候，村里不會(huì )規定誰(shuí)家拿多少油，都是由村民自愿，家境好的會(huì )主動(dòng)自覺(jué)多拿油，即使是家庭極其貧困的也不會(huì )落空，哪怕是一點(diǎn)油，也會(huì )拿來(lái)。把碗放在一塊一指厚薄的圓形石板上，石板的直徑比碗大一點(diǎn)，在碗里倒滿(mǎn)村民傳來(lái)的油，再放入油里一根棉花或是麻繩搓成的燈捻，燈捻要長(cháng)出碗口。最后，沿著(zhù)石板糊上一張事先剪好的長(cháng)方形彩紙，每張紙在邊沿上都留有一個(gè)長(cháng)方形的豁口，糊紙的時(shí)候，要把這個(gè)豁口留在上面。這樣，連碗油燈就做好了。全村的小男孩在年長(cháng)者的指揮下，忙得不亦樂(lè )乎，跑上跑下，把一盞盞連碗油燈依村山坳的邊沿擺放開(kāi)來(lái)，彎彎曲曲，或高或低，從東向西，山邊沿布滿(mǎn)了紅、黃、綠三色連碗油燈。

　　司儀高聲宣布祭拜開(kāi)始后，在村口的青壯年打響村民自制的三個(gè)鐵炮，“咚！咚！咚！”三聲鐵炮響徹云霄！全村的小男孩好像聽(tīng)到發(fā)號令似的，爭先恐后飛奔上山頂，把放置在山邊沿的連碗油燈點(diǎn)亮。而且事先大人就吩咐好自己的孩子，點(diǎn)燈后，要從火苗偏向的方向辨別清風(fēng)向，把糊紙的豁口放置到火苗竄向的方向，這樣，就不怕火苗燒掉糊著(zhù)的彩紙。當365盞燈都點(diǎn)亮后，連碗油燈就變成了紅、黃、綠三色彩燈，蜿蜒山頂，明亮閃爍，宛如一條巨龍盤(pán)旋在山頂，又酷似黃河十八彎。連碗油燈點(diǎn)亮，預示著(zhù)給“三官仙家”點(diǎn)亮了下凡東灣村的明燈，“三官仙家”看后就會(huì )順利下凡到東灣村的三官廟，給村民賜福；也是在告知周?chē)�村落的村民，“三官仙家”要�?lái)東灣村了，誰(shuí)要是祈�；蛳麨幕蚯笞�，趕緊來(lái)東灣村祭拜“三官仙家”。

　　司儀看到365盞連碗油燈全部點(diǎn)亮，就組織祭拜“三官仙家”的活動(dòng)。先是帶領(lǐng)全村男人燒香祭拜，然后祈求“三官仙家”保佑東灣村來(lái)年365天風(fēng)調雨順，村民消災免災、得兒得女兒孫滿(mǎn)堂，特別是祈求水官仙家，保佑東灣村不受或少受水災厄運……相傳，“三官仙家”不喜歡女人，所以全村的女性一律不準踏進(jìn)三官廟，祭拜開(kāi)始后，她們只能站在窯腦遠遠觀(guān)望�，F年已是76歲的田相英老人的老伴說(shuō)，來(lái)到東灣村60多年了，也沒(méi)有去過(guò)一次三官廟或神棚旁，每到祭拜“三官仙家”的時(shí)候，自家男人就吩咐，婆姨和閨女不能去祭拜！

　　祭拜結束后，村里的紅火就在三官廟前鬧起來(lái)，兒童嬉戲，成人鬧秧歌，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。有土灘秧歌、霸王鞭舞蹈、武圪欖……節目精彩紛呈。女性都伸長(cháng)脖子在窯腦上觀(guān)看，笑得前仰后合，忘記了一年的煩惱和辛苦勞作……

　　這時(shí)，一些求兒求女的男子，悄悄避開(kāi)熱鬧的人群，重新返回三官廟祭拜“三官仙家”，祈求賜福于他們，賜他們兒女子孫。祭拜完后，祈求兒子的男子就在供奉在“三官仙家”前的石榴樹(shù)上，隨便選三棵石榴樹(shù)，把每棵樹(shù)最頂上的那顆石榴摘取下來(lái)，包在事先準備好的紅紙里，裝在身上，然后依舊避開(kāi)人群趕緊跑回家，一句話(huà)也不說(shuō)，把紅紙包的三顆石榴交給等在家的媳婦；祈求女兒的男子，隨意在一棵石榴樹(shù)的旁面摘取三顆石榴，包在事先準備好的紅紙里，依舊是避開(kāi)人群跑回家，一言不發(fā)送給自家媳婦。村里的紅火還在熱鬧著(zhù)，全村人還沉浸在喜悅之中，祈到“寶貝”的媳婦們，仔細珍藏好“三官仙家”賜予她們的“寶貝”，靜等天亮，靜等正月十五晚上的月兒……天大亮了，紅火暫停了，都回家休息了，男人們走的時(shí)候，回三官廟里拿走自家供奉的石榴樹(shù)。因為三官仙家要休息了，人們依依不舍離開(kāi)了三官廟，三官廟沉寂在了一片幽幽的柏樹(shù)林里。

　　正月十五下午，敲鑼打鼓，紅火的紅紅又鬧騰了起來(lái)，不僅是村里的紅火，外村的、縣城的紅火都趕來(lái)了，更是熱鬧不凡，直到十五的晚上，甚或通宵達旦。山頂的連碗油燈也是徹夜不滅。祈得“寶貝”的媳婦們，坐在自家的門(mén)檻上，仰望蒼穹，盼啊盼，當看到天空的星宿全了時(shí)候，趕緊拿出珍藏好的“寶貝”，倒坐門(mén)檻，把三個(gè)石榴一口氣吃完……天快快亮的時(shí)候，“三官仙家”就會(huì )在連碗油燈的照耀下，又返回到天官。

　　到正月十六的白天，村民們拆了神棚，小男孩上山把連碗油燈拿回來(lái)，把碗里剩余的油倒盡，把碗一個(gè)個(gè)洗干凈，重新收藏到窯洞里，連同圓石板。

　　第二年正月十四祭拜三官仙家的時(shí)候，得兒得女的人家要到三官廟里還愿，當時(shí)許下什么愿就還什么。據田相英老人回憶，一年，在供奉“三官仙家”的供桌上，一戶(hù)生兒子的人家還愿時(shí)，供奉了一整頭肥大的、白生生的豬肉；三官廟被毀掉后，村里一木匠得子還愿時(shí)，給“三官仙家”供奉一座木頭三官廟，是木匠花八個(gè)月時(shí)間親手制作的，可惜也毀于戰亂。

　　東灣村祭拜三官、點(diǎn)連碗油燈，反映了村民們淳樸的心理狀態(tài)。三官廟雖然毀于戰爭年代，連碗油燈也由于戰亂不知所蹤，但是每年的正月十四晚上，村民們依舊會(huì )到三官廟的舊址去祭拜，祈福消災。村民們現在正在積極探索，改進(jìn)連碗油燈的傳統技藝，因為它不僅凝結了先祖的聰明智慧，更體現了他們的心理狀態(tài)，因此要讓相傳幾百年的傳統技藝傳承下去，永放光芒；讓連碗油燈繼續照亮東灣村欣欣向榮的前景，風(fēng)調雨順，國泰民安！

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