關(guān)于散文作文四篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的散文作文4篇，希望能夠幫助到大家。
散文作文 篇1
回望來(lái)時(shí)的路，我們總會(huì )有不同的體悟。在得到和失去中，學(xué)會(huì )舍得；在歡愉與悲傷中，學(xué)會(huì )坦然處之；在煩躁和靜默中，學(xué)會(huì )反思。在人生這條漫漫長(cháng)路上，我們需要回望，才會(huì )在之后的路上，欣賞到更美的風(fēng)景。
那時(shí)，我小心翼翼地捧著(zhù)一個(gè)裝飾精美的八音盒，那清脆而明亮的響動(dòng)，讓我不禁迷醉其中。每次在郁結時(shí)聽(tīng)到一串清亮的音符，心情便會(huì )無(wú)限舒暢。上面透明的玻璃球，好似晶瑩的旋律，飽滿(mǎn)而圓潤。但是有一天，它破碎了。當時(shí)的反應一定是嚎啕大哭，然后心中想著(zhù)再買(mǎi)一個(gè)�，F在想來(lái)，雖然我失去了一個(gè)八音盒，但我從此會(huì )更加小心，讓我不會(huì )再失去更多的`東西。這是得。
漸漸地，我在失去中得到了許多。
與外公放風(fēng)箏，是最美好的回憶。有一次，外公把風(fēng)箏放得很高很高，風(fēng)箏幾乎變成了一個(gè)小點(diǎn)。天空碧藍，廣闊云稀。忽然一陣風(fēng)，幾乎要把風(fēng)箏線(xiàn)下的外公吹走。風(fēng)箏急速下落，我匆匆忙忙向風(fēng)箏急墜的方向趕去，想要趕上風(fēng)箏的腳步，但是風(fēng)箏我追不上。風(fēng)箏又在上升，好像在用激將法。原來(lái)這個(gè)世界上，有些東西，我們需要爭取，但卻爭不到，因為我們還是太小。
秋日來(lái)臨，落葉簌簌飄下，好似沒(méi)有前進(jìn)方向的人，在空中漫無(wú)目的地飄舞。我不禁想，我們的人生難道會(huì )如此？在離開(kāi)自己的家園之后，無(wú)頭蒼蠅一般前進(jìn)和追尋。它繼續在飄動(dòng)著(zhù)，悠揚著(zhù)屬于自己的旋律，在空中一蕩一蕩，最后，輕柔地落在了大樹(shù)的根部。根部！我看到那分明的葉脈，一絲不茍地貫穿了整片焦黃的葉子，葉子雖然干癟，但葉脈依舊挺直而堅韌。這一瞬間的輕柔，卻震撼到了我。我們終究要回到我們生命開(kāi)始的地方去，為它付出我們的所有的力量。
這一條路，需要我們在思考中走過(guò)，需要回望，才有意義。否則，我們不需要它，因為走的過(guò)于匆忙。
我不要虛度這應當優(yōu)美的時(shí)光！
回望，我看到滿(mǎn)街的黃葉。
散文作文 篇2
留給我印象最深刻的是《關(guān)于崇高》，他用本身的辦法表達出本身心坎的真實(shí)情感，用鋒利的措辭揭穿了那個(gè)時(shí)代社會(huì )現象中各類(lèi)丑惡的一面。真的和魯迅有一拼，別人不敢說(shuō)的話(huà)，他都毫無(wú)保存地用筆來(lái)代替他想說(shuō)的話(huà)。記得《關(guān)于崇高》篇中，一位知青為了能把沖到泛濫的河水中的國度電線(xiàn)桿給撈上來(lái)，而丟了本身的生命，此后，便授予他豪杰烈士的稱(chēng)號，他在書(shū)中說(shuō)道：“難道一小我的命還沒(méi)有一根木電線(xiàn)桿值錢(qián)嗎？”這一句話(huà)赤裸裸地擺在讀者的面前，讓我不得不為之震動(dòng)，處于那個(gè)常識青年高低鄉的時(shí)代，人們稍稍說(shuō)錯一句話(huà)，都可能會(huì )被視為反動(dòng)，而他寧愿冒著(zhù)那樣的危險，也要把本身心里最真實(shí)的設法主意表達出來(lái)，如許才會(huì )認為高興，即便本身改變不了什么。
他說(shuō)崇高是要看什么工作而定的，一小我的生命就如許停止了，倒是為了一根撈不上來(lái)的電線(xiàn)桿，值得嗎？我認為在他的眼里，所謂的崇高不是為了那些無(wú)價(jià)值的事物而就義本身的`生命，而是要看本身有沒(méi)有你那種才能，假如沒(méi)有，何必為了那種虛無(wú)縹緲的器械白白浪費本身的生命呢？我敬佩他那種不滿(mǎn)于實(shí)際卻又敢于和實(shí)際辯護的精力，他不合于常人，就是知足一下本身的虛榮心，而是以本身的原則處理工作，他說(shuō)了平常人不敢說(shuō)的話(huà)，做了平常人不敢做的事，不是他戴著(zhù)有色眼鏡看世界，而是世界每個(gè)角落的人們想要用阿諛來(lái)充分本身的生活，而他的話(huà)語(yǔ)恰是在喚醒人們生活在那種虛無(wú)縹緲狀況下的心靈。
在看王小波生平簡(jiǎn)介的視頻中，說(shuō)實(shí)話(huà)，我的腦海里從未閃現過(guò)如許一小我的名字，我不懂得他的事跡，更不知他的性格特點(diǎn)，亦不知他對本身所處的那個(gè)時(shí)代的人生不雅不雅和價(jià)值不雅不雅是什么樣的。
散文作文 篇3
汪曾祺散文之好，讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，看似沖和散淡，其實(shí)有著(zhù)精心的布局，結尾尤其好。讀每一個(gè)結尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，但還不只是景語(yǔ)，每一句平實(shí)的話(huà)都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì )到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫(xiě)的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫(xiě)到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對母親沒(méi)什么印象，小屋邊開(kāi)著(zhù)秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語(yǔ)言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細密的'寫(xiě)沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！边@是多么高級文字，堪稱(chēng)人書(shū)具老。
書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上，發(fā)現了真正的詩(shī)：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門(mén)前摸螺殼，巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細細的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買(mǎi)到過(guò)擂茶，已經(jīng)不十分的土了，類(lèi)似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復提到了在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)，大學(xué)生們都愛(ài)泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客，對茶也有心得，在《尋常茶話(huà)》一文中，大談了吃茶的點(diǎn)滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國公汪華的后人。汪華大概是割據一方的豪俠，后來(lái)降了唐，受李淵封為越國公。在隋唐時(shí)期，這是個(gè)很高的封號，隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國公。當地稱(chēng)“汪王”，或“汪王大帝”。
散文作文 篇4
做人，千萬(wàn)不要太故作，切忌去迎合，莫要太夸張，一定要沉著(zhù)，遇事莫慌張。
衣著(zhù)華麗，再怎么流行，但不符合自身，都得不到衷心的贊賞。一定要衣裝得體，令人欣賞。
作文，不要過(guò)多的注重詞藻華麗，一定要有內容，切忌千篇一律，立求標新立意。
語(yǔ)言華美，是能吸引眼球但不走心，得不到讀者的認同，再怎么作、怎么寫(xiě)，都獲不到讀者的共識。
人的外衣可以換，但人卻改不了。
詞藻猶如人的外衣，人就是文章的核心。這件不好，可以換，直至滿(mǎn)意為止，可是人要是不行，再怎么粉飾，終究逃不了觀(guān)眾雪亮的眼睛。
著(zhù)衣要講究得體，作文要求符實(shí)。
可以想象，實(shí)質(zhì)不好，越用漂亮的.外衣粉飾，越達不到想象的效果，反而落差更使人唾棄。作文夸夸其談，不求務(wù)實(shí)，讓人讀罷感到虛擬，深感痛惜。
做人要有內涵，作文要有中心。
人無(wú)內涵不搭衣，文無(wú)中心不達意。沒(méi)有內涵的人出口便讓人惋惜了一身的好皮囊，沒(méi)有中心的文章一讀便使人感到浪費了別人的好時(shí)光！
人無(wú)信而不立，文無(wú)例而不實(shí)。
做人沒(méi)有誠信，誰(shuí)敢信任你？作文章沒(méi)有事例，誰(shuí)又能認為這具有說(shuō)服力？所以，做人是要講究誠信的，寫(xiě)文章要拿事實(shí)的東西來(lái)作證。
穿衣裸露有尺，文章含蓄有度。
穿衣裸露得有分寸，該露的地方露，該收的地方收，才能給人的印象深刻，讓人一見(jiàn)傾心。寫(xiě)文章切忌言語(yǔ)的深淺程度，把握好尺度，不要讓人一讀就是輕浮的印象，該含蓄的地方一定要含蓄，該清晰之處不要惜筆墨。
人忌溜須拍馬，文怕刻意迎合。
做人一旦溜須拍馬，讓人感到此人就是一個(gè)馬屁精，欺下瞞上的家伙。寫(xiě)文章一旦是為了迎合一些人的口味，那么所寫(xiě)的東西還有什么存在的意義呢？
做人要實(shí)在，作文要現實(shí)。
一個(gè)不實(shí)在的人，試問(wèn)有誰(shuí)愿和他（她）交往？恐怕都遠避之而唯恐不及吧！做文章脫離了實(shí)際，給人一種虛無(wú)縹緲的印象，是不是讓人覺(jué)得有種不食人間煙火的味道？難道不讓人懷疑這文章的真實(shí)性？
做人其實(shí)就是在作文章，二者相通，人做的怎么樣，文章就做的怎么樣，由人看文章，錯不了，由文章識人，也假不了。
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